第86章
干。积德累仁，灵佑顺信，福祉日增。干为仁德、为信、为福，顺行纯干，故曰积、曰累。
坤。谨慎重言，不幸遭患。周召述职，脱免牢门。此用《小过》象。艮为谨慎，震为言，正反震故曰重言。互大坎为患。震为周、为召，坎为牢狱，艮为门，震出在外，故曰脱免。门，宋元本作开，依汲古。
屯。鸟飞鼓翼，喜乐尧德。虞夏美功，要荒宾服。艮为鸟，震为翼、为鼓、为飞、为帝，故曰尧，故曰虞夏。坤为要荒。
蒙。牙孽生齿，室堂启户。幽人利贞，鼓翼起舞。详《临》之《姤》。
需。使伯采桑，拒不肯行。与叔争讼，更相毁伤。依《离》之《明夷》校。采桑，各本皆讹东求。
讼。手足易处，头尾颠倒。公为雌妪，乱其蚕织。详《夬》之《蹇》。惟此用《小过》象。艮为手，在下，震为足，在上，故曰易处。艮为头，在下，覆艮为尾，在上，故曰颠倒。震为公，与兑连体，故曰公为雌妪。巽为蚕、为织，巽陨，故曰乱。
师。匠卿操斧，豫章危殆。袍衣脱剥，禄命讫已。刘毓松云《左传·襄四年》匠庆用蒲围之槚，庆卿古通用。匠卿即匠庆，鲁匠人也。伏巽为工，故曰匠卿。震为木，故曰豫章。坎为危殆，震为袍衣。伏巽为命，坤丧，故曰讫已。讫，终也。卿，或为庆之音讹字。豫章，大木也。
比。天女踞床，不成文章。南箕无舌，饭多沙糠。虐众盗名，雌雄折颈。详《大畜》之《益》。糠，元本讹糖，依汲古。
小畜。大椎破毂，长舌乱国。墙茨之言，三世不安。艮为椎，震为毂，兑毁，故曰破毂。兑为舌，震为大兑，故曰长舌。巽为墙，坎为茨，《毛传》茨，蒺藜也。震为言，数三，艮为世，故曰三世。
履。衔命辱使，不堪厥事。中堕落去，更为斯吏。巽为兑口，巽为命，故曰衔命。巽为陨落，故曰中堕落去。伏艮为僮仆，故曰斯吏。《后汉·左雄传》职斯禄薄，注：斯，贱也。堕，各本皆作坠，斯吏作负载，兹依《未济》之《坎》校。
泰。三蛇共室，同类相得。甘露时降，生我百谷。伏巽为蛇，艮为室，数三，故曰三蛇共室。兑为露，震为生、为百谷。
否。衣宵夜游，与君相逢。除患解惑，使我不忧。详《归妹》之《大有》。衣宵，原作衣绣，遭作逢，《归妹》之《大有》、《旅》之《小过》绣皆作宵。按：《礼记》郑注：宵，即缯也，与绣义略同，兹作绣，似宵之音讹字，以焦用礼记字此不应独否，又逢字上下不协，皆依《归妹》之《大有》校。
同人。被髪兽心，难与为邻。来如风云，去如绝弦，为狼所残。此用《小过》象。震为髪，艮为兽，互大坎为心，故曰兽心。巽为风，坎为云，故曰来如风云。巽为弦，兑为绝，艮为狼，兑口，故曰为狼所残。云，汲古作雨，依宋元本。
大有。刚柔相呼，二姓为家。霜降既同，惠我以仁。详《家人》之《损》。
谦。牛马聋瞆，不晓齐味。委以鼎俎，治乱愦愦。马，依《颐》之《鼎》校，各本皆作耳。
豫。低头窃视，有所畏避。行作不利，酒酢鱼餧，众莫贪嗜。详《鼎》之《解》。作，汲古作旅，酢作酸，依宋元本。
随。两师娶妇，黄岩季子。成礼既婚，相呼南去。膏泽下土，年岁大有。详《否》之《坤》。去，汲古作上，依宋元本。
蛊。戴盆望天，不见星辰。愿小失大，遁逃墙外。详《贲》之《蒙》。
