第7章 宽则得众：正心修身，克己复礼(3)
李渊所忍的是小害，而图的是大业，由此可见，忍，乃为人的一大智慧，它有助于我们在攀登理想境界的征途中，消除情感世界不可避免的潜在危机。因而，对于一个成功的开拓者来说，它既是实现既定目标的保证，又是取得更大成功的起点。假如李渊当初听了隋炀帝的话，怒火中烧马上与之理论或采取兵变，很可能会因为准备不足，时机不成熟而失败。
自古以来，评价人的标准，只要看一个人的涵养和行事的风格，就知是否可以成为可塑之才。因此，要成为非凡的人，除了常识与能力之外，还应有将情绪操控得当之能力。一个人的情绪管理能力来源于他的修养，有修养之人都懂得控制情绪，遇事不能冷静，并且，以某种极端手段处之的人，绝不是一个有修养的人；不能顾全大局，只在小事上争长论短的人，也绝不是一个能成大器者。
儒家修身养性之中，一直都提倡要隐忍，而它提出的“忍”，却不仅仅只涉及国家命运的危急之事，即使在职场生活中，也可以加以应用。职场中，面对不同的环境、不同的对手，有时采用何种手段并不太关键，如何保持好自己的情绪，才至关重要。每个人都有自己的情绪，而情绪是一种很抽象的东西，让人捉摸不透，但是，不管怎么抽象，我们都要想办法将它捏得紧紧的。因为，这关系到我们能否在职场中游刃有余地生存下去。
一个“忍”字，造得非常残酷—心上插着一把滴血的尖刀，我们从字面上，不难看出一些端倪，即我们在忍耐别人的同时，自己的内心却是非常难受的！尽管我们有许许多多的难忍之忍，但到了最后，却还是不得不选择了忍。因为有的忍不仅仅是一种纯粹的宽容，更是一种体现自我修养的方式。忍不但不是懦弱，反而还是一种大智大勇。
职场中，每个人都难免会碰到这种擦枪走火的状况，但聪明人却有将不良的情绪马上压下来的能耐。这时，情绪已不仅是一种感情上的表达，而成了攻防中使用的武器。在职场中行走的我们，必须记住这一点：只要情绪处理得好，就可以将阻力化为助力，可以帮我们解危化险。
得罪谁，都别得罪小人
【儒家箴言】
勿仇小人，勿媚君子。休与小人仇雠，小人自有对头；休向君子献媚，君子原无私惠。
--《菜根谭·概论》
很多职场人士都天真地认为，在公司里只要尽心尽力，取得业务实绩，赢得上司的赏识和老总的欢心，加薪晋职便指日可待了。这种想法实在是太天真了，在这种巨大利益的驱动下，又怎么可能会永享太平呢？职场生存法则最重要的一条便是：宁可得罪君子，也不得罪小人！唐朝宰相杨炎，便是因得罪了小人，不但丢掉了官职，还枉送了性命！
唐德宗时，杨炎与卢杞同任宰相，杨炎因得罪了卢杞这个小人而毙命。
杨炎与卢杞同为宰相，但他们在德行上千差万别。不仅如此，杨炎与卢杞外表的差距也很大，杨炎是个美髯公，浓眉大眼，仪表堂堂，而卢杞脸上却有大片的蓝色痣斑，相貌奇丑，形象极其猥琐。
然而，博学多闻、精通时政、具有卓越政治才能的杨炎，虽然有宰相之能，却不懂得宽容别人的缺点，尤其对卢杞这样的小人，他根本就不屑一顾。尽管两人同处一朝，共事一主，但杨炎几乎不与卢杞往来。按当时制度，宰相们同在一起办公、吃饭，杨炎因不愿与卢杞同桌而食，便经常找借口单独进餐，这让同为宰相的卢杞心中大为不快！
于是，非常生气的卢杞，便先找杨炎手下亲信们的毛病，报与皇帝。杨炎愤愤不平，找到卢杞就质问：“我的手下有何过错，理应由我处理，如果我不处理，可以一起商量，你为何私自向皇上打小报告！”这弄得卢杞很是尴尬。
就这样，两人的矛盾越来越深，常常是你提出一条建议，明明是对的我也要反对；你要推荐那个人，我就推荐另一个人，一直都在明争暗斗。卢杞与杨炎结怨后，千方百计谋图报复，他深知自己不是进士出身，又面貌奇丑，才干更是无法与杨炎相比，但他使尽浑身解数讨好皇上，逐渐取得了唐德宗的信任。
