三、不快不慢、不断不续

打太极拳最重要的就是轻灵与贯串，如何能够轻灵贯串呢？简单地说：就是一个“匀”字。我们练拳，从前一势接后一势，必须要随意之所向而动，有所节制，没有忽快忽慢，忽断忽续的毛病，自然身随意动，完整一气，既轻灵而又贯串了。比如一举动，意随腰动而动，或上或下，或左或右，或前或后，或缓或急，无不意动身随，毫不牵强，始能轻灵。又如手之屈伸，足之进退，身之开合，目之顾盼，皆须上下相随，内外相合，不慢不快，不续不断，始为贯串。因为贯串，则有劲断而意不断之义。例如一串珠子，系由一根线及珠子贯成一串，虽珠子粒粒可分，却是一串。人身有九节，为拳节、腕节、肘节、肩节、脊节、腰节、胯节、膝节、踝节等是，有称之为九曲珠者，吾人体内之行气，并非一往直前，而是屈曲盘旋，若螺旋，若音波，跟着躯干之随屈就伸，伸而后曲的，这气就是贯串珠子的一根线，也就是行气如九曲珠之义。气如何行呢？以意导之。意动身随，身行气至，往复盘旋，圆活如珠。这便是以意导气而贯串之。劲是什么？意与气合是也。行气如九曲珠，系指所有关节在运使时，须顺遂圆活如珠，以便利气之运行，决不使各节有棱角及不顺遂之处。以此运之，是为节节贯串之功，人称此为贯力或贯劲，从太极拳的经义：“着着以意与气贯串之”，“其根在脚，发于腿，主宰于腰，形乎手指，由脚而腿而腰，总须完整一气……”。这明明是“整劲”，为什么要称之为“贯劲”呢？因为贯劲尚有中断之病，整劲则无涣散之弊。运劲时，不能九节俱动固不可，动而不能贯串之仍不可，贯串而不能便利以行气尤其不可。所谓完整一气，周身一家。如果不匀，则不能完整，则不能周身，则不能一家，则不能一气。惟有“匀”则动无迟疾之病，轻灵活泼，顾盼生姿。匀之为用大矣。