第18章 曰水火

原文

曰水火，木金土，

此五行[1]，本乎数[2]。

注释

[1]五行：道家认为五行是构成各种物质最基本的元素，多带有迷信色彩。“五行”之说主要为占卜炼金和修道士所用。

[2]数：天理。

译文

宇宙向有阴阳五行，即水、木、金、火、土，这五行都来源于天理。人类没有水火是无法生活的，因此在五行之中水火位于第一位。水有四德：沐浴着天下万物生灵，使万物欣欣向荣，这是仁德；扬弃混浊，去除污渣，这是义德；柔和而不易被侵犯，柔弱而能胜过人类，这是勇德；疏峻大江河流，这是智德。水火相对而言，水是精，火是神，火在天是日，在地是火，在人是心。人火叫作火，天火叫作灾。五行也有五德：水智、火礼、木仁、金义、土信。这就是五行之德。金生水，水生木，木生火，火生土，土生金，这是五行相生的道理。金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，这就是五行相克的道理。金见金，木见木，水见水，火见火，土见土，火见火这是五行相合的道理。

典故

龙水

据说在古代梁朝天监年间，有一个佛教的老和尚，法号云隐，他在长江以南的蒋山脚下居住着。由于山中缺水，老和尚的生活十分的艰难，经常要忍受口渴之苦。有一天，他忽然遇到了一个老头，老头告诉他：“我是山龙，知道老师您没有泉水喝，因此我来告诉您，如果您想寻找泉水喝，事实上也不难。”说完老头就不见了。经过好长一段时间，忽然看见一个池中有泉水汩汩流出，老和尚非常欣喜，终于有水喝了。后来，有一个西方的老僧云游到这里，看见了这池中流出的泉水，他说这是八功德所求来的水。原西天有八个池子，现在失去了一个，今天见到了这里的水，原来是西天的一个池子干竭而在这里汩汩流出。这水一清，二汽，三香，四柔，五甘，六净，七不干涸，八不浑浊，这就是所说的八功德。