第18章 第十八掌 千古至宝和氏璧
第五年：汉高帝元年，公元前206年
王离十万秦军被项羽消灭，章邯三十万秦军集体投降，长安最后的守备力量在蓝田被刘邦击溃，秦国已经完全失去了抵抗能力，三年的反秦战役终于结束。
秦王子婴乘坐素车白马，绑住自己向刘邦投降，还献上了传国玉玺。
这个传国玉玺就是著名的和氏璧，流传千年，颇多传奇，我们不妨专门讲讲。
《韩非子》里记载，春秋时期，楚人卞和在山中得到一块璞玉，献给了楚厉王，楚厉王让玉工去辨识，说这是石头，厉王大怒，以欺君罪对卞和的左腿进行了刖刑。
刖刑就是抽掉膝盖里的骨头，使之残废一条腿，孙膑也受过这种刑罚。
过了几年，楚厉王薨，楚武王即位，卞和又把这块璞玉献了上来，楚武王找的玉工还说是石头，于是楚武王又对卞和的右腿进行了刖刑。
等到楚文王即位的时候，双腿残废的卞和抱着璞玉在荆山之下痛哭，文王让人去问他，他就说：“我不是哭我残废，而是哭没有人识得这块绝世宝玉，还诬陷我这样的忠贞之士。”
于是楚文王专门找玉工剖开了这块璞玉，里头果然有绝世宝玉，为了纪念卞和的功劳和牺牲，给它取名为“和氏璧”。
如此惨烈来历的宝玉，注定了它不会平凡。
战国时期和氏璧就改变了很多人甚至国家的命运，成就了两个名相。
楚威王时期，令尹昭阳因为攻破越国有功，所以被赏赐了和氏璧。昭阳得到和氏璧之后非常高兴，在水渊畔大宴宾客观赏。当时突然有人大喊：“渊中有大鱼！”众人纷纷离席去看，结果回来以后和氏璧就不翼而飞了，昭阳以为是门客张仪所偷，就对他严刑拷打。
张仪是著名的纵横家鬼谷子的弟子，苏秦的师弟，合纵连横中，一力连横毁掉六国联盟，是历史上著名的秦国丞相。当时他还没有发迹，受了昭阳的凌辱之后，怀恨在心，一气之下离开了楚国进入魏国，之后又辗转到了秦国，迎来了他人生的转机，得到秦王的赏识大展拳脚。后来张仪为了报楚国的仇，瓦解齐楚联盟，骗楚怀王到秦国，尽取楚国的汉中之地。
和氏璧另一个战国时期的故事更加有名，还衍生出了一个家喻户晓的成语“完璧归赵”。
和氏璧在楚国失窃之后，消失了多年，后被赵国的宦官所得，不久又被赵惠文王占为己有，奉为国宝。秦昭襄王听说了这件事，就对赵王说，愿意用十五座城池来换。
土地是国家的根本，秦王说出这种话，更多是威胁，当时秦强赵弱，赵王怕献出宝玉又得不到城，但如果不献的话又给秦国口实，有了名正言顺出兵的理由，所以左右为难。
此时官职还低微的蔺相如主动请缨，带着和氏璧去秦国，见秦王无意献城之后，当廷力争，用砸毁和氏璧要挟秦王，后又通过计谋巧妙的把和氏璧运回赵国，名震天下。蔺相如从此受到了赵王的重用，靠自己的才能成为了赵国的一代名相，流芳千古。
再后来，秦始皇统一天下灭了赵国，和氏璧终还是落到秦国手里，秦始皇第一个自称“皇帝”，命李斯用篆书写下“受命于天，既寿永昌”八个字，又请咸阳玉工王孙寿将和氏璧精研细磨，雕琢为玉玺，希望嬴氏的子孙能够以此为信物，千代万代享有天下，故而称之为“传国玉玺”。
只可惜秦二世不成器，秦朝没几年就亡了，秦王子婴也只好把传国玉玺献给刘邦，这是一个很有象征意义的东西，因为只有真正的天下之主才配享有。刘邦把传国玉玺收为己有，而不献给楚怀王或者项羽，其实野心已经非常明显了。
传国玉玺后来的故事还很多，刘邦统一天下之后，仍然以此为信物，一直到西汉末年。当时传国玉玺保存在王莽的姑姑太后王政君手上，王莽篡汉向姑姑索要玉玺，王政君非常生气，可又没有别的办法，就狠狠的把它扔到了地上，结果摔坏了一个角，王莽令工匠用黄金把这个角给补齐。
之后王莽兵败被杀，禁卫军校尉公宾得到了它，献给了一开始称帝的更始帝刘玄；赤眉军杀了刘玄，又占有了这个玉玺，最后被汉光武帝刘秀击败。刘秀把玉玺抢回手中，继续在东汉的皇帝中流传。
