第40章 赞一
释迦牟尼佛像赞二首
百万人天眼本明，拈花无语并传真。饮光一笑生波浪，直到如今未太平。（拈花相）
尘点劫前生计绝，惯从人世弄风魔。世间不解干城影，漫说须从者里过。（雪山苦行相）
阿弥陀佛像赞九首
一指光，周法界。十念成，皆自在。感应道交，生佛无碍。讨甚自性弥陀，只此岂属心外。
光明寿量无伦匹，慈眼悲心彻底呈。只手长舒尘点劫，一般也是惜儿情。
观常作佛，佛常在观。心想遍知，同条共贯。
如来法界藏身，遍入众生心想。譬如月印千江，一切有目同仰。若欲离此觅真，何异舍声索响。总云者个便是，依旧无端成两。
极乐大圣，法界医王。入慈悲定，放智慧光。尽未来际，恒照十方。众生念者，摄取不忘。以如幻力，应物现色。妄想稠林，相好百亿。即影即真，不二不忒。嗟彼生盲，觌面弗识。别觅玄机，翻堕见惑。我今稽首，满月万德。愿共含灵，归安养国。
稽首宏愿四十八，一一愿光不可尽。果彻因源恒度生，莲华国土如明镜。睹影闻名创发心，顿入宝王三昧印。但勤瞻礼莫辞劳，纸墨元同法界性。缘生当体空假中，四德三身不别并。况复澄空月正圆，心水澄清月自映。
两朵莲华足底安，一双空手悲心切。觌面相逢法界身，虚空大地流鲜血。（血书接引）
诸佛正遍知海，不离众生心想。是故眼见耳闻，尽是弥陀声像。痴人舍此别求，唤作法身向上。谁知弃有觅空，一体无端成两。若知两既不存，毕竟一何须尚。炽然礼拜称名，即是超方伎俩。
稽首西方须摩提，无量清净平等觉。乘于六八大愿轮，示现八万四千相。相有八万四千好，好有八万四千光。一一光中照法界，普摄念佛诸有情。犹如慈母念一子，是故入此三昧王。名为普现一切相，画师承此三昧力。纸笔为缘妙相生，此相即是因缘生。生即无生具三谛，三谛三身既宛然。四德应知无缺减，所礼既即谛与德。能礼应知即止观，谛观名别体复同。是故能所性空寂，稽首如空无所依，是即自性无量觉。
一佛二菩萨像赞二首
麻麦漫充饥，平地风波险。瞥悟本来心，无端石火闪。跨师执如意，佛祖供褒贬。乘象阅大经，何曾有一点。唤作佛菩萨，虚空不受染。礼拜任众生，尽礼原非谄。咄，直饶恁么举扬，也是白圭自玷。（出山相）
稽首阿弥大导师，观音势至同悲智。愿轮无尽等虚空，历劫长行不思议。生界不空行不休，此是四宏无作誓。生界本空行非行，谁知二谛是一谛。二由一有一莫守，非一非二非三四。三二宛然显一真，大圣以此垂恩济。但愿众生悟自心，自心那复存横竖。横竖无非法界心，法界亦是强名字。即知自心三圣人，本与众生体不异。觌面三身四德新，纸墨笔腕非他事。身命归依能所忘，双忘双照恒如是。（西方三圣行像）
三大士像赞
成群作队，无风起涛。骑师跨象，何足称高。炼得身形似鹤，袛是自苦自招。忽然遇著文喜，毕竟如何解嘲。咄，杨柳垂垂春尽绿，清明时节雨如膏。
地藏慈尊像赞五首
同体大悲，无缘宏誓。千佛之祖，群生之裔。定入刹尘，珠悬三际。轮相破疑辩才显谛，欲令戒学重明，顶礼莫存分剂。
