正今之世，释菜为本，而受成献馘为末。虽然，末不固，则治本者且不及其年而夭殇。是故其末又腾跞以先于本。
吾观于《易》之象，至“密云不雨，其血将出穴”，于是知本末之无定程也。
夫家有梐枑，而国有甲兵，非大同之世，则莫是先矣。苟释其利，而依簟席，以谋天下，以交邻国，则徐偃王已；以临禁掖，则李训、郑注已。
乌乎哀哉！内政之有萌，志士之始基，鲜不见基于外内者。爪牙不具，而使人制之，是以知“需之为贼。”
乌乎哀哉！商鞅闟戟而出，齐桓以犀甲鞼盾而立国也。
