第11章
田东溪联语特多名构,盖合学人才人为一冶也。兹录其题香炉寺联云:“卷石兀然,也说从太华分来,遥指天外三峰,入想非想;浮生幻耳,即此是内翰坐处,要知和尚四大,似空不空。”又云:“是谁将眼孔放开,看得穿大千世界;到此要脚跟站定,才许入不二法门。”又,五狮寺云:“问西国佛经几时南来,只凭两字慈悲,与文武圣神庙食千古;看东流澧水到此北折,突出数峰光怪,有蛟龙雷雨鼓鼚百灵。”又云:“到此山来,莫放云去;任从波撼,难将石磨。”又云:“三千界内大事都非,看困虎疲龙,战斗纷蕃一瞥尽;六万年来此山无恙,指孤云断石,姓名登览几人存。”按,五狮山在溪口市之西,澧沿之东行,山尽又北折,浮空突兀,青峭欲飞。上二联盖纪实也,予庚戌杂诗有曰“玲珑堆垛欲飞去,疑向盆罂看假山”,亦模写五狮之奇秀云。又有亚门关联云:“扼九澧上游,试饱看零山溇水;请诸君小坐,与细话秦塞汉关。”予亦有数联。一云:“一夫当关,万夫顿辔;五里为堠,十里置亭。”又云:“四塞雄关,跨溇吞澧;一山乱石,走云连风。”又云:“守险说一丸泥封关,由汉而晋而唐而宋而明,阅二千年割据兴亡,独此山无恙;登高看五大洲变局,曰亚与欧与澳与非与美,合九万里纵横扫荡,倘我后有灵。”
三都七姑山有七姑寺,予题联云:“大庇一方民,丛祠无恙;遍行九州雨,神女不归。”盖循七姑之名,望文生义法也。按,此为虚写法。又,旧题明土司吴君墓联云:“昔扰荆蛮,历汗马百战场,说分茅有九溪父老;今非明社,剩卧牛一抔土,问守冢到几叶儿孙。”按,此为实诠法。
王缉堂举人正熙为予述人数联,均有可诵者。一、子产祠云:“有惠人心,可来兹地;无君子德,莫登此堂。”二、定王台云:“舂陵之气信佳哉,岂知东汉中兴,早已肇基在贫国;贾傅有灵相见否,可惜南湘不返,未能留待佐贤王。”均忘录作者姓名,然要不害为佳作。予记长沙李梦莹进士亦有定王台联,体魄特为雄兀。联云:“有远孙绍汉四百载宗祊,只余贫国分藩,剩与筑台望慈母;向何处访景十三王茅土,除却河间好古,独来酾酒奠斜晖。”予亦有嵌字联云:“微唐姬有身,天下恶乎定;后吴芮裂土,长沙又此王。”亦能不作笨相。李又有贾傅祠联云:“少年有痛哭流涕文章,问西京对策谁优,惟董江都后来居上;今日是长治久安天下,喜南楚敝庐无恙,与屈大夫终古相依。”可云极浩气滂沛之能事。