第26章
随之第十七
随。鸟鸣东西,迎其群侣。似有所属,不得自专,空返独还。艮为鸟,震为鸣、为东,兑西,初四正覆艮,故迎其群侣。震为返、为还,震虚故空反,巽寡故独还。似有所属四字,宋元无,依汲古。
干。鼻目易处,不知香臭。君迷于事,失其宠位。此取《随》象。艮为鼻,大离为目,艮在离上,故曰易处。巽为臭,兑昧,故不知香臭。震为君,坤为迷、为事,一阳居二阴下,故曰君迷于事。阳在下故失位。
坤。唐虞相辅,鸟兽喜舞。安乐无事,国家富有。此仍取《随》象。震为帝、为唐虞,正反震,故曰相辅。艮为鸟、为兽,震为喜、为舞、为乐,坤为国家。安乐,依宋元本,汲古作康。
屯。左辅右弼,金玉满堂。常盈不亡,富如厫仓。详《蒙》之《坤》。
蒙。苍龙单独,与石相触,摧折两角。详《坤》之《屯》。
需。钓曰厌部,善逐人走。来嫁无夫,不安其庐。曰,从宋元本,汲古、局本作目,均未详其义,似用遇卦《随》象。随下震为人、为走、为逐,故曰善逐人走。震为嫁、为夫,二四震覆故无夫。艮为庐山,震动故不安。首句有讹字。
讼。逐虎驱狼,避去不祥。凶恶北行,与喜相逢。通《明夷》。干为虎,震为驱逐,坎为避,坤为不祥、为凶恶,坎位北,故北行,遇震而喜也。虎,汲古作兔,喜作善,均依宋元本。
师。赍贝赎狸,不聪我辞。系于虎须,牵不得来。详《需》之《睽》。
比。同载共舆,中道别去。丧我元夫,独与孤居。详《比》之《革》。同,元本讹冈,依宋本、汲古。居,汲古作苦,依宋元本。
小畜。奋翅鼓翼,将之嘉国。愆期失时,反得所欲。通《豫》。震为翅、为翼、为鼓、为之、为嘉,坤为国,艮为时,坎陷,故愆期失时。震为乐,故曰反得所欲。反,汲古作乃,从宋元本。
履。目倾心惑,夏姬在侧。申公颠倒,巫臣乱国。离目,伏坎为心、为惑。兑为姬,离为夏,故曰夏姬。伏震为公,离明,故曰申公。巽为颠,正反巽故曰颠倒。兑为巫,伏艮为臣、为国,离为乱,故曰巫臣乱国。《左传》:"楚灭陈,取夏姬,楚王及子反等皆欲娶之,皆为申公巫臣谏止,后巫臣自娶夏姬,奔晋,楚灭其家,巫臣乃遣其子适吴,教吴伐楚,子重、子反一岁七奔命。"
泰。抟鸠弹鹊,逐兔山北。丸尽日暮,失获无得。坤为文,故为鸠。震为鹊,伏艮为手,故为抟、为弹。震为兔、为逐,干为山,坤为北,故曰山北。干为日、为丸,坤为暮、为失,故无得。坤为鸠、为北证。逐,汲古作猎,依宋元本。
否。鹿求其子,虎庐之里。唐伯李耳,贪不我许。艮为鹿、为求、为虎、为庐、为里,伏震为子、为伯、为李,伏兑为耳。丁云:《方言》,江淮南楚之间谓虎为李耳,关东西谓之伯都。唐伯、李耳,皆虎名也。李,宋本讹季,从元本、汲古。
同人。败鱼鲍室,臭不可息。上山履涂,归伤我足。巽为鱼、为败、为鲍、为臭,干为山,伏震为履、为涂、为足,坎折故伤足。又初二半震足不全,亦为伤也。干为山,《同人》三爻"升其高陵",《易》即以干为陵。
大有。华灯百枝,消暗衰微。精光讫尽,奄如灰糜。离为灯,干为百,兑为华,伏坎故暗,兑毁折,故衰微、故光尽。宋元本作消衰暗微,依汲古。末句如、糜,各本作有、作縻,兹依《艮》之《蹇》校。
