1.1.2 给游戏一个哲学的定义

说了这么久游戏、游戏、游戏……但到底什么是游戏，我们必须给它一个明确的定义，才好继续往下展开。

首先，我们来翻翻字典。

英汉字典告诉我们，游戏是这样的：

游戏：

Play（动词）嬉戏；游乐；玩耍

Game（名词）娱乐活动

中文“游戏”这个词，高度概括了游戏这一人类活动的全部内涵。在某些语境下，它是动词，指从事游戏活动的这个行为，譬如“快去和小朋友一起游戏”；而在另一些语境下，它是名词，代表游戏活动或产品本身，譬如“这是一款手机游戏”。

在本书中，绝大多数场合下，游戏指的是后一种定义，也就是Game。甚至，如果未加说明，指的是电子游戏。

同时，在中文中，“做游戏”这个词也有两层意思：一个是指从事游戏活动，也就是玩游戏，譬如“大家一起做游戏”；另一个则是指发明、开发游戏产品的行为，譬如“你是做什么工作的？我是做游戏的”。

辞海告诉我们说，游戏是这样的：

以直接获得快感为主要目的，且必须有主体参与互动的活动。

（关于游戏在这方面的特性，在后面的章节中会详细解说。）

我个人比较推荐的是荷兰学者约翰· 赫伊津赫（Johan Huizinga）在《游戏的人》中给游戏下的定义：

游戏是一种自愿的活动或消遣，在特定的时空范围进行，遵循自愿接受但绝对具有约束力的规则。

这个定义看上去比较“狂霸炫酷拽”，但是比较拗口，我把它翻译如下。

游戏是一种人类行为，它需要满足两个条件：

1.可以满足人类的心灵需求。（同时也可能满足肉体需求，但首先必须满足心灵需求。）

2.无关生存和繁衍的。（生存和繁衍不是游戏，而是延续人类种族存续必需的活动。）

结合起来就是，凡是无关人类生存和繁衍的、可以满足人类心灵需求的人类活动，就是游戏。

是不是有了一种世间万事皆为游戏的感觉？下文中我们会剥茧抽丝地分析为什么这么说。其实在本书的字里行间，将看到很多先贤哲人对游戏的定义，大家可以像在快餐店点菜似的，挑选自己喜欢的定义去采纳。

为什么会有这么多先贤哲人对游戏下了各不相同的定义呢？那是因为，游戏看似不是人类必需的活动，但是人类却天生喜欢它，又说不清为什么喜欢它，因此就形成了横看成岭侧成峰的局面。生存和繁衍太苦太累，游戏太轻松太美好，如果有可能，每个人都愿意不去操心生存和繁衍的问题，不去养家糊口，为稻粱谋，天天玩游戏，这才是人类理想的人生。