第7章
宣德后许亲王入朝
自宣德初，止汉、赵二邸入临大行，以后亲王无入朝者。惟襄宪王为英宗叔父，遘于金符之嫌，赖上仁明不为动。而王于景泰中，疏奏皇太后问上起居，及劝景帝朝上于南城，俱留中。上见之大感悦，特许入朝，陛见后，躬至内殿，行家人礼，宴赉加渥，亲送至大明门而别，再朝复如之。为《岘山汉水赋》寓思，特置一护卫卫王。护卫时不置久矣。又诏王春秋高，岁时得游观田猎，不为例。今所存御书，婉敬剀笃，虽汉肃之于东平，不能拟其万一也。“侄奉书叔父襄王，承谕具悉。尊意所以恶之僭分，而喜侄之复位。及曩有陈言慰安章，初未当达皇太后所，盖为之所蔽匿也。今已于宫检而得之，侄亲览之再三，深见叔父忠爱之诚，发于谠论，抑邪扶正，防微杜渐，无非为宗庙社稷计。惟叔父之心，即周公之心也。叔父二章，亦即《金》之书之比也。皇太后闻之，感叹不已。承异彩云捧日玉带，谨以领讫，叔父云‘欲亲行朝见’，本不敢烦远来，第念先帝同气至亲惟叔父，宗室至贤亦惟叔父，于情于谊，不可不重得一见，以笃亲也。今遣太监夏时齐奉敕符及书迎请，即时气候清和，叔父宜从容就道。宫眷世子郡王，宜留藩邸。其当从行之人，亦随尊意带来。伫俟其至，惟叔父亮之。”
皇贵妃册室
故事，皇后金册金宝，皇贵妃而下有册而无宝。独宣德元年，以贵妃孙氏有容德，请于皇太后，制金宝赐之，且命太师、英国公张辅为正使，少师、吏部尚书蹇义为副使。二公，元臣也。盖未几而贵妃有子，册东驾，轩龙亦易位矣。自是，贵妃授宝，遂为故事。
东宫送公主入邸
宝庆公主者，高帝幼女也。文皇既定京师，俾仁孝皇后女之十九归驸马都尉赵辉，资班比诸公主特厚。时仁庙在东宫，特令送之至邸，亦殊典也。辉父赵和，以千户征安南，战殁，辉袭职守金川门。上见其貌伟丽而悦之，遂令尚公主。时永乐之十一年也。辉历掌南京两都督、宗人府、主孝陵祀。至成化十二年乃卒，为驸马者六十五年。母孙氏守节被旌，寿亦至八十余。夫妇以忠节显，而辉极富贵，寿康之隆，可谓希世之遘矣。
赐印记
高皇帝赐懿文太子白玉印，方一寸二分，曰“大本堂记”；赐中宫皇后白玉印，方亦如之，曰“厚载之记”。文皇帝赐仁庙玉押，曰“人主中正”。仁庙即位时，宣庙方为皇太孙，复举以授之，命印识章奏。
国朝惟仁、宣二庙优礼大臣，赐银图书，以示褒美，后亦有嗣行之者。按：仁宗朝，蹇义、夏元吉、杨士奇、黄淮、杨荣、金幼孜俱被赐，其文曰“绳愆纠缪”。而义又有“蹇忠贞”、士奇“杨贞一”之印。宣宗赐义曰“忠厚宽弘”，厚吉曰“含弘贞静”，士奇曰“清方贞一”，荣曰“方直刚正”，胡钅癸曰“清和恭靖”，又“文恭世家”，吴中曰“和敏详达”。
景泰赐少傅胡钅癸曰“忠贞惟笃”，少保王文曰“忠诚匪懈。衍圣公孔弘绪曰“谨礼崇德”。按：是时王少傅直，陈循、高、于谦三少保当亦有之，特以景庙赐，不敢登之志传耳。世宗朝，与赐者杨一清、张孚敬、桂萼、李时、费宏、夏言、顾鼎臣、翟銮、方献夫、严嵩、郭勋、仇鸾，杨曰“耆德忠正”，又“绳愆纠违”。张曰“忠良贞一”，又“绳衍弼违”，又别记“永嘉张茂恭”。桂曰“忠诚静慎”，又“绳衍匡违”。李曰“忠敏安慎”，方曰“忠诚直谅”，费曰“旧辅元臣”，夏曰“学博才优”，顾曰“经帏首选”，翟曰“清谨学士”，又“绳衍辅德”，严曰“忠勤敏达”，勋未考，仇曰“翔卿”，又曰“朕所重惟卿一人”。今人以少师张居正乞归葬，范银为图书以赐之，俾得驰传密封言事。其文曰“帝赉忠良”。
