第24章
坎。悬貆素飡，食非其任。失望远民，实劳我心。《诗·小雅·伐檀篇》："胡瞻尔庭有悬貆兮？不素餐兮？"互艮为貆，震为素、为餐，坎为食，伏巽为绳，故曰悬。艮为望，坎失，故曰失望。坎为民、为劳、为心。貆，宋元本作狟。飡，汲古作餐，依宋元本。食非其任，言不称职也。
离。羔羊皮革，君子朝服。辅政扶德，以合万国。详《晋》之《临》。
咸。齐鲁争言，战于龙门。构怨致祸，三世不安。详《坤》之《大畜》。世，依宋元本，汲古作三岁。
恒。久阴霖雨，涂行泥潦。商人休止，市空无有。互大坎故曰阴、曰霖雨、曰泥潦。震为大涂、为行、为商人，坎陷故休止。巽为市，兑毁故空无所有。市空无有，依汲古，宋元本作市无所有。
遯。桃雀窃脂，巢于小枝。摇动不安，为风所吹。心寒栗栗，常忧殆危。艮为鸟故曰桃雀。窃脂，《诗·大雅》："肇允彼桃虫"，《传》"桃虫，鹪鹩也"。鹪鹩，即桃雀。《尔雅》："桑扈、窃脂，皆小鸟"，艮为小也。艮为巢、为枝，巽风进退故动摇。干为寒、为惕，故曰栗栗、曰危殆。巢，依宋元本，汲古作来，非。心寒，依《旅》之《晋》校。
大壮。防患备灾，凶祸不来，虽困无灾。通《观》。坤为患、为灾，艮为防，坤为凶祸，坤闭故困。均依汲古，宋元本祸作恶，无灾作无忧，多"未获安休"四字。
晋。引颈绝粮，与母异门。不见所欢，孰与共言。艮为颈，震为粮，震覆坤舆闭故绝粮。坤为母、为门，艮亦为门。坤西南、艮东北，故曰异门。震为欢、为言，震覆坤闭，故不见所欢，故无与共言。颈，依汲古，宋元本作顺，非。
明夷。虾去海，藏于枯里。街巷褊隘，不得自在。南北极远，渴馁成疾。坤为鱼，故曰虾。坎为海，坤在外，故曰去海。坤为里、为藏，离为枯、为巷。坎为褊隘，离南坎北，坎为疾，离为渴馁。褊，汲古作偏，从宋元本。极远，汲古作无极，从宋元本。
家人。恭宽信敏，功加四海。辟去不详，喜来从母。坎为信，巽为母，伏震为喜。
睽。岁饥无年，虐政害民。干溪骊山，秦楚结怨。离虚故饥。坎为众、为民，兑毁折故曰虐、曰害。坎为溪，离火故曰干溪。坎为马，伏艮为山，故曰骊山。兑西故曰秦，离南故曰楚。楚灵王死于干溪，秦始皇葬骊山，故曰秦楚结怨。坎为怨也。
蹇。右目无瞳，偏视寡明。十步之外，不知何公。此用《谦》象。伏兑为右，艮离目不全故无瞳，故偏视，坎黑故寡明。坤数十，震为公、为步，正反震，故不知何公。
解。蜩螗欢喜，草木嘉茂。百果蕃炽，日益庶有。此用《谦》象。震为鸣，伏巽故曰蜩螗。《豳风》注：蜩，蝉也。宋曰螗。震为欢喜，《诗·大雅》："如蜩如螗，如沸如羹"，笺云：言饮酒欢呼之声似蜩螗之鸣，兹曰欢喜，用诗意也。震为草木、为嘉茂、为百、为蕃炽。艮为果、为日。果、庶，从汲古，宋元作菓、作多。
损。常德自如，安坐无尤。幸入贵乡，到老安荣。艮止故曰常德、曰安坐。艮为乡、为贵，坤为老，震为荣。幸入，宋本作华萃，元本作华入，依汲古。艮贵可解《易》。