人但知其地狱救苦，不知其无处不现。人但知其临终扶持，不知其无时不念。三部经王，二种妙观。十轮重匡末法，三轮尽裂疑罥。此无量门中，第一神速法门。从来若逢不逢，似见非见。不肖子，一生极力举扬，独许归信无间。尚有一事怀疑，问取法身莫辨。
众生堕落地狱，皆由破戒重障。大士入狱救苦，独现声闻戒相。不解剖判法身，偏解拈提向上。此是无作妙色，众生性具家当。握珠坚强戒身，地藏人人地藏。
五乘该尽孝慈心，最是医王愿力深。百草根茎皆不弃，赢来大地足知音。
涕出何须更着惭，馆人相识恨长含。一哀偶遇横流泪。处处临丧欲脱骖。
普贤愿王像赞二首
介尔一心，万行具足。表以象王，支七牙六。除尔瞋心，便转妙毂。法界宗师，昭彰耳目。远证读诵，近严幽独。觅即不见，见即受毒。
十大愿王，导归极乐。尘尘华藏，从此彰烁。不昧因果，法界开拓。问取枣柏，玄珠在索。
文殊师利法王子赞二首
稽首大智德勇健，表于无畏师子王。能照八万四千律，皆作甚深般若光。手执如意摩尼宝，所游自在妙吉祥。怖魔破恶亦除馑，大乘僧义难测量。巨石乔松恒演法，无是非是身堂堂。
一片青山，无边波浪。动静不生，奇形异状。涌出宝莲，文殊在上。大智勇猛，识风鼓荡。若欲思量，命失身丧。
普门大士像赞二十四首
一滴军持，汪洋非浅。洒尽三千，不亏不衍。生界若空，斯行乃转。（行像）
白者是纸，黑者是墨。何处是紫竹林，甚么是磐陀石。希有大士，无作妙德。不向空中现影，偏借灵于手笔。识海波澄月影寒，蒲团叶翠苔痕碧。南海波斯到岸来，明珠价值微尘国。
如意纵横，莲经灿烂。师资追随，虚空彼岸。欲识两人真面目，一般是有血性汉。（血书观音善财相）
取草为座，名曰吉祥。定共道共，总此浮囊。无非佛行，象顾师行。普门示现，比丘中王。（比丘相）
磐石宴坐，无得无说。妙法两函，红炉点雪。手足分明，机关迥别。拟议思量。证龟作鳖。
蒲团寂寥，云衣绰约。大悲法门，借病作药。教苑筌蹄，禅河略彴。顾问善财，南询路漠。
佛法无多，商量浩浩。说则不周，行则不到。怒目扬眉，逢强须暴。一炷名香，魔军永埽。
宝莲本向真空涌，月面还从性海升。踏破波涛全是水，不劳彼岸较先登。
风浪千寻，神通一味。游戏翩翩，何拘何系。踏破须弥万朵云，众生见者咸如意。
入定何如出定时，渟渟甘露浸扬枝。大千无地留烦恼，剩有空拳诱小儿。
一颗摩尼，光遍法界。卷之舒之，随心自在。倚坐危岩，忘形绝待。甘露杨枝，妙协兼带。唤作禅机，空拳捏怪。独许童子追随，鹦鹉依然云外。
巍然独坐大雄峰，度尽众生不见功。描出虚空千色彩，依稀未睹紫金容。
稽首大悲自在觉，圆满无碍陀罗尼。慈威折摄不思议，定慧庄严无等伦。顿悟一念具千法，通身手眼炳然彰。方便智慧皆无作，一切念中亦复然。念念显现不增减，尘尘法性亦复然。是故尺楮寸毫闲，悉具大悲圆满相。有人获睹此慈容，便悟法身真相好。此是普门示现力，莫作纸墨影像观。（大悲像）
得根本圆通，现三十二应。十四无畏力，遍疗众生病。尘刹尽分身，纸墨皆真性。觌面太分明，发光同海印。更问大士谁，钵盂重讨柄。
碧眼修眉，长颅方颊。革屣蒲团，军持秘笈。与彼应真，示同一业。是大比丘，清净卓杰。（梵僧相）
