上方山 房山境内的森林公园

北京的植物种类的富集区

上方山有着适于林木生长的良好的生态环境。在这里，保存有华北地区唯一完好的原始次生林。森林植被主要有侧柏林、辽东栎林、低山沟谷杂木林等主要类型。其植物种类以侧柏、油松、栎树为主，混交生长，共有645种，103科，363属。

侧柏林的生长缓慢，林冠稀疏，经常构成疏林，侧柏占绝对优势，很少伴生其他树种，高度一般在5米以下。林下灌木比较发达，以荆条为优势种，其他灌木还有山杏、小叶鼠李、蚂蚱腿子、绒毛绣线菊、三桠绣线菊、雀儿舌头、薄皮木、本氏木兰等。草本层比较稀疏，以矮丛苔草、隐子草、白羊草、远志分布较普遍。

辽东栎林是北京山区落叶阔叶林的典型代表类型之一。林内常见的伴生乔木有蒙古栎、色木槭、大叶白蜡、椴树、山杨、白桦、棘皮桦等。灌木层的总盖度约为40%，在林冠较稀疏的林下灌木层盖度可达60%。主要种类有二色胡枝子、六道木、三桠绣线菊、大花溲疏、兰荆子、照山白、平榛、毛榛等。它们常因生境的不同而分别成为灌木层的优势种。如三桠绣线菊适应性较强，在低山阴坡和中山阳坡土层较薄的辽东栎林下常成为优势种。在海拔800米以上土层较厚的阴坡，二色胡枝子在灌木层中占优势。在海拔较高处的阳坡，平榛、毛榛、六道木等常占优势。草本层的盖度约30%～40%，主要种类有矮丛苔草、华北风毛菊、地榆、唐松草、北柴胡、苍术、歪头菜等。其中矮丛苔草为优势种，在海拔较高而阴湿的林下，华北风毛菊、宽叶苔草等增多。

上方山由于沟谷里水分条件较好，土层深厚，有机质含量较高，排水良好，生境比较湿润，故植物生长繁茂，形成多种中生乔木占优势的杂木林。主要树种有青檀、山胡桃、大叶白蜡、蒙桑接骨木、朴树等。此外，还有一定数量的亚热带树种如黄连木、漆树、盐肤木、省沽油等北京地区特有的树种。

上方山有一级名木古树51株，其中千年古树10余株，柏树王、松树王、银杏王、槐树王合称“千年古树四大树王”，树龄都在500年以上，其中四大树王之一柏树王为全山之冠，径粗达到1.53米，高24米，树龄有1500多年，号称北京郊区最粗大的大柏树。菩提树、蜡梅更是不可多得。二级古树有4000余株，上方山名木古树品种多，数量大，是北京地区最大的名木古树群。

历史悠久的佛教胜地

上方山森林公园景观园内有著名的“九洞十二峰”。九洞是：天王洞、九环洞、延寿洞、阴阳洞、华严洞、金刚洞、朝阳洞、西方洞、云水洞；十二峰是：紫金岭、观音峰、啸月峰、回龙峰、毗卢峰、锦绣峰、象王峰、望海峰、天柱峰、骆驼峰、茶罗峰、狮子峰，还有以“兜率寺”为首的七十二禅院，是集林、洞、寺、山、石各类景观于一体的风景区。

上方山的开发，可以追溯到北魏孝静帝天平二年（535），当时就有僧人在这里筑庵修行，此后逐渐发展成一方佛教圣地，有“七十二茅庵”之说。

云梯的一侧是崖壁，一侧是深壑，站在台阶之上往下看，悬崖峭壁间的石块好似用刀劈斧砍过一样，形状各异的花草树木错落地生长在崖缝中间，让人生出许多的遐想。经由云梯，便可抵达有上方山七十二庵之首之称的兜率寺。兜率寺位于群山中峰，四周绿树成荫，松柏苍翠。每当夏秋之夜，星疏月朗之际，此地林风飒飒，时远时近，时缓时急，与钟磬梵唱之声相应和，别具风味。

登临上方山，首先要经过的就是云梯。云梯自古是登上方山的必经之路。从公园管理处往北进入景区后，两旁是悬崖峭壁，中间山路曲折盘旋，向前走约一千米过筏汉岭，远处可见一带曲折红墙，梵宇精舍，建于陡峭的绝壁间，如半山巢，极为险峻。自下而上有依山势凿成的崎岖石路，共为262级，两旁悬有铁索供人攀扶。据考证是明代永乐年间司礼掌印大太监冯保出巨资所建，后经多次整修。踏阶而上仿佛直入云霄，故得名“云梯”。

明代小品文大家袁宏道在其《上方山四记》中写道：“至接待庵，两壁突起粘天，中间一罅，初疑此罅乃狖穴蛇径，或别有道达颠，不知身当从此度也。前引僧入罅，乃争趋就之。至此游人如行匣中矣。三步一回，五步一折，仰视白日，跳而东西。踵屡高屡低。方叹峰之奇，而他峰又复跃出。”

云梯顶端是云梯庵，有青瓦红房数间，此庵左倚绝壁，右临深涧，位于山路咽喉之处，大有“一夫当关，万夫莫开”之势。站在庵旁可纵观饱览群山奇色，若在雨季，云雾缭绕，使人有进入仙境之感。还可看到溪流直泻，飞瀑悬帘的奇观。有一位诗人赋诗一首曰：“万丈悬岩万丈梯，华严佛殿旁云霓，大呼侣伴攀缘上，回首山弯草色迷。”

散布在上方山林壑间的，还有兜率寺、圣泉庵、地藏殿等佛教寺院。

兜率寺始建于隋代。在现存建筑中，五进殿宇居山正中，群峰环拱，诸庵依附，甚为雄伟。雕刻于大殿后墙石壁上的《佛说四十二章经》，归纳了佛经中的四十二段语录，是佛经中的精髓。上方山拥有华北地区最大的古塔群，54座古塔占北京市古塔总数的四分之一。

圣泉庵依北山崖而建，坐北面南，北殿4间，两明两暗。明间为中堂，中设佛龛供佛；左右各1间，为僧居之处。圣泉庵居于峪口，观感别致，由山石垒砌，半为山寺半为崖，为诸寺中一绝。圣泉庵内有清泉三眼，所以叫圣泉庵。圣泉庵背依狮子崖，狮子崖仰首睇视，崖状雄浑若蹲狮。崖侧清代曾有云居庵，已圮。继续前行沿途有观音洞、文殊洞、白牛洞错列岫嶂之间，均为山僧禅居修净之所。观音洞位于象王峰阴面的山岩之下，深六七丈，内有天然形成的观音石像。再上路益险，石阶层升，东北行里许至一斗泉。

地藏殿是上方山诸寺中规模宏大的庵寺之一。位于永亨庵西，寺基高耸，悬绝如削，虽已圮毁，残垣断墙，仍十分可观。出永亨庵西望，一寺甚雄，碧瓦红墙，赫然在望，这就是地藏殿。拾级而上，山门北向。进山门，为一长方形空地，中有巨松一株，围2.66米，高20余米，老干拙枝，苍古卓异。寺背西面东。寺门1间，两侧有角门，殿3间，两侧有夹殿，南北配殿各3间。两配殿东端，各衔夹殿1间。又跨居其北，有北殿3间。地藏殿东南面山场甚广，古松成林，极为壮观。边沿有环垣，临垣俯瞰，砌壁如削。