第4章 夫妻相处的艺术(1)

8.爱情需要悉心创造和维护

爱情给我们带来的欢愉是无与伦比的。不过，要获得爱情，我们就必须付出精力和行动。良好的爱情关系不是自然产生的，它需要我们有意识的努力和行动，只怀有良好的愿望是不够的。为了发展丰富和充实的爱情关系，我们必须采取更为主动、更为积极的态度。爱情要求我们应该清楚地知道怎样才能使我们所爱的人幸福，这就需要我们怀有一颗忠诚的心，并能够真诚地奉献。最重要的是：爱情需要我们自觉自愿、轻松愉快地采取行动。没有行动而只有空谈甚至是抱怨、责备，双方就会渐渐地产生反感，最终导致爱情关系的毁灭。

爱情关系的发展绝不取决于命运，而是由爱情双方对爱情不断做出的承诺所控制的。在建立爱情关系的初期，我们都能清醒地了解自己的所作所为。但是，尽管我们怀有良好的愿望，但时间的推移使我们之中的不少人变得懒惰起来，他们对自己的行为给爱情关系所能产生的影响变得不敏感甚至是麻木了。爱情关系不是一成不变的：不是朝着加深的方向发展，就是朝着破灭的方向发展。

我们在爱情关系中所负的责任是不能间断的，因为爱情就是一种感觉，一种连续不断的、温暖的、充满活力的感觉。你应该主动采取强有力的措施，以决定爱情的命运。这样，你就不再是一个爱情行为中的被动者，而是积极地追求爱情的人。

此外，要建立一种强大的、持久的爱情关系，对于变化采取积极的态度是非常必要的。有些夫妻在爱情中遇到不少困难和障碍，其原因常常是他们顽固地抵抗爱情中应有的变化。他们害怕他们的爱情不够强韧、不够持久，不能对付无法预测的变化所带来的消极后果。但是，真正的、持久的爱情关系应该有足够的灵活性，用现实、积极的态度欢迎爱情中的变化。

随着时间的推移，爱情关系在不断地变化和更新。在爱情的初期，我们时时能体验到令人振奋的美妙感觉。在这个阶段，我们并不惧怕变化，因为我们渴望发掘所爱的人的新的、所有的特点。接着，令人焦虑的事情发生了：爱情关系达到了完美的境界，我们再也不想改变了。从这时开始，我们对爱情的新鲜感逐渐消退，但是，我们对于爱情中的变化持一种接受的态度，我们就会不断地尝试到爱情给我们带来的新鲜的活力。

我们必须正确地对待种种变化。一方面是我们自身的改变；另一方面是情人的变化。我们既不能惧怕自身的改变，也不能惧怕情人的变化。应该相信你的情人能够正确地对待你的变化，他对你的爱和信任足以抵消由于你的变化而带来的新问题，甚至是不快和恐惧。同时，当你发现情人的变化时，你也应该给予理解、尊重和自由。

人们在爱情关系的变化中经历情感上的波折是必然的。一方面，它使我们产生不适应感，但另一方面，它又冲击了我们在长时间的夫妻关系中产生的厌倦感和陈旧感。爱情关系处于低潮并不意味着爱情关系已经无法挽救，即使是最完美的爱情关系，它也有困难的时期。爱情关系中的困难或低潮的出现，只是要求双方用灵活、积极的态度去对待变化！

9.夫妻应互相依恋，但不能完全依赖

依恋，来自对自己所爱的人的钟情，是一种美好的感情。它首先表现在相互间一种长相依的爱情，互相眷恋，如胶似漆，难舍难分。

燕妮就是这样深深地依恋着马克思。燕妮在青年时代给马克思的一封信中写道：“你的形象在我面前是多么光辉灿烂，多么威武堂堂啊！我从内心里多么渴望着你能常在我的身旁。我的心啊是如何满怀喜悦和欢欣为你跳动，我的心啊是何等焦虑地在你走过的道路上跟随着你……”