益。狡兔趯趯，良犬逐咋。雄雌爰爰，为鹰所获。震为兔、为行，互艮为大。震为逐，震口为咋、为雄，巽为雌，爰爰，行貌。艮为鹰、为获，《诗·小雅》："跃跃毚兔，遇犬获之"，《释文》："跃，他厯反，与趯同"，又《王风》："有兔爰爰"，《传》："爰爰，行缓也"。雄雌爰爰，依《未济》之《师》校，各本作雄雉受害，非。
夬。春桃生花，季女宜家。受福多年，男为邦君。详《师》之《坤》。
姤。山石朽弊，消崩堕落。上下离心，君受其祟。干为山、为石，巽为朽弊、为消崩堕落。干为君，阴消阳，故曰受祟。消堕，从汲古，宋元本作稍堕。
萃。水坏我里，东流为海。龟凫讙哗，不睹我家。详《泰》之《兑》。
升。七窍龙身，造易八元。法天则地，顺时施恩，富贵长存。元本注：圣人心有七窍，伏羲蛇身。《左传》："高辛氏有才子八人，天下谓之八元"，互兑为穴、为窍，数七，故曰七窍。震为龙，坤为身，故曰龙身。坤数八，又为地，伏干为天，故曰法天则地。震为时，坤顺，故曰顺时。伏干为富贵。翟云升谓伏义龙身，八元即八卦。易，汲古作化，施恩作施行，均从宋元本。
困。四夷慕德，来兴我国。文君陟降，同受福德。坎为夷，伏震，卦数四，故曰四夷。坎为慕，伏艮为国。震为君，互离故曰文君。正反震，故曰陟降、曰福德。同福，依宋元本，汲古作合其，《诗·大雅》："文王陟降"，文君即文王。
井。华首山头，仙道所游。利以居止，长无咎忧。伏艮为山，坎为首，兑为华，故曰华首。艮为寿，故曰仙道。伏震为游，巽为利、为长，艮为居止，坎为忧。
革。鹯鸠徙巢，西至平州。遭逢雷雹，损我苇芦。家室饥寒，思吾故初。通《蒙》。艮为鹯鸠、为巢，震行，故曰徙巢。坎为平、为西、为冰雹，震为雷、为苇芦，兑毁坤我，艮为家室，坤为饥寒。损，从汲古，宋元本作辟。
鼎。狗无前足，阴谋叛北，为身害贼。详《小畜》之《明夷》。艮为狗，初二半艮，无初爻，故无前足。震为足，震伏亦无。北，依汲古，宋元本作背。《说文》："背，乖也"。二人相背，《史记·鲁仲连传》："士无反北之心"，背乃妄人所改。
震。阳孤亢极，多所恨惑。车倾盖亡，身常惊惶。乃得其愿，雌雄相从。详《干》之《屯》。从，依宋元本，汲古作存，乃音讹。
艮。空槽注器，豚彘不到。张弓祝鸡，雄鸠飞去。鸠皆作父，依《师》之《旅》校。祝，呼也。
渐。长夜短日，阴为阳贼。万物空枯，藏于北陆。巽为长，坎为夜，离日坎隐，故短日。坎为贼，北方阴，离日为阳，阳为坎阴所蔽，故曰阴为阳贼。巽为草莽、为万物，离虚故空枯。坎为藏、为北，艮为道，故曰北陆。冬日行北陆。
归妹。爪牙之士，怨毒祈父。转忧于已，伤不及母。兑为爪牙，震为士、为父，故曰祈父。坎为怨毒、为忧，巽为母，巽伏，故伤不及母。《诗·小雅·祈父》："予王之爪牙，胡转于予恤，有母之尸饔"。祈父，司马也，言司马令我久役，移忧于已，不及事母，令母主爨也。林全说诗意。震父巽母证。