不久，节度使梁崇义背叛朝廷，发动叛乱，德宗皇帝命淮西节度使李希烈前去讨伐，杨炎不同意重用李希烈，认为此人阴晴无常，他说：“李希烈这个人，杀害了对他十分信任的养父，而夺其职位，为人心狠手辣，他没有功劳却傲视朝廷，不守信用，若是在平定梁崇义时立了功，以后就更不可控制了。”
然而，德宗已经下定了决心，便对杨炎说：“这件事不要你管！”谁知，刚直的杨炎并理会皇上的不快，还是一再表示反对用李希烈，这使本来就对他有点不满的德宗大为恼火。
不巧的是，诏命下达之后，赶上连日阴雨，李希烈进军迟缓，德宗又是个急性子，就找卢杞商量。卢杞看到这是扳倒杨炎的大好机会，便对德宗皇帝说：“李希烈之所以拖延徘徊，正是因为听说杨炎反对他，陛下何必为了保全杨炎的面子，而影响平定叛军的大事呢？不如暂时免去杨炎宰相的职位，让李希烈放心，等到叛军平定以后，再从长计议也不迟！”
这番话看上去完全是为朝廷考虑，也没有一句伤害杨炎的话，于是，德宗皇帝罢免了杨炎的宰相职务。就这样，性格耿直的杨炎，因不愿与小人同桌就餐，而莫名其妙地失去了相位。从此，卢杞独掌大权，杨炎就在他的控制之下，他绝对不会让杨炎东山再起，便找茬儿整治杨炎。
随后，卢杞便诬告杨炎说：“近日长安城内到处传言，都说杨炎有当帝王的野心。”什么！杨炎有“谋反篡位”之心？岂能容之！于是，在卢杞的煽动之下，勃然大怒的德宗皇帝，便以卢杞这番话为理由，将杨炎贬为崖州(今海南省境内)司马，并下旨在途中将他杀害。
孔子常教导我们，要“亲贤臣，而远小人”， 当小人觉得我们会对他不利时，为了自保、为了掩饰，便会对我们施以报复，小人之所以为小人，是因为他们始终在暗处，用的是卑鄙下流的手段，而且不会轻易善罢甘休。因此，在错综复杂的职场中，若想保住自己的位置，就必须宽容那些心术不正的小人，尽量不要去得罪他们。
古人云：“待小人，不难于严，而难于不恶；待君子，不难于恭，而难于有礼。”这句话的意思是，对待心术不正的小人，要对他们声色俱厉并非难事，难的是不去憎恶他们；对待品德高尚的君子，要做到对他们恭敬并非难事，难的是遵循适当的原则。并且，时刻告诉自己，不要同小人一般见识，尽量做到内方外圆地，与他们保持距离就行。
在职场中，如果我们无意中得罪了某些小人，而这些小人，则会在背后到处中伤我们，暗中破坏我们的形象。甚至，还会有意无意地在上司面前告发我们，这样一来，我们还有晋职加薪的希望吗？要知道，谎话说上一千遍，也会被人当成真理。更何况，那些小人是处心积虑地想抓我们辫子呢？因此，身在职场，我们必须学会如何对付小人，最好能与之和平相处，尽量不去得罪他们。
尽管小人都非常卑鄙无耻，但是我们也不能一味地忍让，否则，小人会觉得我们怕了他，日后更会得寸进尺，这同样会对我们很不利。因此，对小人是不能够表现出自己软弱的，但在强硬的同时，也应该掌握一些方法和技巧。对于小人，该打击时就绝不能手软，只有消除了这些小人的干扰，才能够进一步朝着自己的职场目标靠近。
请为别人多想一想
【儒家箴言】
子曰：克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？
--《论语·颜渊》
职场中的我们，总能很轻易的发现别人的缺点，却不知道自己也正在犯同样的错误。这时，当我们严厉地去批评别人时，也许，别人会碍于我们的职位而认错，但他们的心里，却在狠狠耻笑我们的愚蠢。与其自爆弊端，不如先学会“严以律己，宽以待人”，这也是职场上一种不言而喻的生存智慧！显然，下面故事中的这位客人，就没有客观地看清自己。
在一座山上住着一户人家，平日辛勤地耕种，生活还算过得去，只是如果有个额外的开销，经济就会变得很吃紧。