松株若龙，重岩似屋。跌座莲台，杨枝嫩绿。善应群机，如响答谷。眼色耳声，非一非六。莫教错认古观音，俗人带发僧头秃。
菩萨慈真，众生病假。烦热场中，杨枝遍洒。彻体清凉，不知为者。此便是无二无分，无别无断的血脉，更何用钻龟打瓦。咄咄，佛法虽妙，执之则粗。龙鬼虽俗，现之则雅。若云观音必具妙相，笑杀东村大姐。
音闻性清净，声字何须埽。执卷视群生，普施摩尼宝。智士悟根源，愚人打之绕。童子挈鱼篮，只为金鳞少。二尾价一钱，未审谁能晓。
一叶莲舟，翩翩独迈。历尽尘寰，不离针芥。分明日用寻常，超越千奇百怪。识得其中一线真，斯则名为观自在。此是三十二应，十四无畏，四不思议，无作妙德的全体大用。彻底和盘举似人，不许拟议思量，只许翘勤礼拜。
终朝掐数珠，声声观自在。常然大用门，未来终不改。众生若肯自念，何劳诸佛披铠。只因觌信不真，坐在饭边受馁。
众生迷本闻，循声妄流转。正在流转时，闻机元不远。大士才返观，方知性自善。圆通复真常，触目菩提满。遍应十界音，机成便能感。寂尔坐岩阿，炽然济群染。非是大士功，亦非心念力。两皆不思议，所以终无忒。自性无自性，情识非情识。觑破真妄关，方知法界德。以我虚妄想，投彼寂灭国。如薪入火丛，如冰遇汤沸。无明不动智，两名唯一实。
执佛珠，缘九界。上下合，慈悲债。欲悟圆通，但勤礼拜。思彼思忆，不思议最。（思忆相）
自性光明圆满轮，巍然露出紫金身。分明色相离情谓，何必重拈物外真。
叶作蒲团布作衣，默然趺坐待群机。众生界尽悲无尽，不自观音那得知。
阿罗汉像赞二首
咄哉者自了汉，梦堕大河不惮。曲肱舒脚熟眠，岂问中流两岸。遇着希运禅师，又添一重公案。（渡海眠相）
证得无碍解脱，岂畏文字葛藤。拈来句句漏逗，埽去亦自非真。不如随分消遣，青山何碍白云。（阅经相）
布袋和尚像赞三首
不离兜率，幻游人世。布袋头开，逢场抽税。笑口呵呵，无边宏誓。临行自说姓名，诳杀几多后裔。
尽问袋中何所有，谁知笑里自藏刀。浮沉人世无人晓，塔院初成身已逃。咄，八万岁时重举似，此行端的付蓬蒿。
一个布袋，千如百界。性具性造，互生互在。搬出搬入，了慈悲债。笑脸呵呵，儿童多赖。纵令觌面不识，同到龙华三会。
寒山拾得子像赞三首
一真实地，不解屏息。十字街头，惯作浪客。国清寺里无人晓，鼓掌扬眉。闾丘太守忽相追，潜踪遁迹。虽然骂破老丰干，不免两处皆狼籍。
天台垂迹谁能发，尚赖灵山两作家。主伴莫分前后示，依然一会说莲华。
一处一时同抚掌，当知夙有大因缘。愿王岂复违共主，智海安能出义天。俄尔藏身非偶尔，漫然饶舌匪徒然。生平无限伤心句，尽付沧茫落日边。
达磨大师像赞五首
问渠何往，本自无家。一苇初折，毒鼓已挝。风恬浪静从君渡，可惜儿孙尽带枷。
一句安心语，万劫系驴橛。转得鼻孔来，虚空出鲜血。怪底东施强效颦，却令西子蒙不洁。何如分付老云门，早与瞿昙同打杀。
蓦地西来，大似风前浪起。更加折苇，不免眼下眉添。饶君面壁九年，落得弄巧成拙。赖有楞伽四卷，且喜救得半边。咄，逢人切忌错举。
