第2章 吴侃
九天东方苍天，南方炎天，西方浩天，北方玄天，东北文天，西北幽天，西南朱天，东南阳天，中央钧天。
日月星谓之三光。日，月合金，木，水，火，土五星谓之七政，又谓之七耀，日月所止舍，一日更七次，谓之七襄。
三才天地人谓之三才，混沌之气，轻清为天，重浊为地。天为阳，地为阴，人禀阴阳之气生生不息，与天地参，故曰三才。
这是怡兰到怡芳院第一课讲解的天文课的内容。怡兰每天要在五更天起床，也就是寅时。寅时讲的是百科全书之类的东西。刚开始这对六岁的怡兰来说太难了。怡兰知道一切全靠自己，目前来说她必须接受给她安排的一切。所以怡兰坚持要把这些东西强记下来。
地理——疆域九州长历代方舆建都地名古迹山川泉石景致
人物——帝王后妃太子公主仪制名臣奸佞大臣
考古——姓氏
伦理——君臣父子夫妇兄弟子侄叔嫂姊妹师徒先辈朋友奴辈
政事——经济烛奸识断清廉受职致仕降黜
礼乐——婚姻丧事祭祀律吕乐律
兵刑——军旅刑法
日用——宫室衣冠衣裳饮食
宝玩——金玉珍宝玩器
容貌——形体妇女
外国——夷语外译
植物——草木花卉
琴棋书画也是怡兰的学习的内容，这些怡兰完成的中规中矩。
怡兰文学上的老师，大有来历。
吴侃，出生在偏僻的赢州梅花村，和怡兰一样，六岁时失去父母双亲。吴侃的家乡梅花村民风淳朴。虽然赢州很穷，但是乡亲们轮流照看小吴侃。
梅花村里有学馆，吴侃喜欢有时间就去那里听先生讲故事。一日，先生出题。“三元及第才千顷”，学馆内无人应答。吴侃在敞着的窗外应声答道“一品当朝禄万钟。”
“何人在屋外喧哗。”先生问道。
吴侃大大方方的走进教室。
“是吴侃啊，你喜欢读书吗？”梁先生问吴侃：“你喜欢读书吗？”
吴侃用力地点了点头。
“我给你出一题，如果你能对上来，我就免费教你。”梁先生指着窗外的一片竹林说道：“数竿君子竹。”
吴侃脱口而出，答道：“五树大夫松。”
梁先生乐得见牙不见眼，“好好好，坐在马谏后边听课去吧，明天，先生我会为你准备好一应的纸笔”。
吴侃成为梁先生最得意的门生，十年寒窗苦。
吴侃二十岁时，一日，梁先生对吴侃说：“侃儿，以为师看，你有状元之材。你同马谏一同进京赶考去吧。”
小马乍行嫌路窄，大鹏展翅恨天低。吴侃怀着上报君恩，下安黎庶的雄心壮志与马谏一同离开瀛州，进京赶考。全村乡亲还有恩师梁都到海边送他们，船渐行渐远，恩师始终站立在那，海风吹着须发皆白的老师，梁先生变得越来越小，最后变成了一点，渐渐不见了。
海客谈瀛州，烟波微芒信难求。瀛州到京城好远呢。渡海之后，头一次出岛的吴侃和马谏，历经大半年才到京城。
如梁先生所见，吴侃笔试高中头名，可在礼部演礼准备面圣的时候，节外生枝。吴侃进见礼部侍郞彭禹，施礼过后，吴侃抬起头，而侍郎彭禹站起身正要客气一番，与吴侃一照面，惊的跌坐在椅子上。礼部给皇帝的奏报，用一句在白天遇见鬼来形容吴侃的长相。文宣帝以吴侃长相丑陋，有损朝廷颜面为由，下旨朝廷永不录用。吴侃十年心血付于东流。
从九重天打入十八层地狱，吴侃在客栈一病不起。多亏有马谏照顾，捡回一条命。一年多病愈以后，两人盘缠用尽，衣物典当一空。有同年将吴侃引荐到怡芳院。面临绝境的吴侃以状元之才，以每年一百两文银，预支十年的代价，屈身在怡芳院当教习。1，马谏要回瀛州，为自己花光了所有的银钱，2，自己的赶考盘缠是乡亲们凑的，从小是梅花村的乡亲养大的，要报答3，恩师已年迈，正是需要自己奉养的时候。吴侃觉得他已不是为自己活，首先要把上面那三项做到。
吴侃，马谏这一对一起长起来的同窗好友洒泪而别。一千两在瀛州梅花村是个大数目。吴侃已对马谏说好怎么分配。十两做马谏的路费，自已留了十两。其余的一半给恩师梁先生，一半给梅花村的孩子教育上用。
鸨儿娘对吴侃还算客气。怡兰到怡芳院，已是吴侃十年之约最后一年了。正是怡兰这个学生让吴侃在怡兰院自愿留下。
吴侃在怡兰身上看到了自己童年面对梁先生的时候。
一日，吴侃随口吟诵：“内苑佳人，满地风光愁不尽。”而一旁写字的怡兰接道：“边关过客，连天烟草憾无穷。”吴侃惊异怡兰的才学，这一句简直可以和咏絮才女谢道轀比拟，又很辛酸，一个7岁的孩子怎么会有如此苍老的心境。
让吴怡决定留下来帮助怡兰是因为一件事。
吴侃让怡兰以“仁政”为题写一文。
怡兰开篇写道：“诗云：瞻彼淇澳，菉竹猗猗；有斐君子，如切如磋，如琢如磨；瑟兮僴兮，赫兮喧兮；有斐君子终不可諠兮。”
接下来：“天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。
畜马乘，不察于鸡豚；伐冰之家，不畜牛羊；百乘之家，不畜聚敛之臣；与其有聚敛之臣，宁有盗臣。此谓国不以利为利，以义为利也。长国家而务财用者，必自小人矣，彼为善之。小人之使为国家，灾害并至，虽有善者，亦无如之何矣。此谓国不以利为利，以义为利也。
上善若水，水善利万物而不争。
天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。”
吴侃觉得：整篇文章虽然都取自于圣人之言，但是一个7岁的女孩能就地取材，根据题目写成这样已是很不容易。怡兰如果留在怡芳院，这辈子就毁了。自己要帮帮怡兰。