东汉末年，宦官专权，大将军何进被杀之后袁绍带兵入宫，传国玉玺就此失踪。之后的故事估计很多人在《三国演义》里都看到过，“江东之虎”孙坚攻破洛阳，在枯井之中找到传国玉玺，如获至宝，带着它连夜想撤回江东，结果在渡江的时候被刘表偷袭，兵败身亡。孙坚的儿子孙策拿着传国玉玺投靠了袁术，后来为了摆脱袁术独立，就用它换了五千兵马征战江东，打下江东六郡八十一州，为鼎立三国时期的吴国创下基业。
袁术拿了传国玉玺后，痴心妄想，率先称帝，引得全天下群起而攻之，后被曹操和刘备合力击溃，曹操夺回传国玉玺还给汉献帝，继续挟天子以令诸侯。
曹操死后，其子曹丕篡汉，逼汉献帝禅让，自己当了大魏的第一个皇帝，抢过传国玉玺，还“此地无银三百两”的让人在传国玉玺的肩部刻上隶书“大魏受汉传国玺”几个字，来证明自己不是“篡汉”，欲盖弥彰。
再往后，司马懿的孙子司马炎如法炮制当年曹丕的做法，逼魏国皇帝传国玺于晋。
永嘉五年，发生了著名的“永嘉之变”，匈奴人刘聪攻入洛阳，俘虏晋朝皇帝，夺过传国玉玺，又过了十九年，刘聪的前赵被羯族人石勒的后赵所灭，玉玺又到了后赵。
石勒别出心裁的在玉玺的右侧加刻了“天命石氏”四个字。又过了二十年，冉魏抢过玉玺，后来为了乞求东晋的救援，不小心被东晋将领给骗走。东晋将领以三百精骑连夜送到首都建康（现在的南京）。
传国玉玺在北方少数民族手中打了一圈之后，又回到晋朝司马氏。
从此传国玉玺就一直留在南方，经历了宋齐梁陈四朝的更迭，其中也一度遗失，还落入过栖霞寺的水井之中，最终还是被找了出来。开皇九年，隋文帝杨坚统一天下，把传国玉玺带回北方，放入隋宫。后来杨坚的儿子大暴君隋炀帝杨广在江都被杀，隋朝灭亡，萧皇后带着传国玉玺逃到漠北的突厥部落。
经历了隋唐风云，唐朝最终一统天下，唐太宗李世民非常希望能够找到传国玉玺，但一直未果，就刻了好几方其他的，什么“受命宝”、“定命宝”之类的，聊以自慰。
贞观四年，卫国公李靖率军讨伐突厥，带着萧皇后返回中原，这才又拿回了传国玉玺，李世民高兴了好久。
就这样传国玉玺在唐朝传承了三百多年，直到天佑四年，朱全忠废掉唐哀帝，建立后梁为止。朱全忠保有玉玺十六年，后被后堂李存勖所灭；李存勖保有玉玺十三年，又被大汉奸石敬瑭带着契丹军队打败，后唐的末代皇帝李从珂抱着传国玉玺在洛阳**，从此真正没有争议的传国玉玺就失踪了。
再后来，宋哲宗时期，有个叫段义的农夫在耕田的时候发现了传国玉玺，送到朝廷，经朝中大学士多方考证，认定是真的，但还是有很多人觉得是假的，一时争论不休。
宋朝靖康之耻后，金兵攻破汴梁，宋徽宗和宋钦宗被金国掳走，这个不知真假的传国玉玺也销声匿迹，又不知了去向。
忽必烈建立元朝统一中国，蒙古人当时还停留在一个比较原始的状态，战斗力虽然很强，但是文化上落后很多。所有元朝的皇帝，除了忽必烈略通几句汉语外，其他基本连汉语都不会说，下旨都是蒙古语，所以他们对于这些汉族人的文化至宝也没有特别多的概念。
有人说，当时元朝的宰相伯颜曾经收集各国历代的印玺给磨平，然后发给大臣们做私章，传说中传国玉玺曾经在元大都被他买下来，很有可能遭到了不测。
朱元璋灭了元朝之后，把蒙古人赶到漠北，又继续追杀万里，后来还派徐达继续潜入漠北，穷追猛打元朝残存的势力，据说就是去找传国玉玺的，可最终还是无功而返。
明清时期关于传国玉玺的真假一直有各种争论，有人说元朝末代皇帝带着逃到漠北的传国玉玺后来被皇太极所得，可是乾隆皇帝却坚持说那个是赝品，所以那块玉玺地位一直不高，现在保存在台北的故宫博物馆。
也许真正的传国玉玺早在五代时期就随李从珂一起消失了，但它所带来的历史意义和历史故事却可以让无数人回味良久，这么小小的一块玉从战国到五代，甚至到清代到现在，前后两千年，见证了无数王朝的更替，无数英雄的悲欢离合，可以说它经历了大半的中国历史。
如果有一天真正的传国玉玺能够重见天日，或者说真的可以考证哪一个玉玺是真品，那么绝对是超级的无价之宝，因为它的意义没有任何一件其他的文物可以代替。