第4章 我们可以称他为伟人(4)
搞建设，就得拿出笮命先烈那种舍生取义、视死如归的精神。从今起，我们每个党员干部都要以身家性命来押保华丙三年内实现三化三园亿元村的目标。拿笔来一南京雨花台宣誓回村后，吴仁宝第一个在干部责任保证书上重重写下自己的名字。这不是一次普通的签名，村里的党员干部们知道：责任保证书上写得清淸楚楚，在亿元村的奋斗中如果目标没有实现，他们的家产将全部归公！
如此悲壮的农民革命啊！
从那年起，每年我们华西村党员干部都得在村民面前签字画押一次。正是这种豁出去的拼命精神，使党员干部的责任心、事业心获得了极大发挥与激励，华西因此也有了一年更比一年好的直线上进的局而。吴仁宝说这话时，一腔慷慨和激情。
华西村的农村：业化道路便在这般悲壮的号角中吹响了战斗的进行曲。
田野上的工厂该是个什么样？显然吴仁宝想的绝不是那些乒乓乱响的作坊式小厂这回他要实现真正意义上的：厂梦！
从㈩闲到工厂，中网农民梦求了五千余年的路程，现在吴仁宝欲一步跨越。
攀远亲、搞联营、借他力、寻远航……那岁月，吴仁宝既像乐队的总指挥，又如亲自上阵演奏的大提琴手，忽衍掀动百舸争流的奔腾旋律，忽而谱奏绿色野的春天童话，令人目不暇接，陶醉又沉迷一跳出衬门进城门，闯出国门富村门，借脑袋生财，租梯子上楼，绑大船远航……这一招术，无不显示着吴仁宝解放思想、开拓进取的肭识与气度。这期间，由华丙村创出的诸如星期天工程师、教授下乡走亲戚等媒体新名词也不断在人们的耳边响起。而所有这一切，都是吴仁宝这位农民改华：家一手谱写的造厂乐章中那些闪耀若光芒的精彩音符……
现任华两村党委副书记、教授村民程先敏走过的人生经历，无疑是这些精彩乐章中那颗闪耀得格外夺冃的音符。
那年程先敏39岁。这位因不甘痪中羞涩而独自辞别西安交通大学的年轻教授，宥一天怀着好奇心走进华西村……
你是大学教授？
是。我家在陕西商洛地区，农民出身。因为家里穷，所以上学后特别用功，从小学到大学读书一直是跳级的。十几年寒窗苦读就是为厂跳出农门，吋真当了大学教授后又发现自己还是没有能力改变家族的穷困，所以只身来到苏南想寻求生路……
你学的什么专业？
机械制造专业。
听说你在我们华西村附近的另一个地方有过三年的办厂经历？现在为什么又要走了？
是，那个厂我去后效益翻了好几倍。但最终因为我是个外地人，他们在许多关键决策时不听我的，眼下工厂每况愈下，我也不得不走了，那——你愿意七我们华西村吗？
如采我来了，你们能发挥我的专业特长并按照我的建议办企业，并且不把我当成外人吗？
完全可以一只要你是对的，只要你真心把自己当作华西村的人，华西村会真心诚意对待你的。
那我愿意留在华西。
好！一双长满老茧的手热情地伸向年轻的教授。程先敏认出了站在他面前一直笑眯眯的老人就是平西村老书记吴仁宝。
说说，你这位教授留在华西村有什么条件？吴仁宝喜欢直截了当。
没什么条件。程先敏回答的也很直截了当。
真没？
真没。程先敏肯定地摇摇头。见老书记的眼睛盯住内己不放，于是只好说：工资可以低一点，三百来块就行……
吴仁宝再一次伸出双手，握住年轻教授的手，十分欣慰地笑道：你是个跟我合得来的人！好好干吧，华西村有你的用武之地
程先敏就这样成了第一个到华西村工作的教授。他以自己的专业知识和令人敬佩的工作廿劲，在华西村造厂创业中贡献了自己的全部才智和本领。年末，程先敏要回陕丙探亲，吴仁宝给他3000元钱，并说：你一个月拿300块工资是亏的。老书记的一句话，让年轻教授十分感动，程先敏其实知道，那时华西村一般的干部和企业管理者也就一个月拿100多元工资。
……又到第二年回家探亲时，程先敏正在收拾行李时，村上的会计扛着一只鼓鼓赛囊的麻袋进对他说：老书记让我把这些给你。
日程先敏打开麻袋一看，惊得嘴巴半天没合拢：妈呀，麻袋里装满一捆捆崭新的十元钞票！不多不少，50000元整！八十年代的50000元，对多数中同人来说，绝对足个天文数字。程先敏面对老书记吴仁宝和华西人的一片灼热心意，他哭了……从老家再回华西村时，程先敏把放在自己口袋垠五年的全家户口簿，给了吴仁宝：老书记，如果你同意收留我们，从今起我们就是华曲村的村民了……
