第11章 盗国(1)

一、称帝

或许，王莽做梦都没想到有这么一天。多大的民意，都不如造反的声势大。搞权术，能玩得过他的人，还没出生。可是当他听说造反军正在向长安城方向挺进，他一下子就慌了。

王莽是真慌。汉朝多少年没有过战争了，现在突然发生这么大的事，他一时真的拿不出办法来。于是，他只好先静观其变。可是前方传来的消息，越来越糟糕。

此时，王太后却是一副幸灾乐祸的样子。一种从未有过的、淋漓尽致的报复快感，洋溢在她幸福的老脸上。王莽是在她有生之年崛起的，她多么希望活到王莽被造反兵砍成肉酱的那一天。

看着王太后那副得意的样子，王莽真的沉不住气了。他将所有王氏外戚，以及他的重要同党，都喊来开会，商量对策。很快，王莽就拿出了一套方案，一口气任命七个司令。

为了防止意外，他还规定，军队领导机构中，不得让关东人任指挥官。因为前来攻打长安城的，都是关东人，对王莽来说，这些关东人很不靠谱。

王莽的指挥官为关西人，但他的兵，却全是关东人。七个兵种司令官，组成了中央精锐兵团，向翟义叛军发起反攻。接着，王莽再度任命三个司令，各率部队，守住三个地方。

第一个是函谷关，第二个是武关，第三个是宛县。

要想破长安城，不是函谷关，就是武关。而要进入武关，必先过宛县。所以说这三个地方，可谓是重中之重啊。想当初，秦末战乱时代，高祖刘邦率兵西挺，走的就是宛县，进武关，后攻入咸阳的路线。后来，项羽却选择了破函谷关。殊途同归，两条大路通长安。如果王莽守住了这两大关口，等于捏住了自己的命根。

或许，情况并没有想象中的那么可怕。我想，这应该是王莽安慰自己的心里话。

王莽错了。

这时，又有一个消息，犹如一块陨石从天而降，砸中了王莽的脚跟：又有人造反了，而且又是十万军。这十万军，比前面翟义那十万军更可怕，因为这帮造反兵，不是关东人，而是来自长安附城的京畿地区。

前方有人放火，后院又有人拆墙，这还叫人怎么整呀？

京畿地区造反的头目，有两个，一个叫赵朋，一个叫霍鸿。从某种角度来说，他们不但属于来路不明的人，还是趁火打劫的家伙。赵朋和霍鸿认为，汉朝的中央军，都倾城而出对付翟义去了。如果他们就地起义，攻入长安，肯定成功。

真可谓，造反不可怕，就怕造反兵有文化。事实证明，赵朋和霍鸿的观点是对的。他们的起义军，一举拿下长安附近二十三个县，又斩长安市民兵司令，一路向长安城攻去。星星之火，可以燎原，何况赵朋等人放的这把火，还是一把大火。大火逼近了长安城，火光映照着长安城里的未央宫。无耻的王莽，仿佛就在眼前。

王莽真急了。

光急得猛跳脚，是不能解决问题的。这时，王莽又召开了一个紧急会议，做出以下部署：派卫尉和大鸿胪，率兵出城，攻击赵朋造反兵团；派骑都尉驻防长安城北；派城门校尉，驻守长安城门。同时，皇宫加强巡逻。

做完这一切，王莽心里还是发虚。这时，这个天才的权术家，突然想到了一招。等死不行，送死不行，不如去求老天爷帮帮忙，或许会有转机。

于是，王莽就抱着三岁的皇太子刘婴，率领百官，每天都要跑到郊外的皇家祖庙祈祷。就在祈祷会上，他发布诏书，宣告天下，说他拼死拼活，不是为了自己当皇帝，而是保护皇家祖业。

稳定压倒一切。王莽这招，就是要先稳定天下骚动。同时，王莽还特意派人向全国各地传达，警告各郡不要乱动，皇帝还是刘婴的，安汉公不会抢他的。

退位自保，这是一条明智的选择。除此之外，王莽别无他法。

但是，就在王莽举目无望时，前方传来一条天大的好消息——汉朝中央军，在陈留郡遭遇翟义的起义军，并一举击败对方。翟义被捕，已经五马分尸，刘信逃亡，不知踪迹。

汉朝中央军干掉翟义后，调军回头，直奔赵朋等另外一支造反军。王莽已经派出一支军队，前往伺候赵朋，当中央军赶到时，汉朝两支正规军，形成前后合击之势，一下子就把赵朋造反兵夹死了。

两个月后，汉军消灭起义军，各郡县治安秩序，陆续恢复。

王莽仿佛做了一场噩梦。曾经要崩溃、要发疯的他，突然又信心满满。他十分得意地认识到了，起义军是不足惧的，王莽还是强悍的。汉朝就像他手心中的猎物，只要他不放手，谁也别想抢走。

