未完的五四：历史现场和思想对话

《回忆鲁迅先生》是萧红散文的代表，1940年7月在重庆妇女生活社初版，署名萧红。书中除萧红撰写的同名散文名篇之外，另附有许寿裳的《鲁迅的生活》和许广平的《鲁迅和青年们》两篇文章。萧红只是用她的笔将鲁迅先生家的大门敞开，让读者看看那不常见到的鲁迅家居生活；他的家庭、家中的摆设和鲁迅个人性格上的特征及怪癖。本次出版，编者除依据生活书店1946年版本为底本进行编校外，增补了萧红关于鲁迅的多篇作品，涉及散

王继光，男，汉族，甘肃临洮人，1946年生于新疆，现任西北民族大学历史文化学院教授、专门史硕士研究生导师组组长。自1982年以来，共出版学术论著11部，发表论文100余篇。承担并完成了多项研究课题。多年积累研究的《安多藏区部族志》、《明代汉藏交聘考》、《中国古代北方民族史》。有关藏学研究的专著工部、论文30篇。其中，【万历】《西宁卫志》辑自《天下郡国利病书》是青海最早的地方志，辑注分卷析篇，评加注

“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”本书以创建国家大运河文化公园·桐乡二十景为由头，组织桐乡市诗词楹联学会进行诗词、书画创作，包括《诗书合璧——桐乡运河二十景》等主题创作（20首诗20幅书法）和吟咏大运河桐乡段之常规题材之《诗情画意——桐乡运河风景》（43位诗人150多首诗，20幅画）。聚焦创建国家大运河文化公园·桐乡二十景，桐乡市诗词楹联学会发挥优长，组织诗人采风撰写同名诗篇，部分诗篇作相应的软

本书收入周作人散文47篇，可看作其文化批判的作品。作者择取“兼具健全的物理与深厚的人情之思想，混合散文的朴实与骈文的华美之文章”，确立了“书话”这一新文体，即以阅读为契机，依靠知识的绵延和思想的碰撞，扩张至文化、历史和社会领域；就方法而言，即大段摘抄原著，中续少量按语。因此，周作人也自称“文抄公”。本书集中体现了周作人的这一特色。

本书分为上下两辑，收录了《人民创造历史——李大钊群众观略述》《1924年李大钊在苏联的经历及相关文献研究》《重视扩大李大钊日本文献史料的收集与研究》《李大钊研究的若干新思考》《李大钊与北京大学社会主义研究会》等文章。

《秦汉魏晋南北朝史国际学术研讨会论文集》综合体现了魏晋南北朝史学的新动态和研究成果，并具有研究领域的主流、基本问题的讨论逐步深化、细化的趋势。此外，从文献和考古成果中发掘出来的细节问题，使历史更加清晰，史实更加丰满，拓展了研究领域的广度和具体问题的深度。

本书撷取中国社会改革开放40年洞庭湖畔具有代表性的文学现象和作家作品予以分析评介，紧扣洞庭湖的自然地理、历史渊源和精神流脉，在探寻文学现象、作家作品与洞庭湖区域历史文化的内在联系的同时，注重发掘文学现象和文学作品的主题内涵、审美价值、风格追求与艺术影响。书中不仅是对洞庭湖畔作家作品的追踪与阐释，也是对湖湘文学和文化的案例解剖与实证寻绎，对推动当下文学创作及研究尤其是区域文学创作及研究具有重要的价值

《秉烛后谈》主要收录周作人1937年4月至10月的作品。正如作者所说，“本书中诸文颇多闲适题目”，然而同为闲适题目，内容却可分为两类，其一表意趣，其一疾虚妄。作者在集中《谈文字狱》等文章中，继续批判中西文化中黑暗的现象。在文字狱中，作者特别看重“以思想杀人”一类，指出思想专制的实质，就在于人们普遍丧失思想和判断能力，自觉趋同于专制本身。周氏对于中国传统文化始终保持清醒认识，着意加以甄别，不放过坏的

本书是对文论经典《文心雕龙》的校订注释和今译，并对每篇作出理论分析。作者考察原著的版本文字、字词训释、文意正确理解等各层面问题，在吸收前人成果的基础上，纠正各家错误，提出自己新见，并补充新的资料，提炼阐释理论概念含义。