二、人生保健的基本原则

（一）依靠自身的原则

人体的自身客观存在着各种自然的功能（即场效应性能）。人体平时能生存，就是依靠这些能量，人们把它称为“生活能”或“生理功能”。在我们施行人生保健时必须依靠人体自身的功能，要调动和开发人体自身客观存在的各种功能来施行人生保健，增强人体的免疫功能，提高人的健康水平。我们平时的休息（睡眠）、体育运动等，都是在调动和开发利用人体自身客观存在的各种功能（包括“自我调整的功能”）。我们在劳动和体育运动时，自然地加大加快呼吸，是人体自然调整的一种具体的体现。人们主要用调心、调息、调身（即“三调”）来调动和开发人体自在的自然功能，也就是调整和影响人体自身的场效应性能，使人体与天体更好地相容、沟通，从而使人体与天体更好地进行气的交换，使人体从天体（即大自然）中取得更多更好的人生之气（即人生所必须的阴阳五行诸气），使人体更健康，精力更充沛，达到人生保健的目的。其实，人们时刻不停地呼吸，一日三餐的进食，心脏时刻不停地跳动，血液不停地在人体内流动循环等，都是由人体自身的功能自然操作的，所以人的生命，主要依靠人体自身的自然功能来维持。外因必须通过内因起作用。所以施行人生保健必须调动和发挥好人体自身的功能，依靠自身，是人生保健的一大原则。

（二）利用自然的原则

人体是生存于大自然中的一个自然体。人依赖于自然，所以我们在施行人生保健时必须利用自然。但自然界的东西很多，有的对人体有益，有的对人体有害。所以我们在利用自然时，必须有选择，要根据不同人体的需要去选择所需，包括吃的、用的、穿的、居住的等自然产物和自然条件，也包括自然的气场。要避开那些对人体有害的物质。所以我们要注意节制饮食；生了病要对症下药；穿衣要温暖宜身；生活居住和活动要去气场好的和适合自己保健所需的地方，不去空气（气场）不好的地方；不喝生水（脏水）；不去接触有毒（对人体有害）的自然体等等。这些都是我们人生保健的需要，是利用自然施行人生保健的一些常用的方法。“利用自然”是人生保健的又一原则。

（三）顺其自然的原则

关于这一点，我们在本书第一章“顺其自然”、“事在人为”中已有论述，这里不再赘述。

（四）利用矛盾的原则

一切事物都是矛盾对立的统一体，其矛盾对立的状态构成了它的性能。其性能对其它事物能产生一定的影响。如性寒者能治热；性温者能治寒；性燥者能治湿；性润者能治燥；水能降温、灭火、润燥等等。这叫“一物降一物”。人们完全可以利用某种事物的性能来治病和施行人生保健。如有“热”病者，可用寒药祛病，或去寒区避暑；有“寒”病者可用温药祛寒或去温带避寒；有“风湿病”者可用祛风湿的药治病等等。这些都是施行人生保健的方法、原则，即“利用矛盾的原则”。

（五）阴阳调衡的原则

人体是由阴阳五行诸气自然结构成的自然体。如要人体健康，必须保持构成人体的阴阳两方面相对平衡，区位得当，结构有序。一旦构成人体的阴阳结构失衡，人体就会生病。但是人体是个不断动变的动物体。人体阴阳结构的动变，是由其人体自身内在的阴阳结构状态与大自然（特别是人体周围环境）的阴阳结构状态相互沟通中自然动变的。也包括大自然中自然产物的阴阳结构状态对人体阴阳结构的沟通和影响。如人生活在炎热的环境中，就感到炎热、难受，容易得热症、实症，这时就得用“寒气”来进行调衡（以热为阳，寒为阴）防病。一旦得了热症，医生就得用“清热解毒、养阴的药”对人体进行调衡，使人体恢复健康。这是人生保健的又一原则，即“阴阳调衡的原则”。

（六）扶正祛邪的原则

人体的健康与否还取决于人体的正气与邪气的盛衰状态。正气盛者健康，邪气盛者病，所以在施行人生保健时，必须扶正祛邪。所谓邪气，是指危害人生健康的气，如中医常说的“六淫”（也叫“六邪”，即风、寒、暑、湿、燥、火），是引起人生病的主要邪气。一旦人受到了邪气的伤害，就必须设法祛邪，扶持正气。阳气弱则补气扶阳；阴气弱者补阴；血虚则补血；气血两虚则气血双补等。这“扶正祛邪”也包含“补虚泻实”，如实热则须泻实热。这些都是医生用药治病必须遵守的原则，也是人生保健必须遵循的原则，即“扶正祛邪的原则”。