第6章 宽则得众：正心修身，克己复礼(2)
然而，魏齐却不问原因，直接令人将范雎一阵毒打，直打得范雎肋断骨折。无奈之下，范雎以为装死便能逃过一劫，岂料，魏齐一看他死了，便命人将他的尸体用破席卷裹后，丢弃在了茅厕之中。须贾目睹了这一幕，但须贾什么也没有说，并且，还随同那些醉酒的宾客一起去茅厕，往范雎的身上撒尿。
待众人走后，范雎才从破席中伸出头来，他对看守茅厕的人说：“公公如果能将我救出，我以后定当重谢。”于是，守厕人去请求魏齐，允许自己将厕中的尸体运出城外，已经喝得醉醺醺的魏齐答应了。就这样，范雎捡回了一条命。
范雎历经千辛万苦，来到了秦国都城咸阳，并且，他改名换姓为张禄。这时的秦国，正是秦昭王当政，但是实际上控制大权的，却是秦昭王之母宣太后，以及宣太后之弟穰侯、华阳君和她的另外两个儿子泾阳君、高陵君。这些人以权谋私，内政外交都有很多失误的地方，秦昭王完全被蒙在鼓里，形同傀儡。
但是范雎看出来，在当时列国纷争的大舞台上，秦国是最具实力的国家，秦昭王也不是一个没有作为的国君，并且，他十分相信，只有在这里，他的抱负必定能够得以施展。因此，他几经周折，最后终于见到了秦昭王，他以自己出色的辩才、超人的谋略，向昭王指出秦国内政外交政策的失误，以及秦昭王的处境，并提出了自己的一些政治见解。
听完范雎的一番言论，秦昭王对他肃然起敬。于是，马上果断地采取了措施，废除了太后，驱逐穰侯、高陵、华阳、泾阳四人于关外，将大权收归自己手中，并拜范雎为相。而范雎所提出的外交政策，即闻名于后世的“远交近攻”，所要进攻的第一个目标，就是他的故国—魏国。
秦军兵临城下之时，魏国十分恐慌，并派出了使臣向秦求和，这个使臣，就是范雎原来的主人须贾。不过，须贾只是知道秦的相国叫张禄，却不知张禄就是范雎，他还以为范雎早已经死了。范雎得知须贾之来，于是，换了一身破旧衣服，而且不带随从，单独一人来到须贾的住处。
须贾看见之后大惊，再看范雎一身破旧的打扮，须贾禁不住泛起了一丝怜悯之情，于是留下他吃饭，并说道：“没想到范叔贫寒至此！”并且，还送给了范雎一件丝袍。席间，须贾借机询问秦国的相国张禄，范雎谎称自己的主人认识，并可以与之见面。见面当日，范雎亲自当驭手，将须贾送往了相国府，到了相府大堂前时，范雎说：“你等一下，我先进去替你通报一声。”
就在等待的时间，须贾从守门人那得知了真相，才明白自己上当了，于是，他脱衣袒背，一副罪人的样子，请守门人带自己去请罪。只见须贾膝行至范雎座前，叩头道：“小人没想到大人能置身高位，小人以后不会称自己是读书有识之士，而且也不敢与闻天下之事。小人有必死之罪，请将我放逐到荒远之地，是死是活都由大人安排！”
范雎问：“你有哪些罪？”
须贾说：“小人之罪，多于小人之发。”
范雎道：“你有三大罪：我生于魏，长于魏，到今天祖先坟茔还在魏，我心向魏国，但是你却诬我心向齐国，并且诬告于魏齐，这是你的第一大罪。当魏齐在厕中羞辱我的时候，你不加阻止，这是你的第二大罪。不仅如此，你还趁醉向我身上撒尿，这是你的第三大罪。我今天之所以不处死你，是因为你昨天送了我一件丝袍，看来你还没忘以前的感情。我可以放你回去，不过你替我转告魏王，赶快将魏齐的脑袋送来，不然的话，我就要发兵血洗魏都大梁！”
这时候的秦国，威行天下，没有人敢与争锋；这时候的范雎，位高权重，言出令随。魏齐害怕得仓皇出逃至他国，可赵、楚等国，畏于秦国的兵威，谁也不敢收留他，终于，魏齐被迫自杀了。
魏齐死后，范雎也不再追究须贾的责任，对须贾也淡然处之。