马克思在给燕妮的书信中，也同样表达了这种相依相恋的情怀。

依恋，还表现在对爱人的一种信任、尊重、崇敬的心情。在妻子的眼中，丈夫是可靠的、忠诚的、有力量的。在遇到纷扰的时候，他能给你排忧解难；在出现彷徨的时候，他能给你忠告或指点，从而使你增强勇气和力量，去直面人生。

燕妮对马克思的依恋中，包含了她对马克思所从事的事业的理解和支持。她相信丈夫所为之献身的事业是伟大的，不仅为此忍受着贫穷和饥饿，而且始终追随他、学习他，在革命的事业中发挥出自己的一份力量。

马克思呢，由于燕妮勇敢地分担了他的重担，成了他生活中、事业上的支柱，直到晚年，他仍如初恋时那样，把自己的全部爱情集中在燕妮身上。

从这里我们看到，依恋使夫妻之间的爱更加深沉，牢不可破。依恋是各人都在用自己的力量支持着对方，同时又从对方的爱中得到激励和力量。这之间是相互的，既有你帮助我，也有我帮助你。

而依赖则不同。

依赖是一切仰仗于他人。对一个妻子来说，依赖丈夫有种种表现：

经济上的依赖——通过结婚找一个有财有势的丈夫，以享受荣华富贵。“嫁汉、嫁汉，穿衣吃饭”，就是这种思想的表现。

生活上的依赖——生活中大小事都不会干，也不想干，凭着丈夫对自己的爱，坐享其成。

思想上的依赖——遇事不动脑筋，自己的脑子长在丈夫的头上，一切惟丈夫意志是从。丈夫错了，就跟着错，丈夫要不在旁边，就没有了主心骨，不知所从了。

可见，依恋同依赖是完全不同的，依恋是一种互相支持，而依赖则是一切仰仗于别人。

被依赖者和依赖者是一种从属的关系。做妻子的依赖丈夫，就把自己放在了附属的、次要的地位上了。

婚姻问题专家嘉本特在谈到女子缺乏独立的能力时讲过一段话：男女两性的结合，仿佛一枝葛藤，缠绕了栎树。葛藤的命运固然随着寄主而生活；而做为寄主的栎树，也被她侵害于无形。自然界就有这种现象，栎树被葛藤缠紧了，吸干了，枯死了。对于一切依赖丈夫的妻子，有的丈夫可能会看做是一种荣耀，对为妻子效劳，代替妻子思想，乐此不疲。但恐怕多数的丈夫，天长日久，会觉得是一种沉重的负担，产生厌倦的情绪。还有个别的可能被这温柔的罗网给网住，胸无大志，游戏人生，就像被葛藤缠紧的栎树那样，被侵害于无形。

有的妇女所产生的依赖丈夫心理，除了受封建的传统观念影响以外，还有一个很重要的因素，这就是倚恃丈夫对自己的爱。她们不知道，事事依赖丈夫的结果，不是在加深、巩固丈夫对自己的爱情，相反，是在削弱、摧毁对方对自己的爱情。

要加强夫妻之间的爱情，做妻子的，就应懂得依恋，但不要依赖的道理，把独立、自尊、关怀、体贴作为爱情的营养剂。

有一篇报道，介绍了国外一对夫妇的生活。妻子太娇弱了，事事依赖丈夫。开始，丈夫带着爱的感情为妻子效劳，慢慢地，变成了机械动作，最后，厌烦了。这时，妻子发现了夫妻间已潜伏感情危机，源头是自己的依赖思想。为了克服自己的依赖性，她得到丈夫的同意，搬出家庭单独生活了一段时间。她样样事情自己做，体会到劳动后的愉快；她自己工作养活自己，尝到了生活的艰辛，体会到丈夫这些年操持一个家有多不容易。几个月后，当夫妻重新见面时，丈夫发现，妻子判若两人，她变得积极、热情、勤劳，善于体贴人。一种欢乐、温馨的气氛笼罩着这对夫妻，爱的感情复苏了，他们宛如初恋时那样相依相恋。

10.学会忍让，营造美满的家庭生活

爱伦和大卫夫妇俩外出旅游，当他们来到一家旅馆时已经疲惫不堪了。爱伦不顾劳累地收拾好房间，准备用餐，旅馆的服务员走进来，说他们没有预定房间。大卫找出爱伦的订单，这时爱伦惊呼道：“糟了，我记错了日期！”大卫却说：“亲爱的，不必担心，我们还会找到别的办法。”通过这件事，爱伦幸福地意识到自己找了一个好丈夫。

