第五节 语言文字
学术界认为，塞种人的语言属印欧语系东伊朗语支，而帕米尔地区是古代塞种人活动的主要区域之一，帕米尔地区大多数居民仍然操东伊朗语。我国境内塔什库尔干地区塔吉克人的语言亦属东伊朗语支。根据《大唐西域记》《新唐书》等史料和一些散见的出土文书来看，唐代和阗（即和田）、巴楚的居民使用东伊朗语，甚至连喀什的居民使用的也是东伊朗语。另外，色勒库尔语与粟特语、吐火罗语也有很密切的关系，因为粟特语与吐火罗语同属东伊朗语。
由于帕米尔属高原地带，山高路远，交通不便，这就为文化和经济上的交流带来不便，加上后来海上丝绸之路的开通，使得本为丝绸之路交通要道的帕米尔地段冷清下来，因而古代塔什库尔干塔吉克人的社会发展极为缓慢。正是在这种环境中，使用人数不多的色勒库尔塔吉克语几乎没有什么发展，它保持着一种特有的古朴状态，保留了中亚塞语、粟特语、吐火罗语等古代语言的成分。正因为如此，一些专家认为色勒库尔塔吉克语是中亚和新疆南部古老语言中还幸存的语言，是活着的塞语。由于色勒库尔塔吉克语最古老最纯粹的特点，因而对它的研究很有价值，它为研究古代东伊朗语提供了独有条件，这一点吸引了许多中外语言学家。
我国塔吉克族所使用的语言属印欧语系伊朗语族东伊朗语支。这一语支包括一些使用人数不多的方言，各方言之间的关系比之与中亚塔吉克语（指塔吉克斯坦书面语和阿富汗达里语）的关系更为接近。
我国塔吉克按其自称主要有色勒库尔塔吉克和瓦罕塔吉克两部分。色勒库尔、瓦罕原本是地名。“色勒库尔”为塔吉克语词，塔吉克人将塔什库尔干地区称作色勒库尔。瓦罕塔吉克则指历史上从瓦罕走廊迁居塔什库尔干的塔吉克人。因此，我国的塔吉克语又可分为色勒库尔（本族语发音为sarikui，也有译作萨里库尔、萨雷阔勒的）塔吉克语和瓦罕塔吉克语。语言材料显示，色勒库尔塔吉克语和瓦罕塔吉克语是塔吉克语的两个方言。
塔吉克语是塔什库尔干县境内最重要的语言交流工具。尽管在文化教育和政府的日常事务中使用的是维吾尔语言文字和汉语语言文字，但在整个塔吉克人的日常生活中，塔吉克语仍占据着绝对地位。一般情况下，塔吉克人在家庭中只使用塔吉克语。人们相见问候、举办红白喜事、招待客人、交易买卖等都使用塔吉克语。在一切娱乐活动中使用的也是塔吉克语，如讲故事、笑话、谚语和猜谜语等。文化教育方面虽然采用的是维吾尔语言文字，但教师和学生在课堂外却都使用塔吉克语进行交流。
塔吉克族主要分布在新疆的西南部。我国塔吉克人80%分布在塔什库尔干塔吉克自治县，该县境内的达布达尔乡和塔什库尔干乡的瓦尔希迭村的一部分居民使用瓦罕塔吉克语，其他乡、村的居民则都使用色勒库尔塔吉克语。南疆的莎车县、泽普县，克孜勒苏州的阿克陶县和和田地区的皮山县有4个塔吉克居民乡，他们或与维吾尔人邻近或与之杂居，受维吾尔人影响较大，所以除了老人们说塔吉克语外，其他人则兼通维吾尔语。
一、塔吉克语语词构成
塔吉克语中保留了古代塞语、粟特语的一些语汇。但从1936年起，塔什库尔干的学校开始使用维吾尔语言文字，我国塔吉克语更多地受到了维吾尔语言文字的影响。色勒库尔塔吉克语又可分为西北和东南两种土语。西北土语以瓦尔西迭村为中心的地区为代表，东南土语以大同乡为中心的地区为代表，这种语言，辅音丰富，元音中有复元音。音节中BABBB（A为元音，B为辅音）的形式在其他语言中是罕见的。词的前缀和后缀极为丰富。句子结构中主语常置句首，谓语置句末，宾语在主语之后，定语在被修饰语之前，状语位置不定。名词有数、人称、格的范畴，动词有时、体的范畴，形容词具有级的范畴。这种语言的内容规律与中亚塔吉克语和波斯语相似。
（一）以元音为核心构成，单词一般为1～3个音节，1个音节中至少有一个音位，最多有5个音位。若以A和B分别代表元音和辅音，那么就有这样几种形式：A、AB、BA、ABB、BAB、BABB、BABBB。如“parst”（问）,“virzd”（炒）。
（二）有较多的构词附加成分。其构词附加成分一部分同中亚塔吉克语和波斯语相同，一部分为该方言所特有。构词的方法有：1．加缀法。分为加前缀与加后缀两种。2．复合法。有以下几类：（1）由意义相近或属同类事物名称的名词结合而成。（2）由意义相反的名词结合而成。（3）由具有修饰与被修饰关系的名词结合而成。（4）由形容词与名词结合而成。（5）由名词（在前）与形容词结合而成。（6）由名词与动词结合而成。（7）由数词（在前）与名词结合而成。（8）由形容词与形容词结合而成。（9）由形容词与动词结合而成。（10）名词重复构成。（11）形容词重复构成。（12）由象声词与感叹词重复构成。