于是王莽疯狂反扑。首先，他派人到翟义的故乡，把翟义的老爹，即倒霉的前丞相翟方进的坟墓及祖宗坟墓全挖了，诛三族。然后下令，把翟义及赵朋两支起义叛军的尸体，全部搬到路旁，插上木牌，警告造反者不得好死。

终于出了胸中的恶气。这时，王莽突然想起那个幸灾乐祸的王太后。老太婆可能认为，王莽活不过今年了，没想到会是今天这个结果。隔岸观火，那是要付出代价的。王莽决定整整王太后。

这时，各郡不断有祥瑞报来，重要的有石牛和仙石两样。王莽叫人把这两样东西运往长安。然后，他就给王太后上了一道奏疏。

奏疏很长，大概意思就是：自起义军被灭后，汉朝到处都有祥瑞出现，都是冲着我安汉公来的。天意当前，我怎么能违抗呢？所以从此之后，我不再用摄政年号。我的所作所为，可以跟周朝的周公媲美。又所以，汉朝政权先由我打理，等到刘婴满二十岁，举行加冠礼时，我再原样归还他就是了。

王莽的刀，就要架到王太后的脖子上了。

事情还没完。不久，又有满天的祥瑞纷纷冒出。这时，所谓的祥瑞就更露骨了，都是公开说，上天授意要王莽当皇帝。

于是，王莽把收集来的各种真真假假的祥瑞，派人交给王太后过目。并且毫不隐讳地告诉老太婆，王莽要当皇帝，是铁定的了，您看这事怎么办？

王太后彻底沉默了。天要打雷，王莽要当皇帝，王太后只好同意了。

公元8年，十一月二十五日。一大早，王莽先去高祖刘邦庙前祭祀，举行皇帝加冕冠礼，戴上王冠。接着，他回到未央宫，发布以下文告，大意如下：

一直以来，汉朝发生的各种祥瑞，都是神灵们以特殊的方式，要把天下全数托付给我。在这些神灵中，就有高祖刘邦，在天意面前，我怎能违背。所以，我决定于十二月一日，正式登基，建立“新王朝”。

这就是传说中的——禅让。

禅让的核心技术无非两样：民意与礼贤。多少年来，王莽兢兢业业，无非就是为制造贤能与民意而忙活。而他的终极目的，就是为了今天的所谓禅让。

禅让，在儒家思想里，是最理想的政治模式。自孔子以来的儒家知识分子，都特别推崇尧舜这两个禅让制度的发明人和继承人。儒家为什么推崇禅让制度？是因为他们从来就坚定地认为，皇权是公共权力，应该属于治世之能臣，而不是一家一姓之私有产物。

王莽是儒家大师，他不但继承了儒家的核心思想，而且身体力行地去推广儒家政治思想，竟然还成儒家实现其理想的第一人。

了解了这一点，我们就可以看到，王莽不是无耻的权术家。在他的心里，他是天下最伟大的思想家和政治家。一个为伟大理想而不择手段的人，不能在他身上套上道德的咒语。

所以王莽又认为，王太后要支持他，而不是一味顽固，不识时务。

王太后表面同意王莽当皇帝，但她手里还握有一件很重要的东西，王莽伸手向她要，老人家就是不肯给。那个东西，实在重要，如果没有它，王莽永远只能当假皇帝。其实，那个玩意一点儿也不神秘，它就是皇帝的玉玺。

曾记否，当年刘邦入咸阳，秦王子婴献出秦始皇使用的玺。后来，刘邦当了皇帝，即用其玺，并把它当国宝，代代相传，就传到了王太后手里。王莽摄政，汉朝未立皇帝，王太后暂时代管。

现在，汉朝都亡了，国玺当然要交出。王太后不想交出，王莽当然可以抢，但不能由他自己来抢。那么，派谁去抢较好呢？王莽立即就想到了一个人。

这个人，就是王莽的堂弟王舜。

一直以来，王舜都是王莽和王太后打交道的中间人。王莽之所以选定王舜，是因为王太后特喜欢王舜，对他也绝对信任。但是这一次，王太后终于把王舜看透了。当王舜出现在她面前时，就知道他为什么而来了。

但王太后什么都不说，就等王舜开口。

果然，王舜一开口，就索要玉玺。王太后一听，破口大骂道：“你们这帮忘恩负义的家伙，享受国家的恩惠，还要做出无耻的行为，抢夺政权。你们这种人，就算死了，都不配猪狗来啃你们的尸体。”

王舜没有反驳，只是安静地听着。王太后接着骂道：“王莽都建立新王朝了，国家历法，制度什么的都改头换面了，为什么还要索要一个小小的玉玺，自己刻一个不就得了吗？”

王太后骂到点子上了。王莽想刻玉玺，多少个都不是问题。可是王莽却不找人刻印，这是为啥呢？

事实上，如果能刻章，王莽就不会麻烦王舜了。问题是，皇帝玉玺不能随便刻呀。很简单，王莽的新王朝，不是抢来的，而是通过禅让得来的。既然这样，玉玺也得交出来。如果不交出，禅让就成了假的。

