第7章 开放观念(3)
谁会要他的死老鼠呢？别担心，任何东西都有用，有用的东西自然有人愿意掏腰包。于是，在一家药材铺里，他得到了一枚小钱。
一枚小钱够干什么呢？别担心，小钱自有小钱的用处。他用这枚小钱买了一点糖精，又用一只水罐盛满一罐水。他看见一群制作花环的花匠从树林里采花回来，便用勺子盛水给花匠们喝，每勺里搁一点糖精。花匠们喝完糖精水后，每人都慷慨地送给他一束鲜花作为报酬。他卖掉这些鲜花，第二天又带着糖精和水罐到花圃去。当然，花匠又送给他一些鲜花。用这样简单的方法，这个人不久就拥有8个铜币了。
有一天，御花园里满地都是狂风吹落的枯枝败叶，园丁不知道怎么清除它们。他走到一群玩耍的孩子中间，分给他们一些廉价的糖果。几乎在眨眼之间，小孩子们就帮他把所有的断枝败叶捡拾一空，堆在御花园门口。这时，皇家陶工为了烧制皇家餐具，正在寻找柴火，看到御花园门口这堆柴火，就从这个人手里买下运走了。于是，这个人通过卖柴火得到16个铜币和水罐等五样餐具。
就这样，这个人轻易就积聚了24个铜币。
有了24个铜币后，这个人在离城不远的地方设置了10个水缸，免费供应给1000个割草工，割草工们也很想报答他，只是一时没有找到合适的机会。这时，他想起几天前他听到的一个消息：近日将有一个马贩子带1000匹马进城来。于是，他就对割草工们说：“你们今天每人给我一捆草就可以了。但我有一个要求，就是在我的草没有卖掉之前，你们不要卖自己的草，行吗？”割草工们异口同声地答应了他。
马贩子进城后，一直没有找到喂马的饲料，于是便出了1000个铜币买下了这个人的1000捆草。
不久后，这个人又听到一个消息，说是近日将有一条大船进港。于是他马上雇了一辆备有侍从的车子，冠冕堂皇地来到港口，订下全船货物。然后，他在附近搭了个帐篷，吩咐侍从道：“当商人们前来求见时，你们要通报三次。”
没过多久，商人都开始来订货了，但得到的回答是：“全船货物都被一个大富翁买走了。”听了这话，商人们就到他那里去了。侍从按照吩咐，每来一个商人就通报三次，这样才让商人们进入帐篷。这几天大约来了有100多个商人，这100多个商人每人给了他1000个铜币，才取得了船上货物的分享权，然后又每人给他1000个铜币，取得全部货物的所有权。
就这样，火灾过去11个月零5天后，这个人就又成了大财主。
这虽是一个古老的故事，但却说明了一个道理：致富其实是一项脑力活动，靠的是智慧而非蛮力。故事中这个天才商人的过人之处就在于他知道：帮助别人就是在帮助自己，满足别人就是在给自己创造财富，控制供给就等于提升了价格，而这三条也恰恰涵盖了所有交易的秘密。
哲学家普罗斯特（MarcelProst）曾说过：“真正的发现之旅，不在寻找世界，而是用新视野看世界。”对于一个不会捕捉商机的人来说，你给他一百次机会，他也不会从中找到一次有钱赚的感觉；而对于一个善于捕捉商机的人来说，一次的商机就可以使其致富。关键就在于这个人是否有致富的头脑。
世局瞬息万变。现代人要靠领薪水致富，恐怕难如登天，靠思想观念致富则是一条捷径。面对未来的挑战，我们首先要改变的就是自己的思想观念，不仅不能固步自封、抱残守缺，更不能一成不变、裹足不前。俗话说：“思想观念可以决定人的一生。”我们所需要的就一个智慧的头脑，以全新思想、全新观念和视野来迎接新世纪的来临。
有了智慧，我们才能得到财富；有了财富，我们才能得到自由。微软公司创始人比尔·盖茨，就是一个靠脑袋致富的典型例子，他拥有比别人先进的观念，将别人想不到的想法及创意，化为电脑软件程式而在电脑资讯界独领风骚，赚进亿万财富。正所谓：“亿万财富买不到一个好的想法观念，一个好的想法观念却可以赚进亿万财富。”
在未来，一个人想要富有的生活，简而言之，就是要靠脑袋致富，而不是靠劳力领薪水过日子；要靠组织网络倍增财富，而不是靠单打独斗赚血汗钱。
9.谦让与竞争共存
我们都曾经受传统观念的熏陶，认为谦让是善，竞争是恶。
