第58章

离。嬴氏违良，使孟寻兵。老师不已，败于齐卿。互兑为西，故曰嬴氏。艮为良，艮伏故曰违良。伏震为孟，艮为兵，坎为众、为师，重坎故曰老师不已。兑为败，巽为齐。齐卿，言孟明视、西乞术、白乙丙，皆卿爵。案：《汉书·食货志》："世家子弟富人或走狗马博戏，乱齐民。"如淳注：齐，等也，言无贵贱。又《诗·召南》："齐侯之子"，齐侯，犹通侯，即诸侯也，由此证败于齐卿即败于诸卿也。《左传·僖三十二年》："秦穆公违蹇叔谏，使孟明等伐郑，败于崤函"。老师，宋元本作师老，依汲古。

咸。日月并居，常暗且微。高山崩颠，丘陵为溪。兑月艮日，故曰并居。兑为暗昧故曰暗微也。艮为高山，兑毁巽陨，故崩颠。艮为丘陵，兑为溪。崩，宋本误萌，依元本、汲古。溪，依宋元本，汲古作溪。

恒。鸟雀食榖，张口受哺。蒙被恩德，长大成就。柔顺利贞，君臣合好。震为鸟雀、为谷，兑为口，故曰食谷，曰受哺。干为大，巽为顺、为利，干君伏坤为臣，六爻皆有应，故曰合好。被恩，汲古作恩被，依宋元本。

遯。虽踬复起，不毁牙齿。克免平复，忧除无疾。通《临》。兑毁折故曰踬。震为起，兑为牙齿，坤为忧、为疾，震解故除。

大壮。草木黄落，岁暮无室。虐政为贼，大人失福。通《观》。候卦为八月，巽为草木、为陨落，坤黄故曰黄落。候卦坤居亥，故曰岁暮。艮为室，巽陨故无室。坤为政，巽为贼，干为大人。壮，伤也，故失福。

晋。避凶东走，反入祸口。制于牙爪，骨为灰土。坤为凶，离位东，在外，故曰避凶东走。坤为祸，伏兑为口、为牙爪、为骨骸，坤为土，艮火离火，故曰灰土。

明夷。欲飞不能，志苦心劳，福不我求。离为飞，坎陷故不能飞。坎为心志、为劳苦。求，依宋元本，汲古作来。

家人。羔裘豹袪，东与福遇。驾迎吾兄，送我骊黄。疑用半象。骊，从元本，余多讹鹂。

睽。东耕破犁，西失良妻。灾害不避，家贫无资。离为东，兑为西，坎为灾害。

解。鱼陆失所，凫鼃困苦。泽无雈蒲，晋国以虚。伏巽为鱼，震为凫，鼃坎为困。

损。脱兔无蹄，三步五罢。南行不进，后市劳苦。震为兔、为蹄，《庄子》"得兔而忘蹄"注：蹄，兔罥也，系其脚故曰蹄，坤亡故无蹄。震数三，故曰三步，伏巽，卦数五，坤乏，故曰五罢。震为南，艮止，故行不进。伏巽为市，坤劳苦。兔，元本讹足，依宋本、汲古。劳，宋元本作身，依汲古。

益。行役未已，新事复起。姬姜劳苦，不得休止。震行坤役，震为姬，巽为姜，坤为劳苦，艮止故曰休止，正反艮故不得休止。

夬。白日杨光，火为正王。消金厌兵，雷车避藏。阴雨不行，民安其乡。通《剥》。艮为日、为光、为火，干为王、为金，艮为兵戈，阴消阳故曰消金厌兵。震为雷、为车，震覆故曰避藏。兑为雨，坤为民、为乡，艮日在上故阴雨不行而民得安也。白，宋本、汲古皆作向，依元本。

姤。放衔垂辔，奔马不制。弃法作奸，君失其位。通《复》。震为衔、为辔、为奔马，阳遇阴则通，故曰奔马不制。坤为奸，震为君，坤为丧，故失位。

萃。司命下游，喜解我忧。皇母缓带，婴儿笑喜。巽为命，《礼记》："大夫祭五祀"注：五祀：一曰司命。《汉书·天文志》："近魁六星，四曰司命"。《晋书·天文志》："司命主寿"。互艮为星，故曰司命下游，主寿故解忧，兑悦故喜。坤为母，伏干故曰皇母。巽为带，兑为婴儿，兑悦故笑喜。儿，宋元本作子，依汲古。