宪庙特赐方士李孜省银图书二：曰“妙悟通玄”，曰“忠贞和直”，得密封言事。又邓常恩图书一：曰“橐仑阴阳”。萧崇一图书二：曰“至真玄妙”，曰“丹霞岁月”。世庙赐真人邵元节白玉印，文曰“阐教护国”，乌玉印文曰“太和子”。真人陶仲文白玉印，文曰“凌虚子”，乌玉印文曰“林隐”，银记曰“秉一保国”。宣庙赐太监金英、范弘各银记，其文不传。又赐王瑾御用银记四：曰“忠肝义胆”，曰“金貂贵客”，曰“忠诚自励”，曰“心迹双清”。宪庙赐覃司礼昌牙记二：曰“忠诚不怠”，曰“谦亨忠敬”，银记一：曰“才华明敏”，石记一：曰“补衮宣化”。世庙赐张司礼佐银记四：曰“集谋补德”，曰“端忠诚慎”，曰“辅忠”，曰“励忠”。麦司礼福银记一：曰“恭勤端慎”。其他未能悉数。盖中贵官得之不难，若大臣则为异典耳。
特赐黄金牙刻关防
国朝文武臣领敕行事者，俱给关防，以铜为之，其模制大小，虽相臣行边，与部属无异。独正德间，太监张永征安化王及再督三关，用金铸，见杨文襄一清所撰《墓志》。文襄与永同事，所纪当不谬。嘉靖间，大学士顾公鼎臣居守，用牙刻关防赐之，皆特恩也。
文臣赐第
文臣赐第京师，若高帝时有之。以后蹇忠定、夏忠靖、杨文贞、杨文敏、胡忠安、吴荣襄，至翰林臣曾、王英，在宣庙俱有赐，文贞力辞而止。于肃愍、陈芳洲、高文义、王颜愍、商文毅，在景庙亦有之。袁彬所请，则文毅赐第也。天顺李文达、王忠肃、马恭襄俱有赐第；又，为忠肃造第原籍盐山。嘉靖间，张文忠治第京师，上闻，以银币羊酒落之。今人不考，遂以为赐第，非也。其原籍始以书院请，特命有司给夫价资营造，后夏文愍亦继之，然不名言赐也。万历元年，今江陵筑第故里，上特辍御前白金千两，遣官赍送。
嘉靖中，既为真人、尚书邵元节、陶仲文治显灵宫于内开法局，而宫外复起大第。其盛尚书端明、顾尚书可学俱有赐第。乃至通妙梁散人、方士段瘸子亦有之。不足为异也。
特赐额号
高帝以魏国公达，勋业非常，于居第左右特各建一坊，榜曰“大功”，又特署八字于德庆侯廖永忠门，曰“功超群将，智迈雄师”以旌异之。后襄阳任亨泰为礼部尚书，得幸，敕于原籍立状元坊，不为例。又亲书“孝义门”三字署于浦江郑氏之门，皆非有司所请也。