吴仁宝听完此店，转身朝正在造厂工地上热火朝天干活的村民介大声嚷道：有教授来华西到村民，相信我们的明天一定更美好！
肀西的天是共产党的天，华西的地是社会主义的地……这时，环绕令村四周的高音喇叭齐声响起农民们熟悉而高亢的那首《华西村歌》……
一千多天，转眼间的事，吴仁宝却像变戏法似的让华西村的田野里麂立起一座座既绿化、又环保的大型工厂，并且成为气势雄伟的农村土地上的第个工业园区。
时至1988年，华西忖的经济呈现出以第二产业为主体、一、三产业为两翼的多元化格局，年产值超过预期。
亿元村的目标实现，平西再度成为全国农业战线最光彩夺闩的旗帜！
这年吴仁宝60岁。可他意气风发的精神面貌，谁也无法将老人的标签贴在他身上。吴仁宝笑言自己正当年，因为我的党龄才34岁。34岁的人干什么活？当然是千翻天覆地、惊天动地的嗔嘛！一个生命不息、奋斗不止的共产党人的胸襟和情操就是这样崇高！
吴宝有句口头禅：一个党员就是一面旗帜，党员代表着党的形象。一个党员干了好事，老百姓就会念共产党好。而且他这样认为：令心全意为人民服务，是共产党员的职责。要为人民服务好，最根本的就娃要让人民过上好日子。要让人民过上好日子，就得发展经济。吴仁宝正是靠这种理念，并以其不甘平庸、抢立潮头和求新务实、一心扑在发展经济上的雄心与二劲，带领华西村农民以十年跨越一个时代的速度，创造了天下第一料的一个又一个神话。
不土不洋，亦城亦乡，把华西建成富足的社会主义农民乐园。这是旲仁宝在完成对华丙村造田、造厂之后集体经济不断壮大的基础上，开始引领农民们走向全面小康和向中床水平迈进的又一次历史性登高。这期间，在吴仁宝实事求是、艰苦奋斗的指导思想中，又加进了科学发展、超前规划的内容。
吴仁宝构筑的不土，并非我们现在所看到的平西村那一崦幢、一排排在大都市里才能找到的那些五光十色的中式、欧式农民别墅，或是象征华西形象的金塔建筑那种外观形态上的浅层感知。他的不土，其实是当代中国农民在邓小平建设有中国特色社会主义珲论指导下，以其励精图治的创业精神和敢为天下先的英雄才智，在完成从拿锄头，到拿榔头；从与庄稼土地打交道，到与机器与市场拥抱；从种田汉，到厂咬经理；从农业文明，到工业文明的内我单命，开始全面进入脱胎换骨的基因革命过程。这既是终结传统农业文明、挥于一告别现代工业文明的…种辞旧意义，更是开创符合中国国情的社会士：义农业城市化的新探索。土足农民的本质，吳仁宝在领导建设富足的华西村时，之所以被世人所称道和不失为中国农民的徬样，就是他始终没有脱离农民土的本质。九十年代以后，华西在取得农村工业化巨大物质积累后，开始了惊批骇俗的造城一即农村城市化的进程。在传统意义上造城总会破坏原有的农村自然格局。可华西衬在旲仁宝的精心规划十，没有将城市的概念简单地搬到村7里，他们追求的是那种外违筑和内装置上一一两年不落后的超前设计与投人。在规划与选址十则坚持现代化的都市建筑与农忖古朴的自然风景和谐地融为一一体，因而这样的华西城让人百看不厌，住不旧，独具魅力。
规划和质量上的一百年不落后，实际上本身就包含丫臣大的经济效益。过去农民日子一好过，就是翻盖房屋，再多的财富积累也因一次次的建房而所剩无几。华西村在发展初期时也出现过这种情况。现在我们改变了思路，在丙规划和盖房时，尽可能地超前，这样做从长远看，既达到了一百年小不土的目的，又因优美的硬件建设，为吸引投资和聚集人才起了很好作用。吴仁宝指着那些让美国人、欧洲人都羡慕的造价在几百万元的农民别墅，如此为我解读其中的奥秘。
与那些豪华的欧式别墅相毗邻，我信步参观了代表华西村文化概念的农民公闶，不洋在这里很有代表性。走进公园，绿荫和花丛间是小桥流水、扁舟穿梭，一派杨柳吹拂和阵阵欢歌……但最引人注目的还是中国人熟识的桃园结义亭、三顾茅庐和二十四孝长亭等等贵致。许多到华西参观的人，总会在此对吴仁宝这位百分之百布尔什维克的老书记为什么要搞这些名堂提出疑问。