升。黄帝出游，驾龙乘马。东上泰山，南过齐鲁，邦国咸喜。震为帝，坤土色黄，故曰黄帝。震为龙、为马、为东，伏艮为山，故东上太山。震又为南，巽齐兑鲁，故曰南过齐鲁。坤为邦国，震乐兑悦，故曰咸喜。邦，宋本、汲古作郡，依元本。

困。既往不说，忧来祸结。比户为患，无所申雪。坎为忧患，坎陷故祸结。伏艮为户，正反艮相对，故曰比户，下与坎连，故曰比户为患。比户，近邻也。近邻为患，防御难，故曰无所申雪。雪，汲古作冤，以与患韵，今依宋元本，雪结为韵。

井。何蒉隐居，以避乱倾。终身不仕，遂其洁清。通《噬嗑》。艮为何，震为蒉，坎隐伏故曰避乱。离为乱也。艮为终、为身、为仕，坎隐故不仕。坎水故曰洁清。

革。折梃舂稷，君不得食。头痒搔跟，无益于疾。兑为折，巽为梃、为稷，伏艮手故曰春。《孟子》"杀人以梃"赵岐注：梃，杖也，舂米须用槌，今以梃舂，非器。干为君，兑为食，二至上大过，大过死，故不得食。伏艮为头，震为跟，坤为疾，故曰痒。正反震艮，故曰头痒搔跟。搔不得所，与以梃舂稷无功同也。梃，各本皆作挺，形讹字。孟子梃亦多讹挺，然唐本皆作梃，见阮校。

鼎。植根不固，华叶落去，便为枯树。巽下腐，故曰植根不固。兑为华，巽为落、为枯、为树。

震。凶门生患，牢户多冤。沙池秃齿，使叔困贫。艮为门，坎陷故曰凶门。坎为狱，故曰牢户，坎为忧患，故曰多冤。艮为沙，伏兑为齿，巽为寡髪，故曰秃齿。艮为叔，坎为困。患，汲古作意，池作陁，叔作我，贫作穷，均依宋元本。沙池，即差池，古通用，言齿差池不齐，正以状贫困之貌，若作沙陁，何以与下句相属，且秃齿亦无此国名，故陁字断为妄人所改，昔人不见易林善本，不知此为讹字。輙据此及安民呼池之语，以疑易林，岂知安为按、呼为湖之讹字也。《诗》"差池其羽"。

艮。登山履谷，与虎相触。猬为功曹，班叔奔北，脱之喜国。艮为山谷、为虎，震为登，坎为猬，艮为官，故曰功曹。艮为叔，楚人谓虎为班，故曰班叔。《史记·龟策传》注：猬能伏虎。故虎见而奔北。艮为国，震为脱、为喜，《论卫[当作衡]》云"人谓虎食人，功曹为奸所致也"，其意以为功曹众吏之率虎亦诸兽雄。

渐。麟凤所翔，国无咎殃。贾市十倍，复归惠里。离为麟凤，艮为国，巽为贾市、为利三倍，伏兑数十，故曰十倍。艮为室。

归妹。路险道难，水遏我前。进往不利，回车复还。震为道路，坎险故曰道难。坎为水，坎陷故，水遏我前。震为进，坎险故不利。震为车、为反，故曰复还。遏，汲古讹过，依宋元本。

丰。延颈望邑，思归我室。台榭不成，未得安息。通《涣》。艮为颈、为望、为邑，坎为室，震为归，故曰思归我室。艮为台榭，巽陨落故不成，不得安息也。我，宋元本作其，依汲古。艮为我也。

旅。蒙生株瞿，棘挂我须。小人妬嫉，使恩不遂。通《节》。震为蕃鲜，故曰蒙生。震为木故曰株，为草故曰瞿。《尔雅·释草》："大菊蘧麦"注：即瞿麦药草也。又《韩诗外传》"直曰车前，瞿曰芣苢"。坎为棘，艮为须，坎在艮上，若须挂棘上也。艮为小，震为人，坎为妬嫉，故曰小人妬嫉。须，汲古作须，非，依宋元本。蒙，盖蔓生之属，施于株瞿之上。

巽。南至隐域，深潜处匿。聪明闭塞，与死为伍。互离为南，巽伏故曰隐、曰潜、曰匿、曰闭塞。伏坎为聪，离为明，初至四大过死，故曰与死为伍。

兑。机饵设张，司暴子良。范叔不廉，凶害及身。通《艮》。坎为机，震为饵、为张、为暴、为子，艮为司、为良，故曰司暴子良。《左传》："郑子良之父子孔为政也专，国人杀子孔，子良奔楚"。互巽为虫，故曰范，范，蠭也。《礼·内则》"爵鷃蜩范"是也。艮为叔，故曰范叔。坎为凶害，艮为身。《史记》"范睢从须贾使齐，齐王赐睢金牛酒归，以此受折髂之辱"。首句元本作机设饵张，依汲古。司，汲古作计，依宋元本。