谦。颜叔子夏,游遨仁宇。温良受福,不失其所。艮为颜、为叔,震为子,伏离,故曰颜叔子夏。元刊注:颜叔,颜无繇也。震为游、为仁、为福,艮为宇,言颜叔、子夏同游圣门也。
豫。梁柱坚固,子孙蕃盛。福喜盈积,终无祸悔。震为梁柱,艮为坚固,震为子,艮为孙,坤众坎众,故曰子孙蕃盛。震为福喜,坤为积、为祸悔。艮为终,震乐故无。盛,依宋元本,汲古作炽。
蛊。边鄙不耸,民狎于野。穑人成功,年岁大有。艮居西北,故曰边鄙。震为穑、为人、为功、为年岁。耸,依宋元本,汲古作宁,非。于,依汲古,宋本作其。穑,依宋元本,汲古作啬。
临。鼃池鸣呴,呼求水潦。云雨大会,流成河海。震为鸣、为鼃,兑为池,坤为水潦,艮为求。兑为雨,坤为云、为江海,重坤故大会。鼃,汲古声讹为蜗,宋本又讹为虵池、为牛,以两本形声定之必为鼃字。鼃,古文蛙字也。鸣呴呼求,依宋元本,汲古作鸣呵、作呼我。按:《春秋繁露》求雨法"取五虾蟇置池中,具酒脯陈请"。
观。志合意同,姬姜相从。嘉耦在门,夫子悦喜。坤为志、为意,重坤故曰同。伏震为周,故为姬。巽为齐,故为姜。坤为耦、为门,伏震为夫子、为悦喜。
噬嗑。白马驳骝,更生不休。富有商人,利得如邱。震为白马、为玄黄,故曰驳骝。为生,正反震,故更生不休,故富有。震为商人,伏巽为和,艮为邱。驳骝,依宋元本,汲古作骝驳。
贲。太姒夏禹,经启九道。各有攸处,民得安所。禹,姒姓。离为夏,互震为王,故曰夏禹。震为启、为大涂,数九,故曰九道。艮为处,坎为民,艮为安。
剥。甲戊己庚,随时转行。不失其心,唐季发愤,擒灭子婴。此用遇卦《随》象。随互艮,艮外坚为甲,随上互大坎,坎纳戊,下互大离,离纳己,震纳庚,甲东方春,庚西方秋,坎戊冬,离已夏,故曰甲戊己庚,随时转行。震为帝,故曰唐,艮少故曰唐季、曰子婴。艮手故曰擒,兑折故曰擒灭。唐季,谓高祖。刘向高祖颂:汉帝本系出自唐帝。班固述赞:皇矣大汉,纂尧之绪。四五句宋元本作乐且安宁,依汲古。
复。穆违百里,使孟厉武。将师袭战,败于殽右。《左传·僖公三十三年》:"秦穆公不听蹇叔之谏,使百里孟明视袭郑败于殽",而《史记》谓百里奚与蹇叔并谏,故曰穆违百里。坤为百里,震为诸侯,故曰穆。震为孟、为武、为将师、为战伐,坤丧故曰败。孟,依宋元本,汲古作明。
无妄。茅茹本居,与类相投。愿慕群旅,不离其巢。伏坤为茅茹,与干为类,故相投合、故愿慕群旅。震为旅,艮为巢,伏坤为愿慕。茅,汲古作茆。投,宋元本作扶,疑投是。易林每以十一尤与四豪协。
大畜。伯仲叔季,日暮寝寐。坐卧失明,丧其贝囊。震为伯,伏大坎为仲,艮为叔季,干为日,伏坤为暮、为寝寐,艮为坐卧,干为明,坤失、坤丧、坤囊,艮为贝。艮为贝证。
颐。亡羊补牢,张氏失牛。骍驷奔走,鹄盗我鱼。兑为羊,兑伏故亡羊。艮为牢,震为张,坤为牛,坤丧故失牛。震为骍驷、为奔走、为鹄,坤为鱼、为我。
