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扁鹊心书
窦材更新时间:2019-07-02 18:23:01
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《扁鹊心书》成书于南宋·绍兴十六年(1146年),是一部综合性医书。共分为为三卷。托名扁鹊所传,由北宋窦材辑,清代胡念庵参论。本书共分三卷。主要内容介绍灸法。卷上论以经络、灸法(黄帝灸法、扁鹊灸法及窦材灸法)等施治原则;卷中、卷下介绍各病症的治疗,后列气海、石门、关元等二十二个灸穴(其中包括手、足三里)。书后有附方,多用丹药及附、桂等热药,内载“睡圣散”,于灸前服用,使昏睡而不知痛。
品牌:北京明天文化(先知先行)
上架时间:2019-04-30 00:00:00
出版社:北京明天远航文化传播有限公司
本书数字版权由北京明天文化(先知先行)提供,并由其授权上海阅文信息技术有限公司制作发行
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意象思维与中医临床
意象思维发源于中国传统文化,也是中医学重要的思维方式之一。本书包括医理篇、治法篇、方剂篇、中药篇、四季篇、医家篇,全书从临床实际病例出发,运用中医意象思维,将常见病症如鼻炎、感冒、咳嗽、牙痛、花粉热、失眠、便秘等顽固性病症分门别类,以形象的联系,一一解说和剖析,使读者迅速了解病症,并体会用意象思维诊治疾病的过程;同时选取了部分古今医家的典型临床验案,均为运用意象思维的临床医案。本书内容丰富、翔实,医学19.9万字- 会员
经方半表半里证:少阳病与厥阴病
“胡希恕经方医学”订阅号是北京中医药薪火传承3+3工程胡希恕名家研究室主办。胡希恕先生是我国近代著名中医经方临床家、教育家。被日本中医界赞誉为“中国有独特理论体系的、著名的《伤寒论》研究者、经方家”。本书是胡希恕先生弟子与再传弟子的临床文章汇编。医学8.4万字 天池伤科流派诊疗技能
天池伤科流派为东北地区骨伤学科的代表流派,始于清代,由刘德玉、刘秉衡老先生家传,由刘柏龄弘扬、发展,传承至赵文海、冷向阳等人。全书主要内容分为两部分,第一部分为骨伤科诊治技能,包括望闻问切四诊、骨伤科特殊检查方法与临床常用骨科辅助检查、常用治疗方法和技术,充分体现天池伤科流派的疾病分析、诊断特点与临证治疗、康复经验等内容,围绕天池伤科流派学术思想与临床诊治技能,从手法、练功、方药等方面详细讲解,配医学21.1万字郁证发微六十论(上下册)
本书系作者自2015年8月至2018年12月于《上海中医药杂志》连续发表郁证系列论文及《中国中医药报?岐黄论坛》关于郁证治验专栏文章的基础上整理而成。本书拟在系统地构建郁证诊疗体系,重新审视郁证的概念,厘定郁证的形态,考量从郁论治的内涵外延,总结归纳郁证的诊治规律,并对《黄帝内经》《伤寒杂病论》等经典著作有关郁证因机症治作出深刻阐述。同时也提出了一系列创新学术观点,以期进一步丰富了中医诊疗学说,提医学46.4万字“肾主骨”藏象理论与实践
“肾主骨”是中医学“天人合一”整体观思维模式的体现,是对肾与骨生理现象、病理联系和协同作用的概括,并用于指导相关疾病的诊断、治疗及康复。本书共分5章,分别从“肾主骨”理论的历史脉络和临床实践、“肾主骨”理论的概念和内涵、“肾主骨”理论与肾藏象体系的构建、“肾主骨”的现代科学内涵研究、“肾主骨”理论与临床实践等方面,逐层阐述了中医“肾主骨”理论的研究与应用。内容从古至今,从宏观至微观,从理论到实践,医学40万字中医临床必读丛书重刊:张氏医通
本书共16卷,内容以杂病为主,兼及外感,编纂分内、外、妇、儿、五官等各种疾病证治,并附以验案。其中卷一至卷七为内科,卷八为五官科,卷九为外科,卷十、卷十一上篇为妇科,卷十一下篇、卷十二为小儿科,卷十三至卷十五为专方,卷十六为祖方。先将各种疾病分门别类,再按照具体疾病与证候类型阐述病因病机,进而确定相应的治疗方法,选择的对方药,并解说方药配伍特点与应用思路及其加减变化。本书引用医学文献广博,上自《素医学61.7万字名中医杨霓芝谈肾病调养与防治
本书第一部分重点阐述了中医“治未病”理论从肾论治的起源、发展与创新,介绍杨霓芝教授益气活血法在肾脏病“治未病”中的运用,从慢性肾脏病的早期识别和预防,日常调护,常见保健食物几个篇章详细介绍了治未病理论在患者日常生活中的应用。本书第二部分以肾脏疾病为纲,介绍了杨霓芝教授运用治未病理论,治疗和调护常见肾脏病(包括慢性肾小球肾炎,肾病综合征,急、慢性肾衰竭,糖尿病肾病,高血压肾病,尿酸性肾病,狼疮性肾炎医学13.5万字《黄帝内经素问》隐喻研究
《黄帝内经》是中医学四大经典著作之一,其中充满了各种隐喻,由于成书年代较为久远,文辞深奥难懂,影响了对经文的理解。本书以认知语言学的隐喻理论为基础,综合运用语言学、文学、中医学、心理学等多学科的理论知识和研究成果,采用描写与文本解读相结合的方法,分析和阐释《黄帝内经素问》文本中的大量隐喻语言实例,系统考察《黄帝内经素问》中的隐喻现象,揭示隐喻语言背后存在的规律,丰富《黄帝内经素问》隐喻研究的视角,医学14.8万字- 会员
经方里阴证:太阴病
胡希恕经方医学,让我们能够系统、完整地学习胡希恕“六经、八纲、方证”经方医学体系,还能够有所感悟:如果放眼历代医家研究经方的累累硕果,我们会发现,胡希恕先生研究经方的成果,只是经方医学发展过程中的一小部分。对《伤寒杂病论》乃至“经方医学”的深度化研究,须要下大力气进行继承和弘扬。“经方医学”仍然存在许多问题亟待研究、探讨和突破,须要一代又一代医家进行理论思考和临床实践,既须要历史的循证,亦须要集体医学11.1万字