涣。从骑出谷，游戏苦域。阪高不进，利无所得。震为骑、为出，艮为谷、为域，坎为苦，艮为阪、为高，巽为利，风散故无得。谷，宋元本作门，苦域作空城，均依汲古。

节。西国强梁，为虎作伥。东吞齐楚，并有其王。兑西艮国，震为健，故为强梁。强梁，多力也。艮为虎，坎为鬼，故曰伥。《本草》"人死于虎则为伥鬼，导虎而行"。震为楚，伏巽为齐，兑口为吞，震东，故曰东吞齐楚。震为王，言西秦并吞六王也。

中孚。登山伐辐，虎在我侧。王孙无惧，仁不见贼。艮山震登，艮为伐、为虎，巽为辐，故曰登山伐辐。震为王，艮为孙，故曰王孙。震为仁，巽伏故为贼。

小过。六月骙骙，各欲有至。专征束装，俟时旦明。兑为月，震为反，故曰至。震为征、为旦明，艮为时，艮止，故曰俟时旦明。《诗·小雅》："六月栖栖，戎车既饬；四牡骙骙，载是常服。王于出征，以匡王国"，载是常服，即束装之事，言尹吉甫奉宣王命出征猃狁而治装也。首句依元刊，宋本、汲古作六目，非。至，依汲古，宋元本作望。束装，宋、汲古本作未壮，依元本。第四句汲古作候待明旦，依宋元本。俟即待也，故知待为时之讹字。

既济。道陟多阪，牛马蜿蟺。车不利载，请求不得。用半象，重艮故曰多阪。

未济。一口三舌，相妨无益。群羊百牂，不为威强。亡马失驹，家耗于财。用半象，重兑故曰三舌，故曰群羊。

解之第四十

解。驾言出游，鸟鬬车前。更相捽灭，兵寇旦来。回车亟还，可以无忧。震为驾、为言、为游、为车，离为鸟，艮为鬬，离正反艮相对，故曰鬬、曰捽。坎隐伏故曰灭。坎为寇，震为旦，故曰兵寇旦来。震为反，故回车亟还。坎忧震解，故无忧。寇旦，汲古作马旦，依宋元本。

干。大都之居，无物不具。抱布贸丝，所求必得。伏坤为大都、为万物、为布。抱布贸丝，《卫风》语。

坤。胶着木连，不出牢关，家室相安。此用《解》象。坎为胶、为木，与震木连体，故曰木连。坎为牢、为室，重坎故不出。

屯。孟伯食长，惧其畏王。赖四蒙五，抱福归房。震为孟伯、为长、为口，故曰食长。坎为畏惧，震为王，卦数四，坎纳戊，数五，故曰赖四蒙五。艮为抱、为房，震为福，故曰抱福归房。

蒙。朽舆疲驷，不任衔佩。君子服之，谈何容易。震为车、为马，坤敝故曰朽、曰疲。震口为衔，艮手为佩。艮为君子，坤为服。服，用也，言车马不良不易驾驭。

需。许嫁既婚，利福在身。适惠生桓，为我鲁君。《左传·隐元年》："宋武公生惠子，惠子生而有文在其手，曰为鲁夫人，故归"，惠公生桓公，因手文故曰利福在身。坎为婚，伏坤为身，兑为鲁，干为君。

讼。入门大喜，上堂见母。妻子俱在，兄弟饶有。巽为入，干为门，伏震为喜，故入门大喜。坎为室，故为堂。巽为母，伏震故上堂见母。离为坎妻，震为子、为兄，坎为弟。有，宋元本作友，依汲古。

师。推车上山，力不能任。颠蹶蹉跌，伤我中心。坤为车，震往，故曰推车。震为陵，故曰上山，坤弱故不能任，坎蹇故颠蹶蹉跌。坎为心、为中，坎破故伤。

比。鹰飞退去，不食其雏。禽尚如此，何况人乎。艮为鹰、为飞，坎隐伏故退去。兑为食、为雏，兑伏，故不食其雏。乎，宋元本作与，依汲古。

小畜。福弃我走，利不可得。幽人利贞，终无怨慝。干福，风陨，故福弃我走。巽为利，在外，故利不可得。艮为幽人、为终，坎怨慝，正伏象杂用。