世宗时，因张文忠请立书院，仍亲定名曰“贞义堂”、曰“抱忠楼”、曰“宝纶”。及京师居第成，赐以献皇帝御书“荣恩堂”字，识其端曰“皇考手泽”，又赐银印，篆刻所赐孚敬字及白金四镒，彩帛四束、羊酒饣肴馔等物，谕曰：“前闻卿自为堂曰‘荣恩’，所谓荣，得君恩也。朕思皇考尝手书三字，朕恭装轴，兹并银印一枚及采帛等物，以为吾君臣相庆之意，庶见朕意云耳。”后杨文襄楼曰“宝翰”，夏文愍书院曰“忠礼堂”，曰“瑷恩楼”，曰“宝泽”，李文康楼曰“珍谟”，汪荣和楼曰“昭恩”，其少保楼曰“尊恩”。严分宜、高新郑亦各沾赐，分宜堂额曰“忠弼”、楼曰“瑷翰流辉”、供玄像阁曰“敕赐延恩之阁”、京师堂曰“忠正南昌楼”、曰“宝翰堂”、曰“耆德”；新郑楼曰“宝谟堂”、曰“鉴忠陶秉”，一原籍书楼曰“圣翰瑷光”。今上为张江陵赐堂额，曰“纯忠”，其左匾曰“社稷之臣”，右匾曰“股肱之佐”，堂对曰“志秉纯忠正气垂之万世。功昭捧日休光播于百年”，楼额曰“捧日”，皆御笔。
赐号旌奖
金乡忠壮侯王真以死难，洪熙初进封宁国公，加赐号曰“效忠”。少师蹇义、少傅杨士奇以辅导功，洪熙初赐蹇号曰“蹇忠贞”，杨曰“杨贞一”。都督佥事杨俊以擒喜宁功，景泰中进左都督，特赐号曰“忠能”。又，真人刘渊然，洪武初至京，特赐号曰“高道”。
赐宴华盖殿
文皇帝时，友爱诸弟，每来朝，赐宴于华盖殿，辞亦如之。世子郡王，则皇太子宴于文华殿。独宴尚师哈立麻亦华盖殿，盖以亲王例宾之也。十九年，特宴兵部尚书赵Р于华盖殿，以尚书夏厚吉九年满，上亲宴之武英殿。一时咸以为荣。
辅臣三载考绩宴礼部
永乐间，尚书满九载，如赵Р、夏原吉、蹇义、方宾，左副都御史李庆，赐宴华盖等殿。后内阁一品九载，亦有宴。独万历十三年，少傅申公满三载，特赐宴礼部，九卿三品皆陪列。盖无前之典也。又，三年，以少师满。复如之，上疏辞，赐折宴白金五十两、文绮四端。
赐禁苑乘舆
宣宗时，张太师辅、蹇少师义、杨少傅士奇、夏少保原吉、杨宫傅荣、金宫保幼孜于西苑燕游，俱骑而从。时致仕少保黄淮以谢恩至京，亦得从，因病瘵，特给肩舆。嘉靖中，勋辅郭太师勋、夏少师言等前后以入直西城，赐乘马；夏公及翟少傅銮乃私以小舆，使人腰之而行。上闻不善也。最后，分宜以老，特许乘腰舆，年八十加恩赐肩舆。俱禁中古今所未有之典。
赐禁苑直舍
上在西城，因赐诸入直大臣庐于无逸殿之左右厢，然颇隘而受日。至丁已，特建一舍于殿东官道之左，以居分宜，厅事皆南向，别馆庖厨皆具。又出百金以制一切器用。分宜逐，遂以居华亭公。亦我朝希旷之典。
车驾东宫迎送功臣
洪武三年，征虏大将军信国公徐达，左副将军李文忠等讨虏师还，上自出劳于江上。二年，征南将军廖永忠，副将军朱亮祖等师自广西还，上遣皇太子率百官迎劳于龙湾。既陛见，皇太子送还第。十五年，命征南将军颍川侯傅友德，副将军永昌侯蓝玉、西平侯沐英等讨云南，永乐五年，征夷将军成国公朱能，副将军新城候张辅等讨安南，俱上亲饯之龙江。正德中，太监张永讨宁夏叛王往回，上迎送于东安门外。
天子临吊
高帝闻中山王讣至，被发徒步往哭。又亲至龙江迎祭常开平、邓宁河。国初优礼大臣固已如此，后惟武宗临祭张英公懋，每一奠酒，其家进五百金，凡九奠。南巡幸靳文僖第，令胡僧辶尧座忏悔。
行幸大臣
高帝于魏、曹二公及大勋臣第，往往临幸以为常。宣宗皇帝尝夜幸杨文贞第，又幸英国公辅第，留饮，赐金帛。又与中宫幸会昌伯孙忠第，宴赉尤厚。武宗南巡，幸致仕杨相一清家，饮宴三日，赋诗酬和，杨大出珍宝为寿。至淮安，幸总后官镇远侯顾仕隆第。