我国塔吉克人历来生活在东西方文化交流融会之地，这里有印欧语（如塞语、粟特语、吐火罗语）、汉藏语（如古汉语和古羌语）、阿尔泰语（如维吾尔语、柯尔克孜语、蒙古语）。多种语言在此交织融会，必定对当地的语言有所影响，这样一来，塔吉克语中便有多种语言中的词汇。如：塞语、粟特语词汇xer（太阳）、zord（心），波斯语借词dil（心）、aftob（太阳），阿拉伯语借词din（宗教）、maktab（学校），汉语借词qang za（窗子）、ba sei（白菜），维吾尔语借词saksan（八十）、taqsim（分配），欧洲诸语言借词otum（原子弹）、tuk（电）、taraktur（拖拉机）、gazit（报纸）等。这些借词绝大部分是名词，有的是通过宗教借入，有的是通过维吾尔语借入，而另一部分则直接由汉语借入。借词在党政机关和文化教育系统中使用较多，在乡村则很少使用。
（三）色勒库尔塔吉克语的词根据语义和语法特性可分为名词、形容词、数词、代词、动词、副词、前置词、后置词、连词、象声词、感叹词等几类。其中名词和动词是最大的两类，代词和数词属名词范畴，形容词、副词、象声词属修饰类，前置词、后置词和连词属虚词范畴，而感叹词则是独特的一类。
以下论及的词组不包括固定词组（典故、谚语和俗语），只讲以句法规则为基础而构成的不定词组。有下列几种：1．并列词组，由同类构成。（1）名词与名词并列组合。（2）动词与动词并列组合。（3）形容词与形容词并列组合。（4）代词与代词并列组合。2．主谓词组，由中心词（名词、代词等）加谓语（动词、形容词等）构成。（1）动词表述名词形成的组合。（2）动词表述代词形成的组合。（3）形容词表述名词或代词的组合形式。3．修饰性词组，表示修饰与被修饰的关系。（1）名词修饰名词形成的组合。（2）形容词修饰名词形成的组合。（3）代词修饰名词形成的组合。（4）数词修饰名词形成的组合。（5）动词修饰名词形成的组合。
（四）句子有单句和复句。
1．单句。单句的句子成分有主语、谓语、宾语、定语、状语和插入语。主语一般在句首，有时亦在时间状语之后，一般充当主语的有名词、代词、原形动词、形容词和词组。谓语一般居句末，一般充当谓语的有形容词、动词、代词和词组。宾语有直接宾语和间接宾语两种，直接宾语要带前置词，间接宾语则不受限制。一般充当宾语的有名词、代词、动词、数词和词组。定语通常在被修饰语之前，有时也可在其后。一般充当定语的有名词、形容词、数词、代词和词组。状语通常在谓语之前。插入语一般由感叹词和前置词、后置词结构及其他词类充当。单句类型有陈述句、疑问句、祈使句和感叹句4种。单句还可分为主谓句、无主句、完全句和不完全句等类型。
2．复句。复句有以下几种：（1）并列复句。（2）选择复句。（3）主从复句。此种复句在色勒库尔塔吉克语中使用较多，且结构形式多种多样，由从属成分与被从属成分构成，之间是控制与被控制的关系。主要有：定语从句、宾语从句、条件从句、原因从句、目的从句、因果从句。（4）混合复句，即多重复句。
二、塔吉克语的方言构成
中国塔吉克语是整个塔吉克文学语言中一支特殊的方言，而其内部又可分为色勒库尔方言和瓦罕方言两部分。由于居住分散，高山达坂阻隔，交通条件极差等原因，色勒库尔方言内部的语音和部分词汇又产生了一些差别，因而色勒库尔方言又可分为瓦尔西迭土语和大同土语两部分。
瓦尔西迭土语区包括塔什库尔干乡、提孜那甫乡、塔合曼乡和班迪尔乡的一部分地区。就塔什库尔干的地理方位而言，使用瓦尔西迭土语的地区处于县城西部，故亦称之为西部土语。就其社会作用而言，又可称之为中心土语，因为使用这一土语的地区历来是塔什库尔干县政治、经济、文化和交通的中心，是古代丝绸之路的交通枢纽。
大同土语区包括瓦恰乡、马尔洋乡、布伦木沙乡、大同乡、班迪尔乡的一部分以及库格西鲁克乡的一部分和莎车县、泽普县的一部分地区，这一地区处于塔什库尔干县东部，故亦称之为东部土语。大同土语中，各乡之间语言上亦有差别。瓦尔西迭土语与大同土语不仅在语音上有所差别，在词汇使用上亦有所差别。
“瓦罕”原为一地理概念，是帕米尔南部一地区的名称。现在，“瓦罕”指阿富汗境内东北部广大地区。操瓦罕方言的塔吉克人多居住在阿富汗、塔吉克斯坦共和国、巴基斯坦和中国的交界地带。瓦罕方言大致可分为中部、东部、北部、西部等几种土语。我国说瓦罕方言的塔吉克人所操方言属东部土语。瓦罕方言在很久以前就形成于我国。历史上瓦罕地区属我国管辖，唐朝时，瓦罕王即为唐朝皇帝所封。瓦罕地区与色勒库尔（塔什库尔干）地区相毗邻，这两个地区的土著居民同属东伊朗人，他们在风俗习惯、语言等方面都是相同的，现在都信仰伊斯兰教伊斯玛仪教派。19世纪70年代，在英帝国主义唆使下，阿富汗埃米尔占领了瓦罕，并对当地人民进行了惨无人道的压迫，结果大批瓦罕居民四处逃亡，其中一部分迁入我国境内，清政府便将他们安置在色勒库尔、叶城、皮山等地。此后，自瓦罕迁来的流亡者仍络绎不绝，这种情况一直持续到新中国成立。这就是瓦罕方言出现于我国的历史背景。现在，我国的塔吉克人中使用瓦罕方言的人有1万左右，他们在日常生活中使用的都是瓦罕方言。