10 富贵不能淫[1]
景春[2]曰：“公孙衍、张仪[3]岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄[4]。”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之[5]；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道[6]；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
注解
[1]选自《孟子·滕文公下》。 [2]〔景春〕人名，纵横家的信徒。[3]〔公孙衍、张仪〕公孙衍，人名，即魏国人犀首，著名的说客。张仪，魏国人，与苏秦同为纵横家的主要代表。致力于以连横去征服六国，与苏秦“合纵”相对。 [4]〔熄〕指战火熄灭，天下太平。[5]〔丈夫之冠也，父命之〕古代男子到 16岁叫做成年，行加冠礼，父亲开导他。 [6]这句中的“广居”“正位”“大道”，朱熹注释为：广居，仁也；正位，礼也；大道，义也。
译文
景春说：“公孙衍张仪难道不是大丈夫吗？一发怒，诸侯就害怕；安居无事，天下就没有冲突。”孟子说：“这怎能算是大丈夫呢？你没有学礼吗？男子加冠的时候（古人16岁加冠），父亲要训导他，女儿出嫁时，母亲要训导她，亲自送到男方家门口，告诉她一定要尊敬男方家的长辈并洁身自好，不要违背丈夫的意思，以顺从丈夫为正理，是为人妻的方法。居住在天下最广大的居所里，站立在天下最正大的位置上，行走在天下最广阔的大道上，能实现志向，就与民众一起去实现；不能实现志向，就独自固守自己的原则。富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，威武不能压服他的意志，这才叫做大丈夫。”
简析
在这篇短文中，孟子提出了真正的大丈夫之道：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”怎样做到？那就得“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”，就是回到儒家所一贯倡导的仁义礼智上去。这样做了以后，再抱以“得志与民由之，不得志独行其道”的立身处世态度，也就是孔子所谓“用之则行，舍之则藏”（《论语·述而》）或孟子所说的“穷则独善其身，达则兼济天下”（《尽心上》），那就能够成为真正的堂堂正正的大丈夫了。
孟子关于“大丈夫”的这段名言，句句闪耀着思想和人格力量的光辉，在历史上曾鼓励了不少志士仁人，成为他们不畏强暴，坚持正义的座右铭。