皇太后赐见
宣德六年，上奉皇太后谒二陵，召少师蹇义、少傅杨士奇、太子少傅杨荣、太子少保金幼孜、太常卿杨溥于幄殿，面加慰谕，赐白金、采币、酒馔。万历六年，江陵还自葬父入谒，仁圣、慈圣俱加慰谕，宴赉尤厚。
御制神道碑
国初，文武大臣薨逝例请于上，命翰林儒臣制文立碑，以后渐不请。惟中山王、姚恭靖乃二圣御笔。弘治中，昌国公先茔亦然。若永嘉侯圹志之类，则上偶为之，非以为荣重也。
御制纪功文
高帝时，灭元、灭陈、灭张，最为宏钜之绩，而未有如椽之笔以纪之。至平夏明氏，独以刘文成上颂，不自居而归功于臣下，然亦傅颍川、廖德庆之殊遇也。谨录如左：
“洪武四年九月三十日，朕亲纪征蜀二道总兵官功之低昂，以旌忠勇有智之将，又张无谋钝兵之徒尔。基再作《平蜀颂》一章，为傅将军、廖将军千万年不朽之功。朕闻云从龙，风从虎，圣人作而万物睹。此盖上古圣君临御，恩及海内，故贤者赞扬，若非圣君，安敢受此美称善扬者也。朕本淮民，因元失政，豪杰忿争，吾承人后，偶获多兵训练，为我调用。有时命将四出，有时亲征一方，十五六年间，群雄敛迹。惟西蜀一隅限山阻险，是有戴寿者，假明之童孩，负固不伏，阴生诡计，说诱诸洞蛮夷为我边民患。于是，发兵二道，命将分讨。三年冬，平章杨、德庆侯廖永忠率舟师抵瞿塘，戴寿以全蜀军民与之决战，平章杨兵败收兵，仅能与之对垒。当年冬，颍川侯傅友德将兵由西番道经阶、文，逾月而抵绵、汉，蜀兵莫敢当锋。其戴寿者，恃瞿塘之险，选老弱守之，西行与颍川侯一战，戴寿披靡；再战，困逼成都。其攻瞿关，舟师总兵者尚未尽知，将军颍川侯木牌书其战胜次第，顺川江而放流，德庆侯获之，连垒而进，捣机破关，而至伪京师。幼主明衔璧请降，戴寿为傅将军生擒于成都。于是，中国清宁。论将之功，傅一廖二，低昂定焉。
天佑我邦，师出以律，将忿扬扬，马嘶蹄蹈，画角声张。惟我颍侯，智勇难量，羌人稽首，壶浆道傍，劳我军行，绵汉是行。蠢尔戴寿，率众来当，一战披靡，拒城且藏，旬日困逼，诣军请降。傅将功就，再歌瞿塘。天生廖将，与傅成双，江风浩浩，起我旌幢。泊舟连捷，直破瞿关，生俘伪主，市肆无干，遣使飞捷，一刻数关。天产名将，兵出农间，非朕有能，实由天监。有臣在南，家居括苍，生而能文，举笔何难。谓我采择，黼之班班。”
诵此，则主帅汤中山愧汗无地，而杨平章者不知死所矣。然后六年，中山进封公，而颍川以平云南始亦进封，然傅竟不得与中山同赠王，而德庆亦不获与平章同赠公。事固不可量也。
赐调甘露浆
洪武六年正月丙午，上御武楼，召御史中丞陈宁、太子赞善大夫宋濂，赐坐，谈嘉祥之应，敕中使入取所储甘露于宫中，盛以翠罂，玉洁珠圆，世所未睹。已而，舁爨器至，用金灼炼水二升，火势既匀，水涌成波。上起自龙帐中，亲启罂以投。须臾，融化与水为一。上取罂倾泻，二内侍举幕承之，渣滓已尽，重漉以绛纱囊。上饮一爵，而分赐宁与濂，曰：“此天地至和所凝也。卿等服之，去沉疴，延遐龄矣”。宁等饮毕，奠爵于几，顿首而退，赋诗以记其荣。又一日，与濂饮，濂素不胜杯杓，举觞即辞，上强之，至三觞，面如赭，行不成步。上欢笑，亲御翰墨，赋《楚词》一章以赐，仍命群臣赋《醉学士歌》，且曰：“令后世知吾君臣同乐如此也。”复以濂乏骑乘，敕皇太子选良马以赐。上亲作《马歌》，命近臣咸和之，俾濂藏之为家宝。