临。二人辇车，徙去其家。井沸釜鸣，不可以居。兑卦数二，震为人、为车、为行，故曰徙。伏艮为家，兑为井，坤水在上，故曰井沸。坤为釜，震为鸣，故曰釜鸣。艮为居，艮伏，故曰不可居。
观。坏臂反肘，怒不可止。狼戻腹心，无与为市。艮为臂、为肘，伏震为归，故曰反肘。震为怒，艮为狼，坤为腹心，巽为市。止，宋元本作二，狼讹佷，与作以，俱依汲古。狼戻腹心者，言心怀毒佷叵测也。
噬嗑。汤火之忧，转解喜来。离火，坎水，故曰汤火。震为解、为喜，言由坎忧转为震喜也。火，宋元本作世，依汲古。
贲。忠信辅成，王政不倾。公刘肇基，文武绥之。坎为忠信，震为王，艮成终，故曰成王，言周公辅佐成王也。震为公，艮为基，离为文，震为武，故曰文武绥之。基，宋元本作举，依汲古。
剥。登高斩木，顿踬蹈险。车倾马罢，伯叔吁嗟。一阳在上，故曰登高。艮为木、为刀剑，故曰斩木。震为车，震覆，故曰车倾。坤为马、为劳，故曰马罢。罢疲同，音婆，与蹉韵。罢，汲古作疲，依宋元本。第四句汲古作叔伯蹉嘘，乃后人所改，以与疲叶，岂知疲音皮，皮音婆，古经传罢倦之罢固皆读婆也。凡易林罢字无不协婆，以此见易林用字之古，与经传同，《易·中孚·六三》罢与歌韵是其证也。
复。桑之将落，陨其黄叶。失势倾侧，而无所立。首二句宋本作桑之陨落、黄败其叶，元本作桑之落陨，次句同宋，汲古作桑方陨落、黄叶败散，兹依《履》之《噬嗑》校。
无妄。鸾凤翱翔，集于家国。念我伯姊，与母相得。伏坤为文，艮鸟，故曰鸾凤。艮为家国，巽长女，故曰伯姊。伏坤为母。家，宋元本作喜，依汲古。惟汲古作国家，非，依宋元本。
大畜。阴淫所居，盈溢过度，伤害禾稼。通《萃》。坤为阴、为水，兑泽亦为水，故曰阴淫、曰盈溢。巽为禾稼，兑毁，故曰伤害禾稼。盈，宋元本作益，非，依汲古。
颐。霄冥高山，道险峻难。王孙罢极，困于阪间。艮为天，故曰霄。《玉篇》霄，云气也。霄冥高山，言山高入霄汉青冥之间也。震为王，艮为孙，坤为劳，故曰罢极。艮为道、为阪，坤为困苦，正反艮，故曰困于阪间。
大过。和璧隋珠，为火所烧。冥昧失明，夺精无光，弃于道旁。通《颐》。震为珠、为玉，艮为火，故曰为火所烧。坤为黑，故曰冥昧失明、曰夺精无光。震为精，艮为光、为道。夺，宋本讹奋，依元本、汲古。于，元本作其，依宋本、汲古。
坎。虞君好神，惠我老亲。恭承宗庙，虽愠不去，复我内室。《左传·僖五年》虞公曰：吾享祀丰洁，神必据我，故曰好神。互震为神。艮为宗庙，坎为愠。神，汲古作田，非，依宋元本。惠，元本作恶，依宋本、汲古。虽，汲古作长，依宋元本。
离。爪牙之士，怨毒祈父。转忧与己，伤不及母。详《谦》之《归妹》。士，宋元本作夫，依汲古。祈，元本作圻，依宋本、汲古。
咸。仓盈庾亿，宜稼黍稷，年岁有息。详《干》之《师》。
恒。窗牖户房，通利明光。贤智辅圣，仁德大行。家给人足，海内殷昌。详《大畜》之《升》。房，汲古讹傍。
遯。切切之患，凶重忧荐，为虎所吞。伏坤为忧患、为凶，艮为虎，伏兑口，故曰为虎所吞。切切，汲古作忉忉，依汲古。