大过。雀自燕颡,畏昏无光。思我狡童,不见子充。通《颐》。艮为雀,大离为目,兑为燕,艮为颡,故曰雀目燕颡。坤为昏、为畏,艮为光,坤黑,故无光。坤为思、为我,艮为童,震为子。狡童,《郑风》篇名,淫女见绝于人之诗,故曰思、曰不见。不见子充,亦《郑诗》语。
坎。入暗出明,动作有光。运转休息,常乐允康。伏巽为入,坎为暗,震为出,艮为光明,震为动作、为运转,艮止故休息。震为乐、为康强。
离。不胜私情,以利自婴。北室出狐,毁其良家。互巽为利,伏坎为室、为北、为狐,伏艮为家,兑毁折艮伏,故曰毁其良家。婴,绊也。陆机诗:世网婴吾身。
咸。称幸上灵,媚悦于神。受福重重,子孙蕃功。兑为媚悦,伏震为神、为福,伏坤为重,震为子,艮为孙。蕃,多也。
恒。齐姜叔子,天文在手。实沈参墟,封为康侯。巽为齐、为姜,伏震为子,艮为叔、为天,坤为文,艮为手,齐姜,武王后。叔子,即太叔。《左传·昭元年》:"邑姜妊太叔时,梦天谓己曰:余命尔子曰虞,及生,有文在其手曰虞",故曰天文在手。实沈、参墟,晋分野,皆艮象。震为诸侯、为康乐,故封为康侯。文,依宋元本,汲古作命。多用伏象。
遯。遨游无患,出入安全。长受其欢,君子万年。伏震为遨游,坤为患,震乐故无患。震出巽入,艮为安,故出入安全。巽为长,震为欢,艮为君子,干为万年。
大壮。被服文德,升入大麓。四门雍肃,登受大福。干为被服,伏坤为文,故曰文德。艮为山麓,震为升,震卦数四,干为门,故曰四门。干为福、为大,震为登。《尧典》:"宾于四门,四门穆穆。内于大麓,烈风雷雨弗迷",谓舜也。汲古下有"慈乌鸤鸠"四句,与《干》之《蒙》同,显为另一林词,宋元本无。
晋。负金怀玉,南归嘉国。蜂茧不螫,利入我室。艮为负、为金,干为玉,干伏,故曰怀玉。离为南,艮为国,坎为刺、为蜂虿、为螫、为室。坤为我。
明夷。日在阜颠,向昧为昏。小人成群,君子伤伦。离日艮阜,艮倒首向下与日连,故日在阜颠。坎为昧、为昏,言日至是不明也。坤为小人,坤坎皆为众,故曰成群。艮为君子,艮倒故伤伦。伦,常也,言反常。
家人。水父火母,先来鸣呴。泽皋之士,从高而处。伏震为父,与坎水连故曰水父。巽为母,与离火连故曰火母。《左传》火为水妃是也。随震为鸣呴、为士,兑为泽,艮为泽,艮为皋,泽皋之士,盖犹山泽之士也。巽为高。汲古作水火父母,此妄人不知震巽父母象,故将父火二字颠倒也。宋元本作水父海母,此音讹也。然由宋元及汲古三本互证其为水父火母无疑。士,从宋本,汲古讹上。皋,汲古讹高,依宋元本。
睽。东邻少女,为王长妇。柔顺利贞,宜夫寿子。是用《随》象。下震为东邻,上兑为少女。震为王,巽为长妇、为柔顺、为利,艮为贞,故曰柔顺利贞。震为夫、为子,艮为寿。
蹇。戴缾望天,不见星辰。顾小失大,福逃于外。艮形似戴瓶,艮为望,为缾所障,故不见天。艮为天、为星辰、为顾,兑为小。顾,依宋元本,汲古作愿。
解。王乔无病,狗头不痛。亡跛失履,乏我徒从。震为王、为乔木,王子乔,古仙人。坎为病,震解,故无病。遇卦《随》互艮为狗、为头坎、为痛,震解故不痛。坎为蹇、为跛,震为亡。亡,往也。为履,坎为失,故往跛失履。震为从。亡跛徒从,依汲古,宋元本作三尸,作逆从。