君臣同游
嘉靖十年，上召大学士张孚敬、尚书李时于西苑视蚕坛地，赐酒饭珍饵。御制《西苑视祗先蚕坛位赋》，手授孚敬，曰：“朕适有作，卿等删润。”因命和，以寓警戒之意。孚敬请上手书各赐，以为子孙世宝，许之。明日，二臣进和赋，上亦各赐手书御制赋如所请。后数日，并装成帙，名曰《咏和录》，赐之。已，复谕璁曰：“朕惟君臣之际，固不可不严，此在朝廷当慎，他处则犹家礼然。且汉文之召见贾生，同语久，而文帝为之前席，今亦称美。故君臣不交，治功安成？况朕在冲昧，世事未经，无一识见。卿之于朕，无异周公爱成王，首以孝训于朕，他特余事耳。卿夙夜在公，敬君尽礼，昨见退逊太过，恐非辅臣之于君者。夫何谓辅导大臣？与他诸臣不同，故曰导之教训。傅以德义，保其身体，此则不可以在朝之制相与明矣。今后凡会议，或卿有所以奏，无拘时而来，面相计处。俾交修朕之性志有定，方可广接他人，庶有所酌别贤否耳。朕又欲于今春奉两宫春游后，与卿辈一游，以仰遵我圣祖丕训，亦以见幼孙之率由祖道。当有宴乐，预与卿言之。”十五年端阳节，赐文武百官宴于奉天殿，宴毕，上幸西苑，预命侯郭勋、大学士李时、尚书夏言候于崇智殿，遣中官赍赐艾虎花绦百索牙扇等物。上至，勋等致辞谢，上曰：“今日之宴，一以赏节，一以酬前月山中扈从之劳。”勋等顿首谢。至水次，上御龙舟，召勋等各乘舟，给酒馔，命楫夫桨三臣舟近龙舟而行，自蕉园迤辶里至澄碧亭登岸，复宴无逸殿，勋等各称觞上寿，尽欢而罢。
宴坐超本列
永乐中，北征还，大宴群臣，第功，时大学士杨荣、金幼孜以五品特敕与兵部尚书方宾同列而坐。嘉靖中，恩荣宴于礼部，读卷官少詹事兼学士李本秩第四品，以内阁故，特奉旨班尚书末。久之，复举恩荣宴，巡绰官、太保、左都督陆炳亦奉旨班尚书末。盖少詹、都督，故事当东西向坐耳。万历初，内阁吏侍申时行亦班坐尚书末，用本例也。
赐大臣父母
文皇既宴尚书赵Р于华盖殿，辍御前酒馔，悉以赐其母。又，以元宵节宴群臣，知尚书夏原吉母观灯，赐酒食钞二百锭。今上尝以大红蟒纱衣一袭、银钱二十两赐张江陵父，以圣母命，玉花坠七件、彩衣纱六匹赐其母，寻父封少师。文明卒后，奉母入京，上及三宫俱有赐。上赐金嵌宝首饰一副、银八宝一百两、青红蟒衣四匹、里绢四匹、甜食盒二副；仁圣太后金首饰一副、丝六表里、食盒八副；慈圣太后金嵌一副、珍珠环一双、青红蟒衣二套、银八宝五十两、食盒八副。
二品赐玉带