大壮。水无鱼滋，陆为海涯。君子失居，小人相携。坤为水、为鱼，坤伏，故曰水无鱼滋。滋，生也。伏艮为陆，坤为海，艮坤相连，故曰陆为海涯。艮为君子、为居，巽陨落，故失居。坤为小人，重坤，故曰相携。滋，宋元本作池，依汲古。
晋。九疑郁林，沮湿不中。鸾凤所恶，君子攸去。详《无妄》之《巽》。
明夷。六翮泛飞，走归不及。脱归王室，亡其骍特。震为翮、为飞，坎数六，故曰六翮泛飞。震为走、为归，坎陷，故不及。震为王，坎为室、为马，坎为赤，故曰骍。骍，赤色马也。坤为牛，故曰特。坤丧，故曰亡其骍特。泛，宋元本作况，依汲古。
家人。不直庄公，与我争讼。媒伯无礼，自令壅塞。详前。庄，前作杜，莫知孰是，姑两存之。
睽。疮痍多病，宋公危残。吴子巢门，殒命失所。详《兑》之《蛊》。疮痍多病，元本、汲古作仓庚多亿，依宋本。
蹇。失羊捕牛，无损无忧。兑为羊，兑伏，故曰失羊。艮为牛，艮手，故曰捕牛。
解。夏麦麸囗，霜击其芒。疾君败国，使我诛伤。详《泰》之《贲》。麸囗，依宋元本，汲古作麸囗囗，非。
损。昧昧闇闇，不知白黑。风雨乱扰，光明伏匿，幽王失国。坤黑，故曰昧闇。巽为白，巽伏，故不知。坤为风、为乱，兑为雨，故曰风雨乱扰。艮为光明，坤闭，故伏匿。震为王，坤黑，故曰幽王。坤为国、为丧，故曰失国。
益。执斧破薪，使媒求妇。和合二姓，亲御饮酒。色比毛嫱，姑公悦喜。详《家人》之《渐》。毛嫱，古美女名。第四句宋元本作亲迎斯须，非，依汲古。
夬。六疾生狂，痴走妄行。北入患门，与祸为邻。伏坤为疾，干数六，故曰六疾。兑刚鲁，故曰狂、曰妄、曰痴。干为行，坤为祸患、为门，位北，故曰北入患门。第二句元本作妄痴走行，依宋本、汲古。
姤。驱羊就羣，佷不肯前。庆季愎谏，子之被患。通《复》。震为羊，坤为羣，坤闭，故不前。震为谏，坤为患。《左传·襄二十八年》庆嗣谓庆封曰：祸将作矣，请速归，庆封不听。又其女卢蒲姜曰：夫子愎，莫之止，将不出。子之，即庆舍，为庆封子。庆季，即庆封。后子之被卢蒲癸刺死，庆封奔鲁。佷，汲古作狼，依宋元本。
萃。二人共路，东趋西步。十里之外，不相知处。共，依《比》之《损》校，各本皆作异，非。
升。义不胜情，以欲自营。几利危躬，折角摧颈。详前。危，汲古讹为，依宋元本。几皆作覩，依《坤》之《丰》校。
困。骚骚扰扰，不安其类。疾在颈项，凶危为忧。巽进退不果，故曰骚扰、曰不安。坎为疾，艮为项颈，艮伏，兑见，兑毁在上，故曰疾在头颈。坎为危忧。
井。三河俱合，水怒涌跃。坏我王室，民困于食。详《蛊》之《颐》。
革。阳曜旱疾，伤病稼穑，农人无食。离火，故曰阳曜、曰旱。伏坎为疾病，巽为稼墙，伏震为耕，故曰农人。坤虚，故无食。
鼎。流浮出食，载豢入屋。释辔系马，西南庑下。通《屯》。坎水，坤水，故曰流浮。震为出、为食，坤为载豢，《说文》以谷圈养豕也。坎为豕，故曰载豢入屋。艮为屋，震为马、为释，巽为辔、为系，故曰释辔系马。坤为西南、为下，上艮，故曰庑下。辔，宋元本作鞍，依汲古。
