030．隋朝道教有什么特色？

隋朝虽然是一个短命的王朝，但却是具有转折意义的朝代，隋文帝以崇佛为主，但对道教也很重视，隋文帝开国时的年号“开皇”，就来源于道经；此外，他还建道观，度道士，以扶持道教发展。隋炀帝佛道并重，但崇道更甚，曾亲自召见茅山宗宗师王远知，并以帝王之尊，亲执弟子之礼，并于都城建玉清坛安置他，炀帝南巡扬州之时，王远知进谏不宜远离京都，炀帝不听，终致亡国丧命。

隋文帝

隋文帝（541—604年），姓杨名坚，弘农华阴（今陕西）人。道教信徒，其国号“开皇”便源于道教。

道教在隋朝时，宫观庙宇和道士数量都有所发展；茅山宗传往北方的上清经法已经纳入灵宝、三皇等经系，并与北方的楼观道相融合；在修炼方术方法方面，最突出的是“内丹”的兴起；隋朝还继承南北朝的道教经籍，搜集到的道书计有经戒、服饵、符箓等，合计377部，2216卷；隋朝道士讲经，以《老子》为主，其次讲《庄子》、《灵宝经》、《升玄经》等。