玉带为一品常系服色，大臣品未及而特赐者许系。今人不知，往往以为玉带非赐不得系，误也。其未至一品而赐玉者：洪武中，弘文馆学士罗复仁。天顺中，尚书王翱、马昂、大学士李贤。成化中，尚书白圭。弘治中，大学士李东阳、谢迁、翱、贤、东阳，迁旋加至一品。正德则太学士王鏊、费宏、杨一清、靳贵，尚书曾鉴、许进、顾佐、刘玑、孙交、石、杨潭、李杰、张彩、刘机、曹元、王敞、白钺、李逊学、王鉴之、毛澄，右都御史王鼎，内鏊、宏、一清、贵旋加至一品。嘉靖中，非一品而赐者：大学士袁宗皋，尚书邵元节、陶仲文、郭文英也。元节以下皆异流，圭、钺父子俱官太子少保，而沾此赐，尤奇。
赐坐
洪武中，大臣如魏国公达等不时赐宴预坐，及学士承旨宋濂等隅坐讲论。至仁宗亦然，正统以后废矣。虽孝宗之敬礼阁臣，世宗之宠眷张、夏，叩头长跪，不闻坐论也。嘉靖末，分宜赐坐一次，惟真人陶仲文召对坐无算。乃至陶南西向，上北东向；以陶坐绣墩，上亦坐墩，不设御坐。入则迎于廷，出则送至门，握手乃别。
手札不名
高帝尝与刘诚意、宋承旨书：“御讳顿首复伯温老先生及景濂先生。”是时为国公也。世宗手札贵溪为公谨，分宜为惟中，然不过三四而已。余见永嘉奉御札百余道，内二十余道称元辅张罗峰，或大学士张罗峰，或张少师罗峰，又面呼罗山，遂有御札称少师张罗山，最后一札称茂恭。当时杨石淙、桂安丰应亦有之，而余未之见。今上御书与江陵，自万历元年十一月以后，皆不名，内圣谕：“先生启沃朕心，平治天下，功已在社稷。兹当六年考满，特于例外加赐银一百两，蟒衣、斗牛各一袭。少示优眷，不必辞。”又谕：“朕闻先生父母俱存，年各古稀，康健荣享，朕心嘉悦。特赐大红蟒衣一袭、银钱二十两，又玉花坠七件、彩衣纱六匹，乃奉圣母恩赐，咸钦承旨家僮往赍之。外银钱二十两是先生的”。又手谕：“白燕、莲花俱进献，圣母甚是嘉悦，却独产翰林院中，先开于密勿之地，上天正假此以见先生为社稷祥瑞、花中君子。朕赖先生启沃，固不敢颠纵，何德之有。”又御笔敕谕元辅张少师：“朕以幼冲嗣位，赖先生匡弼启沃，四方治安，九边宁静。我祖宗列圣亦鉴知先生之功，就加显爵不为过。乃屡辞恩命，惟一诚辅国，自古忠臣如先生者罕。朕今知先生实心，不复强。特赐坐蟒衣一袭、银钱五十两，以示优眷，用成先生美德。其钦承之。故谕。”以后辞礼益郑重，不可枚举。江陵殁，凡有谕蒲坂、吴县，亦多不名。
诏敕不名
吴元年，上谕诸将，谓：“张氏既灭，惟大将军于货宝无所取，妇女无所近。其深谋远略，盖谓中原未平，民未休息，岂可遽恃为安乎？尔等当如大将军所存，共图大勋，康济宇内。”洪武三年，议赏将士，诏称：“大将军等运谋竭忠，六师用命，遂致强殒弱伏，疆宇奠安，诸番入贡，华夷一统。”四年，命左右丞相诏称：“大将军左右：解甲于武备之库，息马家庭。从善乐游，功名两全。古何过哉！”皆谓中山王也。十八年，王没，诏一，敕三，俱称中山武宁王、开平忠武王，而皆不名。至永乐，戒谕勋戚大臣皆称“我中山武宁王”，而不及开平矣。盖中山以先朝元勋，且有椒房之重故也。万历初，江陵尤被隆礼，凡内阁敕谕、部疏御批，俱称元辅或张先生而不名。其闻丧以后，尤委曲敦至，敕谕中外：“凡大事待张先生还朝而行。”又，以辽左报捷，谕内阁：“归功元辅平日加意运筹，候疏上，卿等一录封此谕，着兵部差人星夜马上前去与张先生看。”隐然文终、宣成之不名矣。
