东西精舍：中日文学文化比较论

《智慧珍宝》是伊斯兰教苏非主义的集大成者、“最伟大的精神导师”——伊本·阿拉比（1165～1240）的代表作，被奉为理论苏非学或理论灵知学最核心的经典文献。本书在参考多种权威注释本、译本及相关研究著作的基础上，着力从语言、义理、术语等方面对《智慧珍宝》进行了翻译、注释和解读，以期读者能更深入地了解伊斯兰思想和文化。

本书在全球化的背景下，考察“公园”作为一个新兴的西方文明装置，如何进入晚清及民国北京，在这个过程中又如何实现了传统与现代、本土文化与外来文明的对接与转化。旨在从公园入手，以小见大，呈现晚清至民国北京政治、社会、历史、文学、文化诸方面纷繁复杂的变革。

本书综合运用了文学、历史及文献学的研究方法，对北齐隋唐历史时段内“河东”地域的家族文学文化现象进行了探讨。所选择的切入点是家族文化的视角，以此进入对这一时期“河东”地域文学及文化现象的分析。从隋唐之交“河东”地域的文化形态来看，王通王氏家族以《中说》《元经》等为代表的学术论著的出现并不是偶然的，而是北方地区长期民族融合及文化融合的反映，其中当然也包括了南方文化的积极影响。从“河东”地域的整体文化形

伯夷叔齐的传说从产生以来，各个不同阶层的人，各个不同领域的人对其评价各不相同，但是都建立在同一事件的基础之上，经过了岁月的淘洗，其中所蕴含的意蕴因为角度不同而更加丰富，故事所展现的价值观也在众多的阐释与演绎中呈现多元化。本书通过对文献资料的阅读，对众说纷纭的观点进行考辨，理清其渊源和相互的承传关系。追本溯源、尽可能细节化地考辨、梳理清楚各家观点中相互抵牾的部分，参考各家研究方法和角度，无论是学科的

本书涉及民俗、传统手工技艺、传统音乐类三项国家级非物质文化遗产代表性名录，包括凉山彝族尼木措毕祭祀、彝族毛纺织及擀制技艺、藏族赶马调。本书首次全面详实地介绍了各种文化遗产的形成衍变、发展脉络、基本内容、表现形态、基本特征、价值与功能、代表性传承人存续状况，以及传播与影响，并辅以曲谱、照片等大量珍贵的图片资料，大大增强了全书的资料性、学术性和可读性。

地名是历史的产物、地理的反映，拥有丰富的历史文化内涵，被联合国评为“非物质文化遗产”。深港的地名文化既是传统的，又是现代的；既有华夏主体（中原文化）的影响，又有岭南特质；既是多元的，又有独树一帜的改革创新文化，甚至西域文化的熏染。本书全面系统研究深港地名共性特征、地域特色，并比较二者的不同之处，分析深港地名文化景观形成的机制，考察深港地名存在的问题并提出地名规范化的建议，考论部分深港地名的由来及演

本书按照中国近代文化演进的内在逻辑，采取抓重点领域、兼顾创新领域的书写策略，集中关注中国近代文化史研究的历程、理论方法、近代文化论争、近代文化思潮、近代文学艺术史、近代教育史、西学东渐与近代学术科技史、近代报刊史、近代体育卫生与文化设施、近代区域文化史10个方面，最后殿以“社会文化史研究的突围之路”作为结语，在论述中国近代文化史研究发展历程及其突出成就基础上，分析目前中国近代文化史特别是社会文化史

什么是超艺术托马森？是附着于土地或建筑，且被保存得很美的无用之物，也是日复一日的熟悉街道中埋藏的独特趣味。本书为风靡日本、至今不衰的“路上观察学”“考现学”经典著作，目前依然常常杀入日本亚马逊社会学畅销榜前十。作者赤濑川原平在偶然散步于东京街头时，发现了一座不通往任何地方但被悉心保存的楼梯，至此开始了对整个都市的另类探索，掀起了一场观察街头和认识附近的运动，并于1986年与建筑家藤森照信、插画家南

区域文化与文学研究既立足于空间以探究其文学文化书写，也立足于文学文化思考其空间表达，这是传统而又历久弥新的研究。本辑设置“南方文化与古代文学研究”“区域文化与抗战文学研究”“区域文化与比较文学研究”“区域文化与现代中国文艺”等特色栏目，栏目所载文章或宏观扫描或微观论述，新见迭出，显示了区域文化与文学研究的包容性与生命力。“巴渝学人”“书评”承继上一辑，继续展示巴渝学人风范，并将新成果介绍于学界。如