第32章 巧言部

子犹曰：古人戒如簧之舌，岂不以巧哉！然“谈言微中，可以解纷”，夫独非巧言乎？如止曰谐谑而已，功与罪两不居焉，则诸公口中三寸，真有天孙机杼在矣！集《巧言》第二十八。

花名

温庭筠曰：“葡萄是赐紫樱桃，黄葵是镀金木槿花。”

黄幡绰

明皇与诸王会食。宁王错喉，喷上须。王惊渐不遑。上顾其悚悚，欲安之。黄幡绰曰：“此非错喉。”上曰：“何也？”对曰：“是喷帝。”上大悦。嚏，音帝。

玄宗尝登苑北楼望渭水，见一醉人临水。上问左右是何人，左右不知。黄幡绰曰：“此是年满典史。”上曰，“何以知之？”对曰：“更一转入流。”上笑。

玄宗小字三郎。幸蜀时，过梓潼县，上停驿问黄幡绰曰：“车上铃声颇似人语。”对曰：“似言‘三郎郎当’、‘三郎郎当’。”后因名琅珰驿。

三果一药

刘贡父觞客。苏子瞻有事欲先起。刘以三果一药调之曰：“幸早里，且从容。”苏答曰：“奈这事，须当归。”

投壶

邵康节与李君锡投壶。君锡末箭中耳。君锡曰：“偶尔中耳。”康节曰：“几乎败壶。”

尹字

苏颋幼时，有京兆令咏“尹”字。乃云：“丑虽有足，甲不全身。见君无口，知伊无人。”

姓名谑

郭忠恕嘲司业聂崇义云：“近贵全为聩，攀龙只是聋。虽然三个耳，其奈不成聪！”聂应声曰：“莫笑有三耳，何如蓄二心！”

王、甘姓

唐时有甘洽者，与王仙客友善，因以姓相嘲。洽曰：“王，计尔应姓田，为你面惫懒，抽却你两边。”仙客应声曰；“甘，计尔应姓丹，为你头不曲，回脚向上安。”

王、卢

北齐徐之才善谑，尝嘲王昕姓云：“有言则【言王】，近犬则狂，加颈足为马，拖角尾成羊。”嘲卢元明云：“卿姓在亡为虐，在丘为虚，生男为虏，配马成驴。”

麦、窦

隋麦铁杖为汝南太守，因朝集，考功郎窦威嘲之曰：“麦是何姓？”铁杖曰：“麦豆不殊，何忽见怪？”威赧然无以应。

沈、陈姓对

归安沈筠谿先生少绝敏颖，弱冠补博士弟子，与弟偕之城。时风雨暴作，遇陈方伯兄弟于邸。方伯戏曰：“大雨沉沉，二沈伸头不出。”公矢口曰：“狂风阵阵，两陈摇尾不开。”人称巧绝。

乂名

张乂入太学为斋长，其人渺小，动以苛礼律诸生。林叔弓作赋嘲云：“身材短小，欠曹交六尺之长；腹内空虚，乏刘义一点之墨。”又诗云：“中分爻两段，风使十横斜，文上全无分，人前强出些。”

安石名

刘邠与王安石最为故旧，尝拆安石名戏之曰：“失女便成宕，无宀真是妬。下交乱真如，上头误当宁。”王大惭。宀，音绵。

王汾、刘攽、王觌

王彦和汾与刘贡父攽同趋朝。王戏刘曰：“内朝日日须呼汝。”盖常朝知班吏，多云“班班”，谓之“唤班”。攽音班，故戏之。刘应声曰：“寒食年年必上公。”汾、坟音近。刘又尝戏王觌云：“公何故见卖？”王答曰：“卖公值甚分文！”

治平初，濮安懿王原寝皆用红泥杂饰。刘贡父渭王汾曰：“顷闻王坟赐绯，得非子有银章之命耶？”

陈亚、蔡襄

陈少卿亚，维扬人，善诗，滑稽尤甚。尝与蔡君谟会于僧舍。君谟题诗屏间曰：“陈亚有心终是恶。”亚即索笔对曰：“蔡襄无口便成衰。”