自古以来，不少道德说教都要求我们“终身让路，不是分寸”、“宁让人，勿使人让”。当孩子发生纠纷时，成人往往会偏向小的孩子。当大孩子提出异议时，我们往往会说：“你是哥哥（姐姐），应该让着弟弟（妹妹），让他（她）先玩。”或者说：“你是哥哥，不要跟弟弟争！”
然而，我们每日身临其境的却一直是个竞争激烈的社会。“孔融让梨”的经典故事随着现代社会竞争意识的加强，开始受到挑战，怀疑它是否过时，是否已经不适合社会现状。谦让与竞争真的是对立的吗？真的是水火两不相容吗？
关于谦让与竞争，有这样两个故事。
第一个故事：哥哥更需要上学
在一个遥远的落后小山村，有一对好兄弟同时被重点大学录取，一个计算机系，一个数学系。
一下子出了两个大学生，这在一个小山村本该是双喜临门，但在那里却变成了进退维谷，因为对于一个本就拮据的家庭来说，要同时供养两个孩子读大学那是不可能的事。所以，他们就采取了抽签决定的办法。
父亲含泪忍痛地抽出一张，念着：“哥哥！”哥哥欣喜若狂地跳起来，弟弟默默地走了出去，没有泪水，没有抱怨……
一个星期后，两兄弟背起背包离开了这个落后的小山村，哥哥去上学，弟弟去打工……
多年后，哥哥毕业并找到了工作，他准备供弟弟读书，这时候弟弟告诉他：其实当年两张纸条写着的都是哥哥。因为他觉得哥哥更需要上学，计算机系更有前途，所以偷偷把纸条给换了。
第二个故事：称兄道弟的悲剧
有两个称兄道弟的同学，毕业后一起进了一家公司。
可是，后来为了升职加薪，其中一个经常在上司面前说自己朋友的不是，导致另一方被迫辞职。从此，称兄道弟的时代过去了，两人形同陌路人，事情就这样不了了之。
多年过去了，当年的损友步步高升，可每当夜深人静的时候，深深的愧疚油然而生。终于，拨通了久违的号码，将积压多年的歉意释放出来，希望朋友能原谅他。
看过第一个故事，我们心中更多的可能是震撼、是感动，随后又会替弟弟感到遗憾，认为是弟弟自己放弃了大好前途。对于这两位兄弟的谦让与竞争，我们最好的解释可能只能是“亲情无价“了。因为在竞争面前，我们看到了更多的谦让，更多的温情。
而对于第二个故事，我们更多的可能是痛恨、是责备，责备那个无情的朋友在利益面前没有了感情和人性，置兄弟感情于不顾而互相戕害。从而最终使自己背上了感情的包袱，久久无法释怀。
如今，随着竞争一词出现的频率增大，许多双曾经清澈的眼睛被蒙蔽，许多美好的情感被玷污，许多纯真的心灵被打垮。竞争，本该是推动社会前进的车轮，然而，却被许多麻木的人歪曲成尔虞我诈。我们不禁要问：“谦让与竞争真的是对立的吗？真的水火不相容吗？”
其实，我们完全误解了谦让与竞争的本义，表面看来“让”即不能争，“争”即不能让，谦让与竞争是不相容的。但是如果我们能够认真思考一下，就会发现事情并非如此。中国传统道德提倡谦让，认为克己让人是美德，但同时也主张“当仁不让”。由此可见，谦让反对的只是对个人私利的“争”，而并不排斥原则问题上的“争”。我们不应该把谦让片面理解为无原则的忍让、退让，而应该理解为有条件地对他人的宽容和尊重。所以谦让与竞争并不是对立，他适用于不同的人际关系和情况，需要区别对待。
我们要学会该争的积极去争，该让的积极去让，既要养成谦让的品质，也要敢于培养竞争的精神。在关键时刻，做出高尚的谦让，主动放弃自己的利，而去帮助别人完成，这样做的结果，就是“送人玫瑰，手有余香”，不仅成全了别人，自己也取得了成功。
而在力量相衡，机会均等的情况下，我们就应该采取竞争而不是谦让了，因为过分谦让会让人感觉你没有水平，从而丧失很多机会。著名经济学家纳什关于经济的平衡论指出：在一个竞争群体中，所有竞争者只有为自己和共同竞争者谋求最好的利益结果时，竞争的结果才是最理想的。所以，有些个人、企业不思进取或不敢竞争，迎接他们的只能是惨重的失败。
锐意进取的竞争与传统美德的谦让并不矛盾。前者是工作上、发展上的，后者是礼仪上、品质上的，一个在工作上锐意进取的人完全可以同时是一个在礼仪上谦让的人。
10.以友爱之心对待竞争
为自己喝彩容易，为别人喝彩难，但我们应该学会为别人喝彩。