023．为什么南北朝要改革天师道？

本来只在巴蜀地区传道的天师道，在三国时，由于天师道首领张鲁投降曹操而北迁。北迁后的天师道，利用曹魏政权宽待张鲁家族之机，在其实行限制、利用宗教政策的夹缝中，或明或暗地向社会下层和上层传播五斗米道。经历曹魏和西晋，至东晋时，天师道取得了很大的发展。主要表现是许多豪门士族中有了信徒，出现了许多著名的天师道世家，如琅琊王氏、孙氏，陈郡谢氏、殷氏，丹阳许氏、葛氏、陶氏等，在众多的信徒中，钱塘人杜子恭是一个重要人物，他有许多弟子，其著名者皆出身江南世家大族，杜子恭死时，将教事托付弟子孙泰，后孙泰与其侄孙恩、孙恩妹夫卢循等，以天师道为旗帜，发动了一次规模巨大的武装起义。

以上这些史实说明，天师道虽然在上层具有了一定影响，但道首利用道教不断地举行大大小小的起义，使天师道和封建统治者的关系处于紧张状态。加之张鲁死后，五斗米道失去统一领导，组织涣散，科律废弛。各级道官、祭酒各自为政，随意置职和授权乱收道徒财帛，道徒也普遍不守教规，所以，南北朝初年，世家大族出身的寇谦之和陆修静，分别在北方和南方对天师道进行整顿和改造。