所以无论如何，王莽都必须哄王太后把玉玺交出来。但是看王太后这副脸色，王舜想哄人，那就是胡扯了。

王太后好像骂得还不过瘾，最后，她又抛出一句狠话：“只要有我在，你们就别想打玉玺的主意。我一个老寡妇，就算没力气，可谁要来抢我的东西，我就跟他拼了。我就是让玉玺陪我埋入土里，也不会交给你们这帮烂人。”

王太后骂完，就痛哭流涕。活了将近八十岁了，老太婆从来没这么伤心欲绝过，旁边侍从看着，也全都陪着流眼泪。

此时，沉默良久的王舜，也伏地嗷嗷地哭起来。王舜哭得比王太后还悲惨，仿佛不是他来抢人家的东西，而是人家要抢他命根子似的。

王舜哭一阵，停一阵，又哭一阵，像天上的雨，哗啦啦地没道理地下着。

王舜哭完，抬起哭肿的眼睛，对王太后说：“王太后骂得我无话可说。但是，王莽一定要把玉玺弄到手，不然绝不罢休。在这里，我只想善意地告诉王太后，您有能力一直这样跟王莽干到底吗？”

看着悲伤诚恳的王舜，刚刚还激动得直跳的王太后，突然哑然，一句话都说不出来。

是啊，她这个老太婆，骂骂人，过过嘴瘾就罢了。如果真要把王莽逼急了，你还不知道是怎么死的呢。

一想到这里，王太后的眼泪就出来了。只见她从怀里掏出玉玺，甩在王舜面前，叫道：“我都快要死的人了。也没机会看到你们兄弟被屠灭的那天了。如果你觉得这东西不是个祸害，就大胆拿去吧。”

王舜默默地从地上捡起了玉玺。轻轻地他走了，正如他轻轻地来。王舜以无比沉重的心情，把玉玺交给了王莽。王莽脸上像快乐的海洋，洋溢着兴奋的浪花。

王莽仿佛看到，暮日已经落山，明天早上，取代天下的，将是一轮崭新的充满朝气的红日。

二、全民公敌

自刘邦开国以来，汉朝立国已有二百一十五年。一个两百来年的江山基业，就这样无声无息地、莫名其妙地落入了儒家实践家王莽手中。

在儒家思想集团里，王莽是一个典型的激进主义者。这个早年丧父，孤助无依的穷家子弟，几十年如一日地忍辱负重，玩弄权术，就为了这一天。

他的这一天，就是光耀儒家思想，用双手去完成儒家的理想。或许在他看来，汉朝就像一艘在大海上漂泊多年的大船，现在却陷入了泥潭。王莽作为帝国新舵手，首先就是开拓新航向，驶向理想的彼岸。

于是，王莽一上台，就着手社会政治改革。

人世间所有事业，都是思想在前，行动跟后。所以，要了解王莽的改革行动，就必须了解左右他大脑的儒家信念。先秦时代，百家争鸣，中国历史上涌现了第一个思想黄金时代。但是，在那个思想大碰撞时代，最后能成为社会主流的，只有四家思想。它们分别是儒、道、法、墨。

在这四大家中，道家是遁世主义者，认为世界太乱，人心太坏，人要拯救世界，必须先从拯救自己的心开始。人要拯救自我，必须逃出纷乱时世，循着古人足迹，去江湖逍遥。

墨家则认为，世界太乱，主要是缺少爱，所以大家要兼爱。为了兼爱，墨家分子，从来是严于律己，宽以待人，典型的苦行僧主义者。所以，墨家总以努力工作的大禹为榜样，为了拯救天下苍生，辛苦我一个，幸福千万家。

儒家认为，世界太乱，主要是缺两样东西。一个是仁，一个是义。如果天下君主都推行仁义政治，春秋五霸就不会为了地盘，打来打去；战国更不会为了欺诈，想破人间一切诡计。那怎么样才能实现仁政呢？儒家又认为，这个应该学习古人，特别是尧舜，如果想过上好日子，当然回到西周时代更好。

综合以上所述，我们发现，儒道墨三家，全都是以学习古人为荣，以学习今人为耻。但是，法家却大不一样。法家思想者，就像思想江湖里的一个异类剑手，横空出世，提出与以上三家截然相反的思想。

法家认为，一代人有一代人的政治和思想，更有一代人的生活态度。我们今人想要过得幸福，就得往前看，哪有往后看的道理呢？这种积极往前看的思想，我们称之为与时俱进。这个与时俱进思想的集大成者，就是韩非子。

可是思想活泼、英姿勃发的秦始皇，以法家为立国之本，最后怎么样了？竟然只坚持了十五年。到了汉朝立国后，刘邦对法家是不太感冒的。为了国家长治久安，刘邦决定采取折中主义，采取外儒内法的治国理念。

事实证明，这个理念是很靠谱的。汉朝坚持了二百来年，比秦始皇的秦朝命长多了。