孔子说，由于本身修养和环境的不同，我们形成了各不相同的性格，于是，也就有了不同的心理状态，这是很正常的，但对于我们的心理缺陷，则必须通过后天的培养，才能逐渐使其完善。时代的进步，已经让社会越来越复杂化，而我们的心理状态，也变得更加难以捉摸，此时，更需要我们拥有一颗包容之心，冤家宜解不宜结，多个朋友就多条路，少个仇人就少堵墙。
职场之中，我们必须学会温和的处世之道，遇人遇事先忍三分，让自己冷静下来，把仇恨从情绪中抽离，才不会为自己埋下一颗不定时的炸弹。职场最忌讳的就是四面树敌，我们应该理性去看待得与失，多用智慧的思维考虑问题，尽量保持一个清醒的头脑，不要被仇恨吞噬了原本的善良！
职场之中，从不会有什么深仇大恨，只有关乎利益的手段。因此，也没有必要冲动的去报复，尽量以一颗宽容的心去对待。职场“高手”如云，我们必须学会保护自己，凡事都必须谨慎小心，不能任何事都表现在脸上，如果我们的心思被“高手”知道了，很可能会成为他们的棋子，最后的结局便只有牺牲。
宽容，是一种大智慧
【儒家箴言】
地势坤，君子以厚德载物。
--《易经·系辞》
其实，有时职场就像一面镜子，我们给予它些什么，它便会回报我们什么。职场之中，总会发生一些争执，如果在争执中，我们能多宽容别人一点，往往对方也不会再咄咄逼人，也会效仿我们让一步的。所以，我们应学会忍住自己的冲动，去宽恕别人的错误。这样，很多看似复杂的问题，便都能够迎刃而解了。当然，圆满的结局，也正是我们乐于见到的！
对于宽容，三国时期的蒋琬便做得非常到位！
三国时期，自诸葛亮去世以后，蜀国便由蒋琬接手主持朝政。刚刚上任的蒋琬，不敢再政治上有太多的动作，于是，他只能默默地恪守老丞相诸葛亮的旧制，幸好这些旧制度，也能使蜀国安全如故。然而，蒋琬的属下，却有很多人对他接任丞相一职，表示了不满。
其中，就有一个名叫杨戏的官吏，此人性情孤僻，沉默寡言，处处让蒋琬难堪。这一天，蒋琬来到了朝中，那些官僚大臣们都纷纷站起来肃立，以示对他的尊敬，却只有杨戏与别人不一样，只见杨戏继续伏在案上，埋头看着自己的材料，而对他的到来不闻不问。蒋琬见杨戏工作认真，便上前与其说话，但杨戏却以傲慢的姿态对他，对他的问话不置可否，很少回答。
有些人对杨戏这种目无长上的作风，非常看不惯，但蒋琬却不以为然，他说：“每个人都有自己的个性，尽管杨戏没有回答我的问题，可总比说些违心的话要好。杨戏不回答我的问题，也许是有他的为难之处，如果他表示赞同我的话，自然会开口，想必是他心里并不同意我的话，若公开表示不赞同，怕会伤及我的尊严，因此，他只好沉默不语。这倒是他爽快的地方，我不能责怪他。”
蒋琬的手下，还有一个督农官，名叫杨敏，这个人很喜欢背后议论人。有一天，闲暇之时，杨敏与同僚们议论起蒋琬来，其他人都说蒋琬怎么怎么好，有的人甚至把蒋琬与诸葛亮等量齐观，但杨敏却不服气，他说：“新相有德有才，但哪能与前相比？我看新相做事有些糊涂，实在不及已故的诸葛丞相。”
有好事者把这些话偷偷的告诉了蒋琬，并建议治杨敏之罪。但蒋琬却说：“我确实不如诸葛丞相，杨敏没有错。”后来，杨敏因别的事被捕入狱，这时，人们纷纷议论：“杨敏得罪丞相，现在又犯了罪，看来是活不成了。”然而，蒋琬在处理杨敏一案时，毫无偏颇，完全是秉公而断，并使杨敏免于死罪。
就这样，大臣们渐渐地都接受了蒋琬，再加上蒋琬很重道义，并且器量宽宏，于是，他受到蜀国人民的称赞，而他所推行的新政策，也得到了人们的拥护，就这样，他既成就了国家，也成就了自我，成为了人人爱戴的将相！
蒋琬的确是一个有德之人，能容常人所不能容之事，又能做常人所不能做之事。其实，这也能看出他不仅是有德之人，也是有道之人，他在小的地方忍一忍，让一让，就能赢得朝野极大的赞誉，并为他的政令在更大的范围内畅通无阻，打下坚实的基础，这岂不是智慧之举吗？