上官弼

陈亚知润州，幕中有上官弼，为亚所亲。任满将去，谓亚曰：“郎中才行无玷，宜简调谑。”亚曰：“君乃上官弼也，如下官口何？”弼笑而去。

贾黄中、卢多逊

贾黄中与卢多逊俱在政府。一日，京中有蝗虫，卢笑曰：“某闻所有乃假蝗虫。”贾应声曰：“亦闻不伤禾，但芦多损耳。”

苏子瞻、姜制之

苏子瞻与姜制之饮。姜举令云：“坐中各要一物，是药名。”乃指子瞻曰：“苏子。”子瞻应声曰：“君亦药名也。若非半夏，定是厚朴。”众请其故。子瞻曰：“非半夏，非厚朴，何故曰姜制之？”

章得象

章郇公得象，与石资政中立素相善。而石喜谈谑，尝戏章云：“昔时名画有戴嵩牛、韩干马，今又有章得象也！”

华嵩

京卫指挥华嵩以宿娼枷示。时中书夏仲昭以画竹名，适过马师桓家，因教坊相近，欲易便服，拉师桓往游。师桓戏曰：“你不见华嵩事，又来画竹！”

黑齿常之

张文成工为俳谐诗赋。时大将军黑齿常之将出征，或勉之曰：“公官卑，何不从行？”文成曰：“宁可且将朱唇饮酒，谁能逐你黑齿尝脂？”

许敬宗

吏部侍郎杨思玄，贵恃外戚，倨待选流，为选者夏侯彪所讼，又为御史中丞郎余庆奏免。时中书许敬宗曰：“杨必败矣！”人问之。许曰：“一彪一狼，共着一羊，岂得不败！”

李素、杜兼

李素替杜兼时，韩吏部愈自河南令除职方员外郎归朝。问：“前后之政如何！”对曰：“将缣来比素。”

羽晴

裴子羽为下邳令，张晴为县丞。二人俱有声气而善言语。论事移时，一吏窃议曰：“县官甚不和。”或问其故。答曰：“长官称雨，赞府道晴，终日如此，那得和！”

谢伋、司马伋

绍兴末，谢景思守括苍，司马季思佐之，皆名伋。刘季高以书与景思曰；“公作守，司马九作倅，想事事皆如律令也。”闻者绝倒。

陆远

陆楚生远，系进士陆大成从堂叔。大成发解南畿，颇有声望。远每对人呼“大成舍侄”，人多厌之。时弇州在座，谑云：“当不得他还一句‘远阿叔’也。”众为捧腹。

戚胡、陈鉴

戚学士澜美髯，院中呼戚胡。与陈司成鉴会宴，投漆木壶。陈顾戚曰：“戚胡投漆壶，真壶也，假壶也？”戚应声曰：“陈鉴看臣鉴，善鉴与，恶鉴与？”

马承学、钱同爱

吴人马承学，性好乘马，喜驰骤。同学钱同爱戏曰：“马承学，学乘马，汲汲而来，”马应曰：“钱同爱，爱铜钱，孳孳为利。”

佀钟、强珍

都宪佀钟与通政强珍同席。强执壶劝曰：“要你饮四钟。”佀应声曰：“你莫要强斟。”

林瑀、王轨

林瑀、王轨同作直讲。林谓王曰：“何相见之阔也？”王曰：“遭此霖雨。”瑀云；“今后转更疏阔。”王问其故。瑀云：“逢此短晷。”盖讥王之侏儒。

才宽、叶琪、史瓘

郡守才宽善谐谑。尝与尚书叶琪、知州史瓘同饮，各以名为戏。才曰；“作就衣裳穿不得，裁宽。”叶曰：“锣鸣鼓响军不动，拽旗。”史默无以应。才以大觥罚史，饮毕，才曰：“拼死吃河豚，屎灌。”

聂豹、郑洛书

永丰聂豹、三山郑洛书，为华亭、上海知县，同时有俊声，然议论殊不相下。一日同坐察院门侧，人报上海秋试罕中式者。聂公笑曰：“上海秀才下第，只为落书。”郑公应声曰：“华亭百姓当灾，皆因业报。”人咸以为妙对。

张更生、方千里

方千里一日会张更生。方作一令戏曰：“古人是刘更生，今人是张更生。手内执一卷《金刚经》，问尔是胎生、卵生、湿生、化生？”张答曰：“古人是马千里，今人是方千里。手执一卷《刑法志》，问尔是三千里、二千里、一千里？”