行人赍旨取尚书
自弘治以后，内阁辅臣体重。故取复位者，必遣行人，以示优异，若尚书虽吏部亦不复尔。惟嘉靖初，取总制三边尚书王琼回京别用，自原籍取吏部尚书方献夫别用，俱遣行人。琼入京补吏部，献夫入京进内阁。而其时自原籍召大学士桂萼，却不遣行人，同官张璁为之请，亦不许。隆庆中，自原籍召大学士高拱，亦不遣行人。不知尔时事体云何？闻高颇以是不乐其同事诸公。
宴赏下僚
洪武中，特宴劳吴山县主簿随ど于别殿，赐白金五百两、文绮及帛各百匹，升知县，以奋义平贼也。ど后至按察使，有声。
大臣面呼先生
英宗自李文达独见则称先生，其称王忠肃多曰“老王”。孝宗自丁巳后召见刘文靖等，必称“先生”；马端肃、刘忠宣则称“老尚书”。见《天顺日录》、《燕对录》可证。万历初元，上敬礼江陵，称先生，虽宫中亦称“张先生”。嘉靖末，命宫中不得名华亭公，称“徐阁老”，皆异数也。
大臣赐卫士
天顺陈汝言，弘治马端肃文升，俱以兵部尚书为怨家所中，诏特给卫骑护之：陈五十人，马十二人。嘉靖给兵百人为大学士杨文忠廷和、夏文愍言直宿，出入卫从。
赐禁衣
嘉靖庚申，上敕南京织闪黄补麒麟仙鹤纱衣各一副，赐分宜。闪黄色惟上得用之。甲子，赐华亭教子升天蟒衣一件，上手择有珠者。万历甲戌，上以江陵辞功赏，特赐坐蟒，已后赐皆如之；而最后武靖侯李伟以太后父沽焉。坐蟒者，惟司礼大掌印久为上所重者得此赐，然累代不数人，即勋旧所不与也。
赐衣文武互异
嘉靖中，内阁严、徐、李皆赐服麒麟。麒麟，公侯服也。而成国公朱希忠、京山侯崔元、左都督陆炳等，以玄坛供事，特赐服仙鹤。仙鹤，文臣一品服也。成化以后，文臣赐麟不为异，而公、侯、伯武臣赐鹤则异矣。六公出入朝行，殆不可复辨。
五品鹤袍
嘉靖中，学士严讷、李春芳、董份，以五品撰玄词，特赐仙鹤袍。既而，上悔之，下谕谓“玄坛供事可用鹤，余则不可”。意盖为三臣也。而尚书皆自疑，不敢衣鹤，亟市锦鸡为饰，而三学士之衣鹤自若也。
赐土官服色
正德中，赐播州宣慰司杨斌麒麟衣一袭，升四川按察使。后以宣慰致仕，复赐麒麟衣一袭，最后赐蟒衣、玉带。以贡物厚故也。赐永顺宣慰使致仕彭世麒大红蟒衣三袭，升都指挥使；其子宣慰明辅大红飞鱼服三袭，给正三品散官诰命。以进大木故也。嘉靖末，复以进大木赐致仕宣慰彭明辅蟒衣，进湖广都指挥使，致仕；子宣慰翼南飞鱼衣一袭，进云南右布政使。正德赐日本使臣宋素卿大红飞鱼服一袭。中人瑾受其黄金故也。素卿，闽人，至嘉靖中，始以争贡事论死。
赐尚师仪仗
今公、侯前导，止藤杖一对，鞍笼马杌一对而已。考之国初，有公、侯仪仗户，当不止此。永乐中，赐尚师法王哈立麻牙杖二、金爪二、骨朵二、幡幢二十四对、银香炉盒二、拂子二、银手炉三、对红纱灯笼一对、它灯二对、伞二、银交椅一、银脚踏一、银水罐银盆一、诞马四、鞍笼二、银杌一、青圆扇一、红圆扇一、帐房一、红丝拜褥一、玉印诰命、织金珠袈裟、金银器皿。成化中，法王巴坚参赐仪仗亦如之，特许用棕轿，前后皆以锦衣校卒供应，见者皆以为亲王。