这是我们老书记从农民的实际情况出发，时一向坚持倡导的一种管用的传统文化教存形式。村精神文明办的小赵介绍说：老书记认为，教育富裕了的农民，既要向他们不断灌输现代文明思想，同时也不能放弃中华民族的传统文化教育。老书记常说，我们共产党人信仰共产主义，坚定走社会主义道路，但也得讲求仁义忠孝，尤其是年轻一代的农民要教育他们对老人和父母必须忠孝。为此，老书记还倡导在村里设立了一项特别奖：凡哪家有90岁高寿的老人，直系亲属每人每年可获得忠孝奖1000元。凡哪家有老人活到100岁高龄的，直系亲厲每人每年可获10000元忠孝奖。陈珍妹老人百岁时，她全家五代同堂37人就每人获得10000元大奖，共计37万元！有人问老朽记，是不是奖金太多了？老书记说一点不多。华西村的老人假如都能活到汀岁，那就证明我们华西人呙不仅生活富足、精神愉快、身体健康，而且后代孝敬老人做得出色，这样的奖励物有所值。吴仁宝就是比人高一筹！这样的不洋里包含着深刻的中国特色和农民特色。
走出农民公园，我被一座绵延起伏的山峦所吸引。此山虽说不算高，但它因矗立于一片平坦的田野十，故而显出特殊的气势，形状极如一条活脱的巨龙，这使我心头顿升一缕联想：华西村好风水，原来此处真有龙也！
说话间，我的双脚跨进了一座飞檐斗拱、气势恢宏的牌坊，上面有四个金灿灿的大字华西公园。嘿！在这峰回路转、依山傍水的公园里，我终于领略到了华西村的洋景：美闰的白宫、英国的古城堡、巴黎的凯旋门、德国的天文台、捷克的乡村别墅……这里真的洋透了！农民们出国，过去是做梦也不敢想的事，可在华西，我们的村民可以天天出国，而且免去任何手续，早饭可在印度吃，晚上住宿在口本，一天可以走十几个国家，保证享受的是一流服务……搞宣传的小赵绘声绘色地介绍，并不时领我身临出国之境。真的哎，在华西万国园内，可有多种外语服务，可有各种饮食的享用，更有各种文化的观赏。总之，这里是十足的洋。
不土不洋，又土又洋，在华西村你无时不在这种传统与现代、历史和现实的中西文化的大交融中感受苕、激动着、陶醉苕、回味着
是的，所有这些，都渗透了吴仁宝这位农民思想家的梢心创意和独特理念。
读懂它，既要穿透辩证法的哲学境界，又要领悟实事求焙的现实根基。我这样理解吴广宝的不土不洋一在这里的不土中，不，其实是一一种追求，一种理想，一种创新，一种与时俱进；而土则正是实事求是、中国特色或者说是具有中国农村与农民特色的社会主义本质。不与土在这里是一对互为依存、互相促进的充满活力的革命的辩证关系。同样，在这里的不洋中，不，其实足种摒弃早被毛泽东间志批判的那些目崇洋思想和教条主义。而这里所追求的洋，却代表着吴仁宝和华两人善于吸收人类一切文明成果、乐于接受新思想新事物的先进意识。
吴仁宝的另一个建设新华西的亦城亦乡理念，则是与不土小洋同样寓意。它让我们符梳理不完的哲学境界和可借鉴的实质内容。
这，再次让我感叹吴仁宝为什么不能是个我们可以称道的带着浓重泥土味的伟人呢？
面对我内心的这种发问，吴仁宝谦和地说，我只是1个农民，一个讲求实事求是的共产党人。如果问华西这曲旗帜为什么几十年不倒的话，我的体会是：因为我们始终做到了三不倒，即难不倒、吓不倒和夸不倒。老书记这样解释难不倒，通常是指我们在改造客观世界过程中的决心和办法吓不到，通常是指中国特有的社会环境和政治形势下，我们在基层干实际工作的同志有没有较强的政治识别力和政治谋略能力。吴仁宝进而举例说，华西村和他本人在过去的几十年风风雨雨中曾经遇到一次又一次的禺典型和红典塑之争。比如在文革中，林彪江青一伙为了抬高他们树起的那些极左假典型，曾多次对华西村打压、污蔑，甚至采取极端的手段，企图毁掉华西村这面坚持建设有自己特色的社会主义新农村的旗帜。在那些岁月里，华西人民始终不移地坚定搞社会主义必须发展生产力的信仰，他们以让人民过上好日子和为国家多做贡献为两大已仟而使华西村的旗帆永远迎风飘扬。