第4章 比利时现代文学大家

德·科斯特

德·科斯特，1827年出生于比利时。1847年同一些青年学生组成文学团体“快乐社”，开始写作。

1855年，德·科斯特从布鲁塞尔大学毕业，1856年开始给文艺周报《欧伦施皮格尔》写稿，以后又经常撰写抨击教会和维护工人利益的文章。1870年后担任法国文学史教授和美术课辅导教师。他热心研究佛兰芒民间故事。

他的《佛兰芒传说集》（1858）具有浓厚的地方色彩，而且风格独特，语言清新洗练，是19世纪比利时文学中的重要作品。1861年，德·科斯特又出版了《布拉班特故事集》，内收故事7篇。

他的代表作《欧伦施皮格尔的传说》（1867），全名为《欧伦施皮格尔和拉姆·戈查克在佛兰德和其他地方的光荣、快活、英勇的奇遇和传说》，是历史小说，也是1830年比利时宣布独立后的第一部现实主义巨著，该作品表现了作者民族意识的觉醒。

勒蒙尼耶

勒蒙尼耶，1844年生于布鲁塞尔。1863~1881年他发表了许多美术论文、短篇小说和儿童文学作品。1881年成名作《男人》问世，该作品叙述了一个偷猎者在森林中的恋爱故事，受到法国自然主义作家左拉等人的影响，景色描写非常富有诗意，整部长篇小说具有浓厚的比利时民族特色。

勒蒙尼耶的的重要作品《死人》（1881）、《癔病患者》（1885）、《吕帕夫人》（1888）等揭露资产阶级的腐败和伪善。他每年为法国文学杂志《吉尔·布拉斯》撰稿，并写了一些长篇、短篇小说集，强调生理因素和生活环境的支配作用，仍受自然主义创作方法的影响。勒蒙尼耶有不少作品广泛反映了社会生活，如《肉食者》（1886）、《资产者的末日》（1892）反映了资本家和工人之间的深刻矛盾。《克洛迪娜·拉穆》（1893）描写歌女的生活，作者对她们寄予同情。还有一些作品则写得富有诗情画意，如《荒岛》（1897）、《风车中的风》（1901）、《潺潺的溪流》（1903）等。

勒蒙尼耶的著作丰富，全集约有70卷。艺术评论主要有《比利时美术史》（1887）、《生活的画家》（1888）、《绘画中的比利时派》（1906）和一些画家专论。此外，还有剧本、游记、回忆录等。他的巨著《比利时》（1888）表达出他对祖国人民的热爱。

埃克豪特

埃克豪特，1854年出生在安特卫普。曾任编辑。27岁时参加刚兴起的《青年比利时》文学运动，后以观点分歧，同维尔哈伦、德莫尔德等另办杂志《红公鸡》。

他的作品大部分是长篇小说和短篇小说集。他倾向于自然主义，作品以故乡为背景，主角大多是庄稼汉、流浪者、亡命徒。1884年发表的《主保瞻礼节》写令人乐极生悲的乡村节日。代表作《新的迦太基》（1888）描写安特卫普城内富人的穷奢极欲，与穷人的困苦形成鲜明的对照。这部小说画面壮阔，各阶层的人物都跃然纸上。其他作品有《马林的被枪决者》（1891）、《安特卫普的不信教者》（1912）；短篇小说集《另一种观点》（1904）以及晚期创作的小说《最后的主保瞻礼节》（1920）、《具体化的乡土》（1922）等。

他的创作始终保持对穷苦人民的同情，反对自私贪婪的资产者，但并没有提出改造社会的主张。他还著有《在莎士比亚的世纪》（1893），并翻译、改编了莎士比亚的某些剧本。

埃伦斯

埃伦斯，1881年出生于布鲁塞尔。青年时期在根特学法律，后长期任国会图书管理员。埃伦斯先后发表了100多部作品。

埃伦斯早期他运用现实主义手法写出长篇小说《在死城中》（1905）、《潜伏的光明》（1912），以及三部自传体小说《幼稚的人》、《想望的少女》、《弗雷德里克》（1926～1935）等作品，在这些作品中他把根特描写成一座“迷人而堕落的，美丽而可恶的城市”，青少年们生活在这里，身心遭到巨大的摧残。

第一次世界大战后，埃伦斯在法国的蓝色海岸住了较长一段时间，在这里他开始探索现代派的创作方法。1920年发表的梦幻小说《龙尾裸体的女神》成为超现实主义的最早作品之一。

埃伦斯于1925年发表的《上帝的眼睛》则是对流行的侦探小说所作的滑稽模拟。1931年，他出版了文艺论文集《荒诞的现实》，这个标题概括了他后期的创作特点，即采用一种将现实和幻想交织在一起的“魔幻现实主义”。

1941年埃伦斯又发表了文艺论文集《新荒诞的现实》和论文《现实的幻想物》（1967）等，说明他对“魔幻现实主义”写作手法的偏爱。他用此手法创作的主要小说有《分享的女人》（1929）、《海洋的微风》（1933）、《埃塞纳的回忆录》（1954）等，其中既有他对现实生活的细腻观察和对人物性格的深刻分析，又有荒诞的幻想。

诗歌方面，埃伦斯著有《昨天和明天的诗》（1932）等。他是20年代的文学杂志《比利时与法国的信号》和《绿盘》的创始人，又是1936~1939年布鲁塞尔文学家“星期一聚会”的组织者，对比利时现代的法语文学影响较大。