且去浅斟低唱：芸社词课（深圳学人·南书房夜话第七季）

比较文学影响研究从法国学派开始就注重文学文本之间的事实联系，其研究“路线图”和跨文化传播学的研究范式有内在的一致性。本书分为：文本、传播、对话三部分。“文本”围绕文本概念的起源、内涵、发展和流变展开，认为比较文学批评要立足于文本研究；“传播”分析了西方的一些概念、思潮、文学文本在中国的译介、流传；“对话”认为中西方文学最终要在互为主体的基础上展开文本之间的对话交流，才能互相取长补短而得以发展。

当代英国著名小说家缪里尔·斯帕克被著名评论家大卫·洛奇和弗兰克·克莫德分别誉为“她那个时代最有天赋和创新精神的英国小说家”和“她那一代人中最有魅力的作家”。斯帕克曾经3次获得布克奖提名，并且都进入了最后的6人决选名单。本书结合社会历史批评、女性主义批评、文学伦理学批评、空间理论及文本细读的方法，在介绍了斯帕克的生平与创作生涯之后，总结了她的小说美学和创作理念；并探讨了斯帕克的小说主题及小说艺术；最

本书共收录14篇文章，分三部分：批评困境、文本及探险，集中论述了中国新诗诸多显要议题。第一部分主要讨论当前诗歌创作中存在的问题，对诗歌史书写问题、长诗写作问题、现代抒情精神、新媒体语境下的诗歌写作加以观照；第二部分是探索诗学经验所取得的艺术效果，主要研究对象为昌耀、多多、萧开愚、孙文波、靳晓静；第三部分在一种科学分析和史学态度的关照明晰“地方之于诗歌”的作用，研究对象主要有徐玉诺、苏金伞、森子、罗

北大荒文学主要是指整个黑龙江的乡土文学。对北大荒文学形象从萧红传统的蛮荒到拓荒者的家园意识，再到二次创业中北大荒民间希望，北大荒文学创作体现出意识形态统摄下的革命话语；以史家的态度走进历史现场，凸显以奉献与牺牲为基本内涵的北大荒精神，揭示人在意识形态话语下褪变性的艰难成长。作家以报告文学来触摸新生活的脉博，彰显时代精神力度的大美，萃取生命激情。坚守日常生活的写作成为作家的精神立场。北大荒作家的写作

裴多菲·山陀尔（1823—1849）是十九世纪匈牙利著名革命爱国诗人，享誉世界诗坛。本书以全新视角展示诗人短暂的革命人生和在诗歌创作方面取得的重大成就。全书由三部分组成，通过理论分析、阐述和点评，以虚实结合的方式，再现了一位革命爱国主义诗人真实、高大的形象。在思想意义上，裴多菲及其诗歌创作集中体现出高度的民族民主革命精神：在艺术创作上，裴多菲以豪放、清新、明快、细腻的诗风著称，极富艺术感染力，对后

历史想象即诗人对历史的诗意想象。唐代诗人成功运用历史想象的技巧，将历史因素转化为诗意要素，形成了唐代历史诗歌的繁荣。本书从接受想象与创作想象两个层面，勾勒出唐代历史诗歌的艺术特征，探讨作为历史知识接受主体的唐代诗人，想象历史情境，理解历史意义，形成理解并解释的历史意识的过程；探讨作为诗歌创作主体的唐代诗人，把接受并理解的历史知识和历史意识融注于心，将历史材料酝酿加工，创造出诗歌历史意象的过程。

毛南山乡系毛南族聚居区，毛南山乡所呈现的文学艺术成果集中体现了毛南族的文学艺术创造观念及创造力。毛南族在漫长的历史进程中、孕育并发展了强烈的与自然、与社会和谐相处的生态和融理念，其文学艺术蕴含着明显而独特的生态特征。着眼于生态视域，系统、深入地研究毛南山乡的文艺现象及其内在本质，揭示毛南族创造文学艺术成果的心里于规律，阐述毛南山乡文艺生态的属性及发展趋势，将有利于毛南族建构新型的文艺生态，从而探索

休闲是人类存在的理想状态，也是当今社会人们的基本生活诉求。本书以中国古代文化为背景，通过对以儒家和道家为主的休闲观念的梳理，探索中国休闲文化的思想根源及其基本特质。与一般对休闲的纯理论论证或社会现象描述不同，本书力图将休闲与文学联系在一起加以探讨，特别是借助对散文文本的分析，发掘散文中的休闲文化意蕴，探寻休闲文化对散文，尤其是对闲适散文的影响。由于篇幅的限制，本书对中国休闲文化与闲适散文的论述限于

本书钩稽鲁迅杂文内在的修辞逻辑、文章形式、生成语境及作家的主体位置，以鲁迅杂文中固有的“生产者”“消费者”等概念为核心，开拓研究的新视点，追求构建对鲁迅杂文的“整体性的认知”，再一次在不断试错的意义上接近甚或进入鲁迅杂文，创新我们走进鲁迅及20世纪中国的理论资源和话语资源。