丰。拜跪请兔，不得臭腐。俛眉衔指，低头北去。伏艮为拜跪，震为兔，震言，故请兔。巽为臭腐，巽伏故不得。艮为眉，坎陷，故俛眉。艮为指，兑口，故衔指。坎为首、为低、为北。多用伏象。俛，从汲古，宋元本讹挽。眉，依宋元本，汲古作首。低头，依宋元本，汲古作不得。
旅。有莘季女，为夏妃后。贵夫寿子，母字四海。巽为草莽、为莘，兑为季女，离为夏，艮贵艮寿，震夫震子，巽为母，兑为海，震卦数四，故曰四海。夏，从宋元，汲古作王。巽母可解《易》。
巽。季姬踌躇，待孟城隅。终日至暮，不见齐侯。详《同人》之《随》。季姬、暮，从宋元本，汲古作姜、作旦，非。
兑。邯郸反言，父兄生患。涉叔忧恨，卒死不还。详《坤》之《睽》。叔，从宋元本，汲古作此，非。叔，吴广字也。忧恨，从汲古，宋元作援殂。卒，从汲古，宋元作一。
涣。逐鹿山巅，利去我西。维邪南北，所求不得。艮为鹿、为山、为巅，震为逐，巽为利，坎为西，震为言，故曰维邪。维邪，呼声。震为南，坎为北，艮为求。所求不得，依汲古，宋元作利无不得。
节。穿鼻系株，为虎所拘。王母祝福，祸不成灾，突然自来。艮为鼻，坎为穿，伏巽为系，震为株，言既穿其鼻又系于木也。艮为虎、为拘，震为王，伏巽为母，故曰王母。震为福、为祝，坎为祸、为灾。株，汲古作珠，依宋元本。福，依汲古，宋元本讹榴。
中孚。虎豹熊罴，游戏山谷。君子仁贤，皆得所欲。艮为虎豹熊罴、为山谷。《易·井·九二》"井谷射鲋"，以伏艮为谷也。震为游，艮为君子、为仁贤。皆，汲古作亦，从宋元本。
小过。梅李冬实，国多盗贼。扰乱并作，王不得制。详《屯》之《师》。此以正反巽为盗贼，故曰多。
既济。望幸不到，文章未就。王子逐兔，犬踦不得。此用《谦》象。艮为望，坤为文章，震为王、为子、为逐、为兔，艮为犬，坎为踦。王子，依宋元本，汲古作三。
未济。千柱百梁，终不倾僵。仁智辅圣，周宗宁康。此用《谦》象。坤为千、百，艮为柱，坎为极、为梁，震仁，坎智，坎圣，震为周。
豫之第十六
豫。冰将泮散，鸣雁噰噰。丁男长女，可以会同。生育圣人。坎为冰，下临艮火，故曰泮散。艮为雁，震鸣，故曰噰噰。伏兑纳丁，《晋书·李密传》："零丁孤苦"，丁男，言孤男无配偶也。巽为长女，震为生，坎为圣，言少男长女及冰未泮而婚嫁也。《周礼·媒氏》疏引《韩诗传》：古者霜降逆女，冰泮杀止。按：《诗·邶风》："士如归妻，迨冰未泮"，据《韩诗》是冰泮后禁嫁也，荀子及家语皆同韩诗说，郑误。圣，从宋元本，汲古作贤。噰噰，从宋元本，汲古作雍雍，与毛诗字异。
干。龙马上山，绝无水泉。喉焦唇干，口不能言。详《干》之《讼》，此用《豫》象。
坤。蔡侯朝楚，留连江滨。逾时厯月，思其后君。左氏定五年：蔡侯朝，楚子常求其裘，弗与，乃留蔡侯弗使归。豫震为草莽、为蔡、为楚、为诸侯，坎陷，故流连，坎水故曰江滨。艮为时，坎为月、为思，震为君。全用《豫》象。
