佛、凡人、一阐提都具有善性恶性，只是后天行为有所不同。又说：“佛虽不断性恶，而不能达于恶。以达恶故，于恶得自在，故不为恶所染。”（《宗镜录》卷17）佛不断性恶，而不起修恶。佛用诸恶法门，如入地狱是为了...