黄帝内经.灵枢
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经别第十一

黄帝问于岐伯曰:余闻人之合于天道也,内有五脏,以应五音、五色、五时、五味、五位也;外有六腑,以应六律六律:古代乐音标准名。相传黄帝时伶伦截竹为管,以管之长短分别声音的高低清浊,乐器的音调皆以此为准。乐律有十二,阴阳各六,阳为律,阴为吕。六律,即黄钟、太蔟、姑洗、蕤宾、夷则、无射。,六律建阴阳诸经,而合之十二月、十二辰十二辰:古人以十二地支纪月,即正月建寅,二月建卯,三月建辰,四月建巳,五月建午,六月建未,七月建申,八月建酉,九月建戌,十月建亥,十一月建子,十二月建丑。、十二节十二节:即二十四节气中的十二节,具体指立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒。、十二经水十二经水:指清、渭、海、湖、汝、渑、淮、漯、江、河、济、漳十二条大河流,比喻在人身上流通的十二经脉。、十二时、十二经脉者,此五脏六腑之所以应天道。夫十二经脉者,人之所以生,病之所以成,人之所以治,病之所以起。学之所始,工之所止也。粗之所易,上之所难也。请问其离合出入,奈何?

【译文】

黄帝问岐伯道:我听说人体与自然界相应,在内属阴的五脏,对应着五音、五色、五时、五味、五位;在外属阳的六腑,对应着六律,六律又分六阳律和六阴律,而与十二月、十二辰、十二节、十二经水、十二时、十二经脉相应合,这是五脏六腑与自然界相应的情况。有了十二经脉,人体才得以生存,疾病才赖以形成,人体才能维持健康,疾病才能痊愈。十二经脉的理论,是初学医者的起始篇,是医生需要终生留意的。低劣的医生认为容易掌握,高明的医生却认为难以学精。请问经脉在人体的离合出入是怎样的呢?

【十二时 浅释】

古人以十二地支纪日,就是将一昼夜分为十二个时辰,即夜半子时,鸡鸣丑时,平旦寅时,日出卯时,食时辰时,隅中巳时,日中午时,日昳未时,晡时申时,日入酉时,黄昏戌时,人定亥时。每个时辰对应不同的经络,按照时辰来调养经络会达到更好的效果。

人体十二经脉应顺应自然界,按照时辰来调养,方能维持健康,并使疾病痊愈。

岐伯稽首再拜曰:明乎哉问也!此粗之所过,上之所息也,请卒言之。

足太阳之正正:正经。张志聪:“正者,谓经脉之外,别有正经,非支络也。”,别别:分道而行。经别是十二经脉循行路线之外,别道而行的部分,虽于本经循行路线不同,但仍属正经,并非支络。入于腘中;其一道一道:张志聪:“一道者,经别之又分两歧也。”,下尻五寸,别入于肛,属于膀胱,散之肾,循膂,当心入散;直者,从膂,上出于项,复属于太阳。此为一经一经:“经”谓经脉之别经。如足太阳从经别行,入于腘,入于肛,复属于太阳之经脉,故谓之一经。也。

【译文】

岐伯恭敬地行礼说:问得真高明啊!这个问题是庸医所忽略的,却是高明的医生悉心研究的。请让我详细地说说。

足太阳膀胱经的正经,别行进入腘窝中;又分出一条至尻下五寸处,别行进入肛门,联属膀胱腑,散行至肾脏,再沿脊柱两旁肌肉内侧上行,到达心部而分散;其直行的部分,从脊柱两旁肌肉处向上走行,出于项部,又联属足太阳膀胱经本经的经脉。这是足太阳膀胱经在本经之外别行的一条正经。

足少阴之正,至腘中,别走太阳而合,上至肾,当十四顀顀:同“椎”。,出属带脉;直者,系舌本,复出于项,合于太阳。此为一合一合:十二经表里相互配合,共六合,此足太阳与足少阴为一合。以下类推。。成以诸阴之别,皆为正也成以诸阴之别,皆为正也:成,《太素》作“或”。张介宾:“有表必有里,有阳必有阴,故诸阳之正,必成于诸阴之别,此皆正脉相为离合,非旁通交会之谓也。”