震旦大乘机缘熟，劳君远自西天竺。萧公不识真得髓，渡江疑杀人间仆。神光断臂始心安，楞伽四卷开眉目。谁知法立弊旋生，五家分派空劳碌。明道者多行者少，说道者多明者独。只今江上芦花寒。堪使屈原歌且哭。
面壁非由心不安，梁皇不识意多端。神龙睛点应飞去，跛鳖徒悲行路难。行路难，仔细看。守株待兔知何日，缘木求鱼被热瞒。老胡双碧眼，孤炯照人寒。
幽溪开山始祖融禅师像赞
鹏养威，遥天瑞。劳导师，迢迢至。拶破坐观心，掀翻佛名字。何物复何人，者个原非二。真风双径寒，幻迹牛头贲。负米岂云劳，垂涕奚关寐。横一枝，今未坠，鸡笼月影芙蓉翠。
四明尊者法智大师像赞
教观久失坠，佛子乃再来。法界何次第，片语声如雷。首座尚辞丧，况复诸庸才。瓶水既灌口，智首亦操回。蛣蜣论六即，阴妄岂尘埃。理毒与性恶，圆顿无疑猜。唯心亦唯色，至理从此开。大悲传秘印，指要剖迷胎。一喝悟直院，机用非安排。中兴集大成，万古犹堪怀。
紫柏尊者达大师像赞二首
破尽流俗知见，豁开宗教眼睛。不是门庭施设，极力剿绝识情。契心印于觉范，救暗证之生盲。法道是重，一身为轻。试验圆中瞑目地，始知半偈已功成。
此是紫柏老人，佛法不作人情。阐明性相宗旨，烁破盲禅眼睛。何必师资授受，自契佛祖心精。何必上堂说法，随处广度群生。堪使顽廉懦立，百世闻风若新。
憨山师翁清大师像赞三首
有谓此像太像，是见岭南之姿。有谓此像不像，是见匡岳之仪。予谓师宗不宗教不教，正以像不像而得其皮。且道是赞伊，是毁伊。咄，且看眼上一双眉。
伟貌丰神，坚勇大势。空定凝神，光明初霁。忧在法门，祸福宁计。掣电奔雷，德山临济。密用潜行，圆中海际。知之者谓是只手擎天，不知者谓是英雄欺世。谁知其甘处于非宗非教之间，不与时流同逝。
生平不识师翁面，梦中接引曾三见。今日欣瞻卷上容，仿佛慈悲亲示现。忘身为法古来稀，荆棘林间惯血战。万里炎荒作战场，未审何人追后殿。
雪浪大师赞
埽荡支离，不拘轨则。潇洒风流，露疵缩德。分明是玄奘再来，怎怪得肉眼不识。
云栖和尚莲大师像赞三首
威而不猛，和而不同。慈心济物，梵行明功。追踪往哲，启迪群蒙。弥陀一句，横亘竖充。禅关把定，永镇魔风。我来礼塔，恍睹遗容。咦，私淑未须言嗣法，聊将嗣德附莲宗。
世竞贵奇特，师专守平常。人尽尚高峻，师独存谦光。旋万法而指归净土，悯五浊而广作津梁。闻慈风兮宽鄙敦薄，积善化兮源远流长。仰遗规以私淑，愧嗣德之未遑。
此是云栖老汉，肚里最多思算。谛观末世法门，百怪千奇没干。饶他梵语华言，不出威音那畔。所以旋转万流，直指西方彼岸。只图脚底着实，何必门庭好看。八十余年暗室灯，闻风犹使顽夫惮。
博山无异师伯像赞二首
貌伟神丰，心慈体劲。向空观以入门，从寿昌而断命。坚持不肯家风，痛洗今时禅病。既存彻困婆心，何必单提正令。只嫌一句葛藤窠，留与儿孙作话柄。没踪迹处莫藏身，老妇依然犹叹镜。
此是博山老汉，肚里绝无思算。逐出魍魉山精，送与群魔作伴。虽然未得儿孙，却胜诸方杂乱。咦，把定牢关不放人，至今闻者犹惊惮。
灵隐兄像赞
净明庵里，打失半边鼻孔，犹未全露败缺。台岳书中，摸着一个秤锤，到底硬如生铁。呵呵呵，会也么，同条生不同条死，莫怪岩头口太多。