托德有了外遇而抛弃了自己的妻子儿女。但他的妻子林达却拒绝与他离异，并说自己仍然爱他，同时也相信丈夫是会回心转意的。

一天早上，在外度过一夜的托德开车驶过家门，看见妻子做好早饭让孩子们吃，并安排他们去上学，一种对温暖和正常生活的渴望油然而生，他恳求妻子让他回来，因为他真正地认识到了妻子的价值。

爱尔莎已记不清早上和丈夫的争吵是什么原因引起的，这时眼看斯蒂夫就要去上班，她便忍不住叫道：“你怎么能就这样一走了之呢？我们的问题还没解决呢！”

斯蒂夫是个事业心很强的人，可他却走到电话机旁，当他在电话里向单位请假时，爱尔莎猛然觉得丈夫是多么地爱她。

罗伯特坐在窗边的椅子上，椅套是妻子新织的，一不小心，他手中的烟头掉下来把椅套烧了个洞，他深感后悔，可妻子海伦却用丝线在洞口处绣出了一朵艳丽的花。

罗伯特感慨地说：“此时我才明白，这是个能与我同甘共苦的妻子，因为她不仅能缝补好漏洞，而且还能慰藉心灵。”

一次，麦克要妻子琼做巧克力鸡蛋馅饼。开饭了，麦克尝了一口，琼从丈夫的表情中看出做的馅饼很不好。可是，麦克却当着大家夸馅饼好吃，并大口地吞起来。后来，琼深有感触地对朋友说：“他一个人坐在角落里，狼吞虎咽，这样别人就可少吃点。当时莱特先生想劝劝他，可他大手一挥，那神态足以使我相信这是个能让我依托的人。”他们证明了一个道理，只要有了宽容，夫妻问的感情是美好而富有生机的。幸福与宽容者同在。

家庭刚刚诞生，它有如一株破土而出的嫩芽，非常脆弱。统计资料证明了这一事实，这一时期的离婚率很高，相当于各个时期离婚率总和的1/6~1/3，什么原因使青年人的家庭如此不稳定呢？

据社会学家调查，一个重要的原因是感情至上（或叫做感情万能）。小夫妻俩憧憬着自己的家庭生活，把它看得绚丽夺目，五彩缤纷。啊，多么美好的前程，多么令人向往的家庭生活！热恋的人们无所畏惧，只要能够在一起，在一起就能所向披靡！的确，相信感情的作用乃是重要的。但，绝不要以为只要有了爱情，其他一切就会迎刃而解。青年夫妇迟早要理解，一切时间都是在一起度过，生活是多么的不简单！家庭的幸福不单单是取决于人们的感情，而且取决于他们内心的品质和美德：心地善良、品德美好、恭谨谦让、知书达理、关心别人、利他主义。爱情需要珍惜、爱护，更需要温暖和光明。如果缺少这些，家庭迟早就有可能凋谢乃至夭折。

过了一段家庭生活以后，当夫妻双方从狂热转变为冷静时，他们就开始用清醒的目光相互观察。结果发现，他们完全不像结婚前所期望的那样，他们之间的爱好、憧憬的家庭生活比所想像的相差甚远，而且他（她）的意中人还有许多缺点。结婚前，恋人总是竭力表现自己的优点，而在日常生活中就未必能够长期掩盖自己的缺点。结果，他（她）得出一个结论：根本没有爱情。有些青年匆忙结婚，彼此间还互不了解，结婚后一下子便改变了原先独身的生活方式，家庭生活要由两个人支配，这样，很容易出现两种性格不相容、两个“我”的不适应。他（她）应该学会适应另一种生活旋律，适应自己“另一半”的生活习惯，而无论如何也不要企望按自己的模式把“另一半”改造过来。因为这种改造往往是有害的。须知，没有不带缺点的个性。法国谚语称，我们的缺点乃是我们优点的组成部分之一。仔细回味，其中也有真理的成分。