屯。文厄羑里，汤困夏台。仁圣不害，数困何忧。免于缧绁，为世雄侯。中爻坤为文、为里，坤闭故厄。坎为水，艮火，故曰汤、曰夏。艮为台，震为仁，坎为圣，坤为害。坎为困、为忧，巽为缧绁，巽伏故免。震为雄、为侯。绁，从汲古，宋元本作索。雄，依宋元本，汲古作明。《史记·周本纪》："纣囚文王于羑里"，《殷本纪》："夏桀囚汤于夏台"。
蒙。典册法书，藏在兰台。虽遭乱溃，独不遇灾。详《坤》之《大畜》。
需。毡裘膻国，文礼不饬。跨马控弦，伐我都邑。伏坤为裘、为文礼、为马、为我、为都邑，谓匈奴寇边也。
讼。星陨如雨，力弱无辅。强阴制阳，不得安土。《左传·庄七年》："星陨如雨"。离为星，坎为雨，风陨，伏象，明夷，明入地中，故曰阴制阳。坤为土。第三句宋元本作"强阳制阴"，从汲古。
师。蝗嚼我稻，驱不我去。实穗无有，但见空藁。详《小畜》之《大壮》。
比。虎饥欲食，为猬所伏。禹导龙门，避咎除患，元丑以安。艮为虎，坤虚，故饥。伏兑为食，坎为猬、为伏，伏干为王、为龙、为门，故曰禹导龙门。坎为患、为隐伏，故曰避咎除患。坤为丑、为安。所伏，依汲古，宋元本作而伏，非。《史记·龟策传》："猬能伏虎，见鹊而仰。"
小畜。蝙蝠夜藏，不敢昼行。酒为酸浆，鲂臰鲍羹。巽为蝙蝠，伏坎为夜、为藏，离为昼，震为行，震伏，故不昼行。坎为酒浆，巽为鱼、为臰，故曰鲂臰鲍羹。鲍，元本作饱，非，依宋本、汲古。臰同臭。
履。精华坠落，形体丑恶。龃龉挫顿，枯槁腐蠧。兑为华，风陨，故坠落。伏坤为形、为丑恶，兑为口，正反兑相对故龃龉。离为枯槁，巽为腐蠧。兑为华可释《大过》。
泰。两足不获，难以远行。疾步不能，后旅失时。互震为足，兑卦数二，故曰两足，兑毁故不获，故不行。震为后、为时，坤丧故失时。
否。令妻寿母，宜家无咎。君子之欢，得以长久。巽为妻，干善故曰令妻。坤为母，艮寿，故曰寿母。艮为家、为君子，伏震为乐，故曰欢。巽为长，艮为久。
同人。饥蚕作室，缗多乱缠，端不可得。巽为虫、为蚕，离虚，故曰饥蚕。伏坎为室，巽为缗，离为乱。饥蚕，宋元本作蚕饥。缗，宋本作昬，元本作绪，均依汲古。端，丁宴依《御览》校，宋本、汲古皆作绪。
大有。子鉏执麟，春秋作经。元圣将终，尼父悲心。详《讼》之《同人》。经，宋本作元，元作阴，皆非，依汲古《讼》之《同人》校，汲古只此不讹，余皆讹作阴，盖以经字不协而妄改，岂知麟音苓，心音惺，古与经字皆协，而宋元本改为阴圣尤失解。
谦。螟虫为贼，害我稼穑。尽禾殚麦，秋无所得。详《同人》之《节》。殚，宋元本皆作单。
随。忧在腹内，山崩为疾。祸起萧墙，竟制其国。互大坎为忧，离为腹，艮为山，震为覆艮，故曰山崩。巽为草莽，艮为墙，故曰萧墙。艮为国。以覆艮为山崩可知京谓"崩来无咎"之所本以艮为国，可得《易》各处国邑之象。