石员外

石中立员外，尝与同列观上南园所蓄狮子。主者曰：“县官日破肉十斤饲之。”同列曰：“吾侪反不及此。”石曰：“吾辈皆员外郎，敢比园内狮子？”

职方、翰林

陆式齐在水部最久，复还职方。李西涯戏之曰：“先生其知几乎，曷为又入职方也？”陆应曰：“太史非附热者，奈何只管翰林耶？”

给事、尚书

夏忠靖公与给谏周大有同事治水。一日偕宿天宁寺，周早如厕，夏戏曰：“披衣拖履而行，急事急事！”周应声曰：“弃甲曳兵而起，尝输尝输，”

先生、提举

浙江花提举与鄞县学官交往，后升佥事提举至鄞，以旧谊，戏出对曰：“鸡卵与鸭卵同窠，鸡卵先生，鸭卵先生？”学官乃福建人，姓颜，应声曰：“马儿与驴儿并走，马儿蹄举，驴儿蹄举？”

陆、陈谑语

陆文量参政浙藩，与陈启东震饮，见其寡发，戏之曰：“陈教授数茎头发，无计可施。”启东曰：“陆大人满脸髭髯，何须如此。”陆大赏叹，笑曰：“两猿截木山中，这猴子也会对锯。”启东曰：“有犯，幸公勿罪。”乃云：“匹马陷身泥内，此畜生怎得出蹄？”相与抚掌竟日。

佛经语

隋令卢思道聘陈。陈主用《观世音》语弄思道曰：“是何商人，赍持重宝？”思道即以《观世音》语报曰：“忽遇恶风，漂堕罗刹鬼国。”陈主大惭。

薛道衡为聘南使。时南朝一僧甚辩捷，道衡向寺礼拜，至佛堂门，僧大声读《法华经》云：“鸠盘荼鬼，今在门外。”道衡即应声还以《法华经》答云：“毗舍阇鬼，乃在其中。”众僧愧服。

《四书》语

虞集未遇时，为许衡门客。虞有所私，午后辄出馆。许每往不遇，因书于简云：“夜夜出游，知虞公之不可谏。”虞回，即对云：“时时来扰，何许子之不惮烦！”

秦少游自负髯美，语东坡曰：“君子多乎哉！”东坡应声曰；“小人樊须也！”一座绝倒。

余进士田，与汤进士日新相善，因戏曰：“汤之《盘铭》曰‘苟者’，君乎？”汤即应声曰：“‘卿以下必有圭’者，君也。”

詹侍御与苏大行五鼓行长安街，呵道声相近。苏问：“前行为谁？”从者曰；“通里詹爷。”苏曰：“詹之在前。”詹问：“后来为谁？”从者曰：“行人司苏爷。”回首曰：“后来其苏。”相顾一笑。

袁太冲七岁时，与群儿戏，自称“小相公”。彭鲁溪公出对云。“愿为小相。”袁应声曰：“窃比老彭。”

吕望之提举市易，曾子宣劾其违法。曾反坐，吕治事如故。刘贡父曰：“岂意曾子避席，望之俨然。”

浙解张巽才，名平等。郡守王公试题“暮春者至风乎舞雩”，破中有“天地”二字，王赏其恰当，取居首。及乡试，总裁王公、监临王公皆无异赏。守力荐拔解，中丞公亦若不满，谓张曰；“赠汝一对曰：考诸三王而不谬，建诸天地而不悖。”闻者绝倒。

沈括字存中，方就浴，刘贡父遽哭之曰：“存中可怜已矣！”众惊问之。曰：“死矣盆成括！”

石动筩尝诣国学，问博士曰：“孔门达者七十二人，几人冠？几人未冠？”博士曰：“经传无文。”动筩曰：“先生读书，岂合不解？冠者三十人，未冠者四十二人。”博士曰：“据何文解之？”动莆曰：“‘冠者五六人’，五六得三十也，‘童子六七人’，六七四十二也。”皆大笑。

一说：又问“三千弟子，后来作何结果？”答曰：“二千五百人为军，五百人为旅。”