在孔子的学说中，消除心中的怨恨，是非常难能可贵的修养！儒家指出，为什么要消除心中的怨恨呢？因为怨恨很容易使人心中不满。不满的情绪，如果肆意发泄出来，会伤害自己身边的人；而如果强加压抑，积久后会抑郁自伤。并且，不满的情绪，会使人失去理性，不能正确地看待人事，于是，言行也会跟随着渐渐偏激，这样不合礼仪。
在遥远的古代，人类从乾坤两卦物象的解释属性中，进一步引申出了为人处世的哲理，可见当时人们的智慧非同一般。其实，职场之中，人与人之间原本就没有太大的矛盾纠葛，往往只是因为我们逞一时之口快，说话不加考虑，而伤了别人的自尊心，让别人下不来台，才导致了恶性的循环。如果我们能适当的宽容对方，说不定还能收获一段意外的友谊呢！
智慧，经常自然而然地跟在道德的后面走，我们只要做到了以德服人，那么，呈现出来的局面，就会放射出智慧的光芒，而且，这会比任何一个专门玩弄智谋的人，所取得的成绩还要多得多。因此，若想在职场中获得成就，就必须懂得宽恕，懂得不去嫉恨曾经作恶于我们的人，也不能总陷在过去不悦的事情中。否则，我们永远都无法走向职场生涯的另一个高度！
职场之中，由于职位的高低不同，我们难免会受到别人的欺凌。此时，我们总喜欢反唇相讥。然而，以尖酸刻薄的话语，去报复曾经伤害自己的人，只能图得嘴巴暂时的痛快。殊不知，这却会引来一场意想不到的灾祸。蚊子招扇打，只为嘴伤人，由此可见，祸从口出有实为证。因此，尽量时刻让自己保持冷静，以宽容之心，去对待刻薄待我们的人！
小不忍，则乱大谋
【儒家箴言】
巧言乱德，小不忍，则乱大谋。
--《论语·卫灵公》
职场之中，一旦失败，则往往不太容易从头再来，因此，在适当的时候，我们必须学会忍耐！然而，这里的“忍”，指的是一种等待，为图大业而等待一个成熟的时机，这叫做忍之有道。这种忍，不是性格软弱，忍气吞声、含泪度日之举，而是高明人的一种谋略，此乃职场处世的上上之策。隋唐时期的李渊，便深知此道的精髓，并将“忍”运用得恰到好处！
隋朝的时候，隋炀帝十分残暴，各地贫苦的农民，因实在无法忍受繁重的苛捐杂税，而纷纷揭竿起义，一时间，起义之势风起云涌。不仅如此，隋朝许多正直的官员们，也都纷纷倒戈，转向了帮助农民的起义军。此事一出，原本就有疑心病的隋炀帝，变得更加残暴了，并且，隋炀帝对朝中大臣，尤其是外藩重臣，更是疑心四起，稍有一点风吹草动，隋炀帝都会非常紧张。
唐国公李渊(即唐高祖)曾多次担任中央和地方的官员，体恤百姓疾苦的他，只要是自己所到之处，便悉心结纳当地的英雄豪杰，多方树立恩德。因此，他的声望已经越来越高了，很多人慕名前来归附与他。然而，李渊这样的举动，却让大家都替他担心，怕他会遭到隋炀帝的猜忌。然而，正在这时，隋炀帝却下诏，让李渊到自己的行宫去晋见。
当时的李渊，确实因病而未能前往，但隋炀帝却非常不高兴，多少也产生了些猜疑之心。李渊的外甥女王氏，是隋炀帝宠信的妃子，于是，隋炀帝便向她问起李渊未来朝见的原因，王氏回答说是因为病了，隋炀帝紧接着又问了一句：“会死吗？”这让王氏好不担心！
王氏立即把这消息传给了李渊，李渊开始谨慎起来，他知道，如果自己再继续下去，迟早会为隋炀帝所不容，但过早起事，自己又力量不足，唯一的办法，就只有隐忍着等待时机了。于是，他故意败坏自己的名声，整天沉湎于声色犬马之中，而且，他还将自己的改变大肆张扬。
果然，当隋炀帝听到这些以后，便放松了对他的警惕。就这样，才有了后来的太原起兵，以及大唐帝国的成功建立！