正午的原野

原国家卫生部副部长、华西医科大学原校长曹泽毅，华西口腔医学院学术院长周学东作序作跋倾情推荐。《齿生有缘》是一本温暖生命、温暖人心、温暖社会的治愈系读物。《齿生有缘》描述了医生与各类牙病患者相识结缘的绝妙故事，为社会呈现了一种亲切和谐的医患关系。在娓娓道来的故事中，形象地宣传了口腔保健和治疗专业知识，引导人们建立科学刷牙、定期洁牙、及时治疗的健康生活观。《齿生有缘》将科学与文学融合，可读性与知识性兼

故事在一个叫清风别院的养老院展开。到这里养老的人都要用化名，意在隐去真实身份抛开过去，开启全新的人生。这一情节设置本身，就有鲜明的乌托邦或理想主义色彩。养老院聘请了幾位顾问，他们的身份是退休教授、书法家、老中医、商业成功人士、退休官员、退休幼儿教师等。通过这些人汇聚在清风别院“新生活”展开的过程，演绎了他们不同的人生经历、价值取向、情感生活等等。小说通过对传统文化的再认识，代际冲突以及老年再婚、对

一部《应物兄》，李洱整整写了十三年。李洱借鉴经史子集的叙述方式，记叙了形形色色的当代人，尤其是知识者的言谈和举止。所有人，我们的父兄和姐妹，他们的命运都围绕着主人公应物兄的生活而呈现。应物兄身上也由此积聚了那么多的灰尘和光芒，那么多的失败和希望。本书各篇章撷取首句的二三字作为标题，尔后或叙或议、或赞或讽，或歌或哭，从容自若地展开。各篇章之间又互相勾连，不断被重新组合，产生出更加多样化的形式与意义。

《血色草原》以东北草原汉民族后人的口吻，讲述了一个渔猎农牧家族乃至整个东北草原从兴到衰，又从衰到兴的艰难演变历程。以查干淖尔大草原塔头滩上王氏和胡氏两个家族兴衰为主线，通过对王氏几代人呕心沥血执着梦想争当强者、争当英雄艰辛历程的描述，塑造了一个又一个铮铮铁骨、不懈追求的草原人物。尤其塑造了面对苦难天性乐观，永不言弃，刚柔并蓄的祖母这个独特形象，充分展现了东北草原各族人民的生存状态和别样性情。

《八刀》缘于“分”字拆解，也暗合了书中大家庭的分崩离析。本剧以民国年间兰雪绒这一显赫家族大少奶奶命运的波澜起伏为中心，围绕兰氏三姐妹、林府四代九位公子及少夫人们的命运与遭遇展开演绎，此中有精于算计的阴谋家，有横枪跃马的女斗士，有漂洋过海的留学生……故事迭宕起伏、矛盾纵横交错、高潮不断涌现，再现了在当年历史洪流中平民百姓的动荡生活。

青花瓷、和田玉、黄花梨、鸡血石、宣德炉、鱼化石、玉玲珑、紫砂壶，一件藏宝一段故事，故事主人公的命运与自己的“珍宝”紧紧联系在一起，共历人间世事。作者的中篇小说集，并不像当下常见的那样，致力于用残酷展示悲剧的力量，而是，在时事的艰难，人和人之间的不可解的隔膜和淡漠中，仍旧有我们常说的情义在。而且作者厉害之处在于，即便世事艰难，但那份情义，那份对这个世界根本上的肯定和担当，仍然立住了。收录进来的8篇作

北京等大城市郊区，因为艺术家的自然聚集而形成了多处画家村。本书以上世纪末的宋庄画家村为叙事背景，用典型化手法塑造了一群离经叛道的前卫艺术家。因为作者也是画家，圈内人写圈内事，内容丰富，真实可信。其中关于艺术家创业和生存的艰辛，关于艺术家的怪诞思维和浪荡行为，关于艺术家用心血和生命熬炼作品的自残过程，关于艺术炒作、拍卖做局等市场神话，关于金钱对艺术事业的提振与摧残，和对艺术家灵魂的腐蚀……都有入木三

老舍长篇小说代表作。小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫，表达了作者对劳动人民的深切同情。

这是王松最新中篇小说集。分别是《梅花煞》《春景》《梨花楼》《人中黄》《王三奶奶考》《一溜儿堂》。其中的背景横跨大半个世纪，涉及天津文化与市井民生的三教九流、五行八作。这些小说描摹个体生命的悲欢沉浮，把碎片式日常细节整合为具有人文价值的叙事经纬，以此洞视各色人等的灵魂奥秘。王松深入民间，打捞历史，为小说文本融入新的元素，形成了一种酷烈却精致，野性兼优雅，剑走偏锋却不失智慧通透的叙事风格。