诵帚律师像赞
冷面热肠，铜头铁额。不徇时情，专图破格。涉水登山，禅关讲席。胜友良朋，风朝月夕。尝遍神农百草丸，弥陀一句成安宅。
雪航法主像赞二首
一世老婆心切，未免弄巧成拙。临行稳蹈莲衢，也是今时豪杰。西方公据现存，何必丰干饶舌。
好个伶俐汉子，惯要拖泥带水。虽然满地儿孙，未审阿谁得髓。临终不忘旧交，千里向予求毁。索性再骂一顿，果然是释迦文佛的奴仆婢使。
鉴空宁禅师像赞
骨嶙峋，面冷落。严律检，珍然诺。功成不居，因果不错。咦，六十年来不炫奇，临行落得心无怍。
衍如禅兄像赞
欣欣厥容，谦谦厥德。无事萦心，有怀诣极。揖春风兮饮和，历岁寒兮自得。时人是真时人，弥勒是真弥勒。
觉空老尊宿像赞
掷戟投戈礼觉王，献花岩畔露神光。戒香独绍五云色，佛号偏宗十亿邦。镇日蒲团消客梦，半生崖壑绝行藏。陈如自昔称僧首，百世犹闻眉影长。
宣圣像赞
空空无知，知我者天。圣仁岂敢，不贰不迁。一以贯之，初心方便。天下归仁，最后玄诠。迹集帝王之后，本开觉路之先。寄微言于易象，推大圣于西干。纵无大灌顶经之记，亦可信为普门示现之贤。
赵十五像赞
视物之生，犹己之生。视人之厄，犹己之厄。只此民胞物与心肠，便是大慈大悲血脉。欲知不二法门，更受山僧一掴。岂不见，博施济众，尧舜犹病。菩提初发，生界斯尽。会得个点玄关，便是维摩话柄。咄，觉路本来常坦坦，莫认偏锋作正令。
沈母金太孺人往生赞（有引）
吾人现前一念心性，原与阿弥陀佛同体。而罕能直下知归者，无他，未具信愿行三故也。子尝谓信如将，愿如谋，行如军旅，有将有谋，老弱亦可取胜。苟无将谋，虽勇壮亦溃矣。是故信宜专，愿宜审，行宜无所不收。专且审，故圆顿直捷而至高。无所不收，故三根普被而至广，此念佛三昧所以为横超胜异也。迩来宗教之士或视念佛太易，以为曲被中下，或视念佛太难，以为斋戒须全。夫太易则不高，太难则不广，岂宝王三昧之谓哉。今观太君坐逝，洵可顿释两疑。合掌赞曰，
人心佛心，本自无二。一念相应，欲仁仁至。卓哉沈母，信此实义。圣号喃喃，日时不离。但持十斋，慈祥恺悌。罕睹怒容，多赡惠施。八十六年，净业乃粹。集饮欢娱，大醒如醉。蓦直西归，坐脱若戏。欲显真因，身香表瑞。信矣高圆，诚然广被。匪易匪难，千秋永企。
沈翼薇趺坐图赞
七年守士，愈杀愈慈。二载省方，恩威并施。朝中正立，奸魄潜劘。林下彷徉，知雄守雌。贤母念佛，端坐西驰。纯孝继德，取友亲师，君不见，君家太君身示现，圆融直截超方便。假饶透尽千七关，五百元来只半串。直下闻熏莫更疑，长安岂离含元殿。
谭埽庵居士像赞
头顶青天，脚踏实地。忘食忘忧，穷年竟岁。读尽世间好书，识尽古今奇字。不肯分佛分儒，何必为僧为吏。孔孟称之为出世子孙，佛祖唤之为在家法裔。单得憨翁授记深，毕竟同归第一义。
陈旻昭居士像赞
愿广悲深，心灵语豁。以法门之忧为忧，以群生之脱为脱。尽未来际，誓居学地。遥承寿昌，不肯二字真正衣钵，见人一味合掌低头，便是今时常不轻菩萨。
张玄超像赞
分宗判教两无涯，吴越元来是一家。欲识声前句后事，年年踏雪看梅花。