忍耐性是必须在自己身上培养的一种品德。所谓忍耐性，并不是指容忍那种导致犯罪的缺点，而是指容忍日常生活中经常发生的一些琐事。

年轻夫妇要学会在争吵中让步，这一点十分重要。没有冲突的家庭是不存在的。任何一种冲突都应该在没有吵闹声中得以解决。如果你觉得内心很气恼，很想发泄，那么，劝你此刻最好离开，让自己去做点别的什么事情。待冷静下来，你也就不再想吵了，也许你会认为本来就没有什么可吵的。

在这方面，生活美满的家庭总结出以下几条经验：

（1）必须把冲突压缩在最小的范围里，也不要重提过去的一切过错。

（2）要态度和蔼，语气温柔，善意友好地交换对对方缺点的看法。生活经验证明，凶狠地对待别人，别人就会“以牙还牙”。在家庭生活中缺乏与人为善的精神是不行的。

（3）学会并愿意在争吵中理解对方，而且要从“内心深处”来理解对方。

（4）要准备承认自己的错误。

（5）共同担负家务劳动，对一个家庭来讲也是十分重要的。打扫住所、下厨房、采购、洗衣服以及处理其他零星琐事，对和谐家庭生活、发展和巩固夫妻之间的爱情乃至关重要。如果一切家务劳动都压在妻子身上，那么，因劳累和不平等，她就要抱怨丈夫，产生不满情绪。把家务劳动都推给丈夫一个人来做的家庭（这样的家庭亦不乏其例），也存在着危机性的失调。随着小宝宝的问世，时间更是越来越少，家务劳动越来越多，令人操劳的生活琐事更使人厌烦。面对现实，双方更应该合理地分担家务劳动。在家庭生活中，除应当合理安排家务劳动外，还要学会计划用钱、合理利用业余时间……

11.风雨同舟更显真情

莱斯利和一位容貌俊俏、才华横溢、在上流社会长大成人的千金小姐缔结了良缘。事实上她并不富有，而莱斯利却腰缠万贯。莱斯利满怀喜悦地期待着能让妻子尽情分享人间一切高雅的欢乐。他说：“她将如同神话一般地生活。”

但是，似锦的前程却突然面临厄运。在婚后几个月时，莱斯利将财产用于大宗的投机生意，在遇到一连串突如其来的灾难后，他发现自己如遭洗劫，变得身无分文了。在一段时间里：他对自己这种境遇一直守口如瓶。他形容枯槁，愁肠寸断，每日里处于一种持续的煎熬之中；更使他难以忍受的是必须在妻子面前强作笑颜，因为他不忍心让这消息使她如坐冷水盆中。然而，她以深情的敏锐的目光觉察到了丈夫的异样。她留意到他神态的变化及他那被抑制住的叹息。她没有被丈夫勉强装出的不自然的快乐表情所蒙骗，她竭力想以自己的勃勃生气和脉脉含情给他带回失去的欢乐。但这一切只能更加刺痛他的心。他越是觉得爱她，就愈加被一种即将给她带来不幸的念头所折磨。

一天，他找来了挚友欧文。他以深深的绝望语调对欧文诉说了他的全部遭遇。听后，欧文问道：“你妻子知道这一切吗？”

一句近乎情理的话竟使他声泪俱下。他呼号着说：“请别提起她吧。一想到她，我都快给逼疯了！”

“可为什么你不告诉她呢？”欧文说道，“迟早她总会知道的。你总不能永远瞒着她。”

“哦，可是，我的朋友，请想想吧，对她讲她的丈夫成了一个身无分文的穷光蛋，这对她该是多么巨大的打击！难道告诉她摒弃生活中一切高雅豪华的东西，拒绝社会上的一切欢欣快乐，而去和我一起龟缩在困顿和沉默的角落里！”

“可是你怎么能对她保密呢？她必须了解情况。你们也要对急转直下的境况采取适当的措施！”

欧文的态度和借喻的语言所内含的某些恳切的情愫激发起了莱斯利激越情感的想像力，于是，欧文便趁热打铁，在谈话结束前劝说好友回家向妻子倾吐心声。