二刘谑语

龙图刘烨，尝与刘筠聚会饮茗，问左右：“汤滚未？”皆言已滚。筠曰：“佥曰鲧哉！”烨应声曰：“吾与点也。”一日连骑趋朝，筠马病足行迟。烨问：“马何迟？”均曰：“只为五更三。”烨曰；“何不七上八？”言马蹄既点，该落步行。

俗语歇后

吴中黄秀才相掀唇，人呼“小黄窍嘴”，读书寺中。一日寺僧进面，因热，伤手忒地。黄作歇后语谑之曰：“光头滑，光头浪，光头练，光头勒。”谓“面荡捵忒”也。僧即应声戏曰：“七大八，七青八，七孔八，七张八。”盖隐“小黄窍嘴”四字。黄亦绝倒。

《五经》语

王三名观，恃才放诞。陆子履行四，性慎默，于事无所可否。观尝以方直少之，然二人极相善。观尝寝疾，子履往候之。观以方帽包裹坐复帐中。子履笑曰：“体中小不佳，何至是？所谓王三惜命也。”观厉声曰：“王三借命，何如六四括囊？”

郑玄家奴婢皆读书。尝怒一婢，拽着泥中。一婢问曰：“胡为乎泥中？”答曰：“薄言往愬，逢彼之怒。”

齐王俭为吏部尚书时，客有姓谭者，诣俭求官。俭曰：“齐桓灭谭，那得有汝？”答曰：“谭子奔莒，所以有仆。”卒得职焉。

古文语

一士人家贫，与其友上寿，无从得酒，乃持水一瓶称觞曰：“君子之交淡如。”友应声曰：“醉翁之意不在。”

杨大年亿方与客棋，石曼卿自外至，坐于一隅。大年因诵贾谊《鵩赋》以戏之曰：“止于坐隅，貌甚闲暇。”石遽答云：“口不能言，请对以臆。”

黄州黄解元庥，荆州张状元茂修，相遇蓟门。黄年少有貌，而张相君之子。黄故谑之曰：“思公子兮未敢言。”张即应声曰：“怀佳人兮不能忘。”

西昌剧贼刘富年七十余，子侄六七人，曰尧，曰舜，暨禹、汤、文、武、盘庚辈，时时行劫。张职方大来令西昌时，悬赏捕获，悉毙之杖下，盗警始息。监司郡侯语次及之，张曰：“‘圣人不死，大盗不止。’犹龙氏己云矣！”众大笑。

先儒成语

李本建尝与文士饮汪司马斋中。有巧样苏制嵌铜锡壶，以火猛，烧流而化。李曰：“此所谓‘流而不息，合同而化’也。”汪方停杯嗔仆，闻之大笑，其怒遂解。

陆通明世居洞庭，有吴生客于山。一日，陆内人临蓐。吴讯曰：“曾弄璋未？”陆曰：“暮生一女，己溺之矣。”吴嘲其讳曰：“先生极明，这事欠通了。”陆讶之。吴曰：“岂不闻‘溺爱者不明’耶？”

李可及

《唐阙史》：咸通中，优人李可及，因延庆节缁黄讲论毕，次及倡优为戏，乃褒衣博带，斋心升座，自称“三教论衡”。上问：“释迦是何人？”可及曰：“妇人也。”上骇曰：“有据乎？”可及曰：“《金刚经》云：‘趺坐而坐’。有夫有儿，非妇人而何？”上为启齿，又问：“太上老君是何人？”可及曰：“妇人也。”上曰：“此何据？”可及曰：“《道德经》云：‘吾有大患，为吾有身’。若非妇人，安得有娠乎？”又问：“文宣王何如人？”可及曰：“亦妇人也。”上曰：“此复何据？”可及曰：“《论语》曰：‘沽之哉！沽之哉！我待价者也。’若非妇人，何乃待嫁？”上复大笑，宠赉有加。

医诀语

《谐史》：蜀进士熊敦朴号陆海。负才不羁，自史馆改兵部，后左迁别驾。往辞座师江陵张相公。公曰：“公与我同馆出身，痛痒相关，此后仕途宜着意。”熊曰：“老师恐来见痛。”公曰；“何以知之？”熊曰；“王叔和《医诀》云：‘痛则不通，通则不痛’。”公大笑。