足少阳之正,绕绕:《太素》卷二十三《量缪刺》杨上善注“绕”上有“别”字。髀入毛际,合于厥阴;别者,入季胁之间,循胸里属胆,散之肝,上贯心,以上挟咽,出颐颔中,散于面,系目系,合少阳于外眦也。

足厥阴之正,别跗上,上至毛际,合于少阳,与别俱行。此为二合也。

足阳明之正,上至髀,入于腹里,属胃,散之脾,上通于心,上循咽,出于口,上,还系目系,合于阳明也。

(è)(zhuō):,鼻根。,颧骨;一说“”通“准”,即鼻准,鼻头之意。

足太阴之正,上至髀,合于阳明,与别俱行,上结于咽,贯舌中。此为三合也。

【译文】

足少阴肾经的正经,走行到腘窝中,别出而行与足太阳膀胱经会合,向上走行到肾脏,在十四椎处,向外走行而联属带脉;其直行的部分,系于舌根,又出于项部,与足太阳膀胱经的经脉会合。这是第一合。以诸阴经的经别与诸阳经的经别相互配合,都称为正经。

足少阳胆经别行的正经,绕大腿,入于阴毛边缘中,与足厥阴肝经会合;其别行的分支,进入季胁之间,沿着胸壁内侧,联属胆腑,散行至肝脏,穿过心部,再向上挟行于咽喉两侧,出于腮部与下巴颏之间,散于面部,联系目系,与足少阳胆经的本经相合于外眼角。

足厥阴肝经的正经,从足背别行分出,上行到阴毛边缘,与足少阳胆经会合后,与足少阳胆经别行的正经一同向上走行。这是第二合。

足阳明胃经别行的正经,上行至大腿,进入腹中,联属胃腑,散行至脾脏,上通于心,沿着咽喉向上走行,出于口,上行到鼻梁和眼眶下缘,环绕目系,与足阳明胃经的本经会合。

足太阴脾经别行的正经,上行至大腿,与足阳明胃经会合后,与足阳明胃经别行的正经一同走行,向上络于咽喉部,贯穿舌中。这是第三合。

手太阳之正,指地指地:杨上善:“地,下也。手太阳正,从手至肩下,行走心,系小肠,为指地也。”,别于肩解肩解:即肩关节。,入腋走心,系小肠也。

手少阴之正,别入于渊腋两筋之间,属于心,上走喉咙,出于面,合目内眦。此为四合也。

手少阳之正,指天指天:指三焦经别始于头顶部。,别于巅,入缺盆,下走三焦,散于胸中也。

手心主之正,别下渊腋三寸,入胸中,别属三焦,出循喉咙,出耳后,合少阳完骨之下,此为五合也。

手阳明之正,从手循膺乳膺乳:侧胸和乳部之间。,别于肩髃,入柱骨柱骨:锁骨。,下走大肠,属于肺,上循喉咙,出缺盆,合于阳明也。

手太阴之正,别入渊腋少阴之前,入走肺,散之太阳太阳:日刻本作“大肠”。丹波元简:“道藏、马、志本,‘大肠’作‘太阳’误。”,上出缺盆,循喉咙,复合阳明。此六合也。

【译文】

手太阳小肠经别行的正经,自上向下走行。从肩后的骨缝处别行分出,进入腋下,走入心脏,联系小肠腑。

手少阴心经别行的正经,别行走入渊腋处的两筋之间,联属心脏,上行至喉咙,出于面部,与手太阳小肠经的一条支脉会合于内眼角。这是第四合。

手少阳三焦经别行的正经,自上而下,从头顶部别行分出,进入缺盆部,向下走入三焦腑,散布于胸中。

手厥阴心包经别行的正经,下行至腋下三寸,入于胸中,别行联属三焦腑,沿着喉咙向上走行,出于耳后,与手少阳三焦经会合于完骨下方。这是第五合。

手阳明大肠经别行的正经,从手上行,沿侧胸与乳部之间,别行出于肩髃处,进入锁骨,向下走行至大肠腑,联属肺脏,沿喉咙向上,出于缺盆部,与手阳明大肠经会合。

手太阴肺经别行的正经,别入于渊腋处手少阴经的前方,进入肺脏,散行至大肠腑,上行出于缺盆,沿喉咙走行,再与手阳明大肠经会合。这是第六合。