损。使燕筑室,身无庇宿。家不容车,后我衣服。兑为燕,艮为室、为筑、为身,身在外故无庇宿。艮为家,坤为大舆,燕室狭小,故家不容车。坤为衣服、为我,震为后。后,从汲古,宋元本作微。
益。威权分离,乌夜徘徊。争蔽月光,大人诛伤。震为威,巽为权,风散故分离。艮为鸟,坤为夜,震起艮止,故徘徊。伏兑为月,巽为伏,故光蔽。干为大人,坤死干伏,故诛伤。又对象恒象,《大过》亦诛伤象也。乌,从宋本,汲古、元本作乌,非,此似有故实。
夬。辩变黑白,巧言乱国。大人失福,君子迷惑。此用《随》象。兑为言,震亦为言,故曰辩、曰巧言。巽为白,兑为昧,故为黑。艮为国,干为大人、为福,兑毁折,故失福。艮为君子,巽疑故迷惑。
姤。衣踞铠甲,敝筐受贝。大人不顾,少妇不取。弃捐于道。此用《随》象。震为衣,艮为坚、为铠甲、为贝,震为筐,巽为敝,故曰敝筐受贝。干为大人,《大过》巽为女妻,故巽为少妇。伏震为大涂、为道,巽为陨落、为弃捐。林义未详,韵亦不叶。踞,汲古作锯,受贝作为具,均依宋元本。首句似言铠甲非常衣,次句言敝筐非盛具之器,故人皆不顾而弃捐于道也。
萃。燕雀衔茅,以生孚乳。兄弟六人,姣好孝悌。得心欢欣,和悦相乐。详《小畜》之《兑》。茅、姣,依宋元本,汲古作泥、作交。
升。登几上舆,驾驷南游。合从散横,燕齐以强。详《干》之《泰》。齐,依《泰》之《干》,各本皆作秦。
困。黩黩许许,仇偶相得。冰入炭室,消亡不息。黩黩,闇昧也。兑为闇昧,坎为众,故曰许许。许许,同力合作之貌。《诗·伐木》许许是也。坎离为夫妇,故曰仇偶。仇,匹也。坎为冰、为室,离火故曰炭室。兑毁折故不息。偶,从宋元本,汲古作祸,非。
井,鸱鸮破斧。邦人危殆,赖其忠德,转祸为福,倾亡复立。伏艮为鸱鸮,兑为斧,兑毁故曰破斧。伏艮为邦,震为人,坎险故危殆。坎为忠,伏震为福。鸱鸮破斧,皆《豳风》篇名,皆咏周公,言三监叛,国势危殆,周公复转危为安也。倾亡,依宋元本,汲古作倾危。兑为斧可解《易》斧象。
革。载金贩狗,利弃我走。藏匿渊底,悔折为咎。通《蒙》。艮为金、为狗,震为载、为贩、为走,巽为利,坎为藏匿,坤为渊、为悔,兑为折。底,依《震》之《复》校,各本皆作渠。坤为渊证。
鼎。渊坑复平,宇室安宁。忧患解除,赖福长生。通《屯》。坤为渊,坎为坑、为平,艮为宇室、为安宁,坎为忧患,震乐故解。震为福、为长生。渊,依汲古,宋元本皆作泉。宇室,依宋元本,汲古作宇穴。
震。孋姬谗喜,与二嬖谋。谮我恭子,贼害忠孝。申生以缢,重耳奔逃。详《比》之《履》。震为马、为周、为姬,初四正反震,故曰谗、曰谮。震为生,伏巽为绳,故曰缢。坎为耳。喜、嬖,从宋元本《比》之《履》校,各本皆作喜、作孽。又各本五六句皆作"驾出嘉门,商伯有害",亦依《比》之《履》校。
艮。刲羊不当,血少无羹。女执空筐,不得采桑。互震为羊,艮为刲,互坎为血。震为筐、为桑,艮手为执、为采。全取《归妹》上六爻词。刲,宋元本作刺,非。
渐。牧羊稻园,闻虎喧讙。畏惧悚息,终无祸患。详《同人》之《节》。