《琵琶》、《荆钗记》成语

王元美为郎时，适有宴会，严世蕃与焉，候久方至。元美问之。曰：“忽伤风耳。”元美笑曰：“爹居相位，怎说出伤风？”时客大笑，亦有为咋舌者。

徐文贞公阶婿顾某，谒一缙绅。有坐客问云：“此君何人？缙绅戏曰：“当朝宰相为岳丈。”

文贞公弟达斋，初宦都下，南归。江陵张居正为文贞门生，与诸君共饯之。临别而达斋醉甚，乃拊江陵背曰：“去时还有张老来相送，来时不知张老死和存。”张甚衔之。语亦出《琵琶记》。

杂成语

尤延之为太常卿，杨诚斋为秘书监，皆善谑。一日延之诵一句请诚斋对，曰：“杨氏为我。”出《孟子》。诚斋应曰：“尤物移人。”出《左传》。

金给谏士希，本西域人。科中戏曰：“贤哉回也！”出《论语》。失偶再娶，又相贺曰：“这回好个风流婿！”出《琵琶记》。

恒言

张磊塘善清言。一日赴徐文贞公席，食鲳鱼、鳇鱼。庖人误不置醋。张云：“仓惶失措。”文贞腰扪一虱，以齿毙之，血溅齿上。张云：“大率类此。”文贞解颐。

病疟

中朝有小儿，父病，行乞药。主人问：“何病？”曰：“患疟也。”主人曰：“尊侯明德君子，何以病疟？”答曰：“来病君子，所以为疟耳。”。

典《书经》

周愿好谐谑，尝谒尚书李巽。适李有故人子落魄不事。李遍问书籍古画，悉云卖去。复问云：“有一本虞永兴手写《书经》在否？”其子不敢言卖，暂云典钱。愿曰：“此《尚书》大灾。”李问：“何灾？”愿曰：“已遭《尧典》、《舜典》，又被此子典之。”李怒颜大开。

李趋儿明鼓儿

陈亚少曾为于潜令，好以利口戏浪，人或厌之。太守马忠肃召戒于庭。俄有通刺谒者，称“大词郎李过庭。”公骂曰：“何人家子弟？”亚卒尔云：“想是李趋儿。”公徐悟之，大笑。

蔡元城为谏议，论一执政，再三不降。朝路中见刘贡父，曰：“若迟回不去，当率全台论之，孔子所谓‘鸣鼓而攻之’者。”刘应曰；“将谓暗箭子，元来鸣鼓儿。”先生素严毅，亦有笑容。

陆伯阳

潘沧浪邂逅一客，扣姓字。客曰：“姓陆字伯阳。”潘笑曰：“齐景公有马千驷，民无得而称焉。六百羊值甚的？”

王和尚

吴僧姓王，因兄登第，还俗娶妇，而气极骄。众甚鄙厌。一日，偶同宴会。众谓优人曰：“王和尚颇作怪，汝可诮之。”因演《苏季子》传奇，起课者有“黄河尚有澄清日，岂可人无得运时”之语。优念云：“王和尚有成亲日，起课人无得运时。”众大笑，王逃席去。

铁炮杖

万历初，吴中优人有铁炮杖者，以黑短得名，善谑浪。某百户以红袍赴新亲宴，坐客嘱优嘲之。适演考试事，出“纸灰飞作白蝴蝶”。铁炮杖对曰：“百户变了红蜻蜓。”一座大笑。

娄师德园

袁德师尝买得娄师德故园地，起书楼。洛中人语曰：“昔日娄师德园，今乃袁德师楼。”

无法无聊

都人陈延之，见一僧与中贵游金陵诸刹，因叙款曲，戏曰：“二君不是无法，即是无聊。”

家兄孔方

袁中郎与江菉萝分宰长、吴二邑，中郎一无问。时兄石浦在翰林，江嘲中郎曰：“他人问餽，以孔方为家兄。君不问餽，以家兄为孔方耳。”

吴妓张兰

吴妓张兰色丽而年已娘行。一日客携游山，陆龙石戏曰：“老便老，还是个小娘。”陆有太医札付。张应声曰；“小便小，也是个老爹。”众皆鼓掌。《耳谈》作杜生、张好儿事。

丑妇八字

南里先生娶妻，求国色，故久而不就。一旦为媒氏所欺，反奇丑。艾子往贺，因询其庚甲，欲为推算。南里先生闭目摇首而答曰：“辛酉戊辰，乙巳癸丑！”