这一天，主人有一位很久以前认识的朋友，千里迢迢地来做客，虽然他们很少见面，但是交情还算不错，因此，这让主人十分高兴。因“有朋自远方来，不亦乐乎”，所以，主人特别吩咐妻子，要做一些下酒的好菜，酒足饭饱之后，两人高高兴兴地谈论到天明。就这样，几天过去了，客人这么一住下来，已经连续住了很长一段日子，并且，似乎还没有打道回府的意思。
此时，主人家里的粮、菜已经快要吃光了，当时又偏偏正逢梅雨季节，户外的雨水从来没有停过，无法下山去买粮，这让主人觉得真是糟糕透了。
这天晚上，妻子终于忍不住了，说道：“你也想想办法啊！”
主人说：“他不走，我总不能请他自己离开吧！”
妻子说：“不管你怎么做，反正没有米下锅了、没菜可吃了，你再不想办法，我们三个人一起饿死好了！”越说越气愤的妻子，说完之后，就拂袖而去，留下不知该如何的主人。
隔天，吃完饭后，主人正陪着客人聊天，他们看着窗外的景致，谈着过去的美好时光。就在这时候，主人忽然看到庭院的树上，有一只小鸟正在那里躲雨，而且，那只小鸟的体型非常大，是以前都没有见过的鸟类。
于是，主人灵机一动，对着客人说：“你远道而来，这几天，我都没有准备什么丰富的菜肴招待你，真是不好意思！”
客人回答道：“别这么说，我觉得一切都很好，不但你和嫂子款待周到，而且吃得好、睡得好，我真是感激不尽啊！”
忽然，主人说：“你看窗外树上有一只小鸟吗？”
客人回答说：“看到了，怎么啦？”
主人继续说：“我准备拿把斧头把树砍了，然后，抓那只鸟来煮，晚上我们喝酒时，才有下酒菜呀，你觉得如何？”
此时，客人想了半天，十分疑惑地问：“当你砍树的时候，可能鸟儿早就飞走了吧，你怎么抓住它呢？”
听到客人的回答，主人悻悻然地看着完全不解自己用心的朋友，无力地回答：“不会的，在这个人世间，还有更多不知人情世故的呆鸟，大树都已经倒了，都还不知道要飞走呢！”
客人若有所思的回答道：“真的吗？这个世界真有那么笨的呆鸟吗？如果有，那么，这种鸟一定让人伤透脑筋了吧？”
听到这句话，主人无奈地看着客人，转身回到了自己的房间。
也许，看完这个故事，我们会忍不住讥笑这位客人，但如果我们回过头反省自己，是否就会笑不出来了呢？《孟子》有云：“人病舍其田而芸人之田—所求于人者重，而所以自任者轻。”这句话的意思是，人们的毛病往往在于，放弃自己的田地不耕种，却跑到别人的田地里去除草—要求别人很多很严格，要求自己却很少，很轻松。眼里只有自己，这是人性的通病！
在遥远的古代，聪慧的孔子早已洞悉了人性的弱点，并指出了我们“瞒心昧己”的毛病，如果我们只能看到自己，便永远都学不会站在对方的立场去看问题，也自然无法明白对方的意思，这也是为什么我们总不能从事物的客观立场，来观察世界的本质，进而盲目产生了很多片面性的认识。儒家一向主张修身先修心，因此，孔子提出求实务本，然后才推己及人，正己而后正人。
职场中的我们，往往总会在事件中看不清自己，俗语常云：“旁观者清，当局者迷”，我们应该学会站在客观的立场分析和判断问题，即尽量时刻提醒自己去做一个旁观者，站在别人的立场去看待事物，就像站在山顶看山谷一样。当然，说起来容易，做起来却很难，因为我们的心中，有太多欲望和杂念的干扰，使我们的心灵，不断受到其他事物的束缚，从而无法回保持平静。
因此，处于职场之中的我们，请不要忘记时刻提醒自己宽以待人。
职场之中，闲来无事时，我们最喜欢做的一件事，便是聚在一起说三道四。其实，当我们洋洋得意地数落别人短处时，就是在暴露自己的缺点，很明显，我们的短处可能是嫉妒，也可能本身就有喜欢说闲话的毛病，也许，我们在说的时候很过瘾，殊不知，那些听众早已在心中默默耻笑我们的无知。都说沉默是金，然而，它的更深层次的意思，是希望我们能学会宽容。