震。门户之居，可以止舍。进仕不殆，安乐相保。互艮为门户、为居，艮止，故曰舍。艮为官，故曰仕。震为进、为乐，坎为殆，震解，故不殆。仕，汲古讹士，依宋元本。
艮。过时不归，雌雄苦悲。徘徊外国，与母分离。详《豫》之《大壮》。
渐。中田有庐，疆埸有瓜。献进皇祖，曾孙寿考。坎为中，艮为田、为庐、为疆埸、为瓜，艮为寿、为祖，又为曾孙。林词皆小雅诗句。
归妹。失时无友，覆家出走，傫如丧狗。艮为时、为友、为家，艮覆，故曰失时、曰无友、曰覆家。震为出走，艮为狗，艮覆，故曰丧狗。全取反艮象。《家语》孔子在卫东门外，傫傫如丧家之狗。傫，汲古作何，依宋元本。
丰。反鼻歧头，二寡独居。艮为鼻，上卦艮反，故曰反鼻。《释名》物两为歧，艮为头，艮反向上，故象形曰歧头。巽为寡，二至五正反巽，又兑卦数二，故曰二寡。二，宋元本作三，依汲古。
旅。衣裳颠倒，为王来呼。成就东周，封受大福。通《节》。震为衣裳，正反震，故曰衣裳颠倒。震为王，兑为呼，《诗·齐风》颠倒衣裳，自公召之。震为东、为周，艮为成，故曰成就东周。震为福，义与毛异。
巽。飞不远去，还归故处，兴事多悔。巽进退不果，故曰飞不远去、还归故处。伏震为飞、为反，故曰还归。
兑。含血走禽，不晓五音。瓠巴鼓瑟，不悦于心。瓠巴，人名。《荀子》瓠巴鼓瑟，游鱼出听；《列子》瓠巴鼓瑟，而鸟舞鱼跃。首二句言鸟兽含有气血，并不晓音律，然一闻瓠巴鼓瑟而感于心也。伏坎为血，艮为禽。伏震为音，巽卦数五，故曰五音。艮为瓠，震为鼓、为瑟。坎为心，坎忧，故不悦。瓠，汲古讹匏，依宋元本。
涣。求玉获石，非心所欲，祝愿不得。震为玉，艮为求、为石，故曰求玉获石。坎为心愿，坎失，巽陨，故不得。
节。山崩谷绝，大福尽竭。泾渭失纪，玉厯既已。厯，各本皆作石，依《屯》之《蒙》校。既，尽也。
中孚。嗔目惧怒，不安其居。散涣府藏，无有利得。震为怒，互大离，故曰瞋目惧怒。艮为居、为安，风陨落，故不安其居。艮为府，巽为散涣、为利。此指吕嬃散弃财实事。
既济。众邪充侧，凤凰折翼。微子复北，去其邦国。多用半象。
未济。六月采囗囗，征伐无道。张仲方叔，克敌饮酒。详《离》之《坎》。方叔克敌，汲古作叔季孝友，依宋元本。
既济之第六十三
既济。玄兔指掌，相与相恃。证讯诘问，诬情自直。宛死谁告，口为身祸。多用半象。指，汲古作捐，恃作视，诬作注，直作侣，宛死谁告作死诬难告，均依宋元本。
干。游驹石门，騄耳安全。受福西邻，归隐玉泉。干为门、为石、为马，故曰游驹石门、曰騄耳。坎为西邻、为泉，干为玉。隐，宋元本作邑，依汲古。
坤。阳春草生，万物风兴。君子所居，祸灾不到。坤为茅茹，故曰草、曰万物。坤为风、为祸灾。风，宋元本作盛，依汲古。坤为风失传象。
屯。人无足，法缓除。牛出雄，走羊惊。不失其家。前四句三字句，末四字句。震为人、为足，伏巽，下断，故曰无足。坎为法律。除，授官也。坤柔，故曰缓除，言人有疾不能授官也。坤为牛，震为出、为雄、为羊、为惊。艮为家。家，音姑，与除韵。缓，汲古作绂，依宋元本。牛，宋元本作才，依汲古。