中国慈善事业的精神

再生水回用，能通过提供替代水源，应对社会经济发展过程中的水资源紧缺问题。相对于其他替代水源，再生水回用具有诸多优点。然而，公众因为再生水经由污水生产而对其产生消极认知。如今，污水处理技术已经发展到几乎能生产出满足任何水质标准的再生水，而现实中的再生水回用却仍然局限于数十年甚至100年前的几种用途上。缘何早已突破技术难关的再生水回用难以转化为现实生产力？首要原因便是公众对再生水回用的排斥。因此，深入

本书采纳了人本主义社会学最为常见的一种研究视角，也即将互联网时代短视频行业中决定视觉呈现结果的算法看作一种实践逻辑，将算法实践纳入到技术－组织－个人的研究框架下，强调算法实践的社会情境性和社会嵌入性，并重点关注渗透在其中的人类主观能动性，最终展示出各类社会行动者在与算法实践互动的过程中，如何持续地、动态地参与着算法实践之社会建构的一幅幅场景。本书将算法实践看作社会行动者共同参与的一个不断被规制、驯

本书是关于中国长期护理服务体系建设与完善的一部全景式研究成果。书中利用大量调研数据，对我国长期护理服务的总体需求和供给状况作了较为准确的描述，对其中存在的供需失衡问题及其原因进行了深入探讨。作者选择了安徽芜湖和浙江杭州，分别代表欠发达地区和发达地区的两个个案，实地考察了当地长期护理服务的机构设置、政策和服务模式，以及存在的问题，同时参照了国内外的先进经验，提出了老年长期护理服务体系的“中国方案”。

本书利用中国城乡劳动力流动调查2008～2010年的数据，区分受雇就业与自营就业，重点考察农民工工作转换对其就业质量的影响，同时考察不同的工作转换模式对就业质量的影响差异，最后从职业流动和人力资本回报角度来诠释工作转换无法提升农民工就业质量的原因。研究发现，工作转换对农民工就业质量提升的作用非常有限，要真正提升农民工就业质量，需要改变农民工就业环境，使农民工实现稳定就业、适度流动。

互联网在中国出现在1978年以来的改革开放进程之中，并和其他社会力量一起形塑了21世纪中国的发展历程，也为成长于该时代的70后、80后、90后群体打上了深刻的烙印。由于不同时代群体的生命历程不同以及生命历程与互联网发展进程之间的耦合差异，其网络参与行为具有明显的代际特征，在接入、技能和应用三个层面形成了互联网鸿沟。在既定社会结构之下展开的互联网发展进程和经济、政治、社会、文化等诸要素相互作用，正在

改革开放以来，市场发展带来巨大变革，社会阶层结构发生巨大变化，国家政策不断适应、引导，城乡人口流动的社会政策和就业市场背景不断变化，农民工就业与社会融入以及他们的社会认知也在变化。新一代农民工与老一代农民工面对着怎样不同的就业、公共服务与流动境况？他们是否因此有着不同的社会认知评价？这些都是本书试图探讨与回答的问题。

本书是北京牡丹集团关于AR/VR智慧工程中心规划方案中的若干问题的探讨。书中从多个角度讨论AR/VR智慧工程规划设计方案，包括AR/VR智慧工程建设背景，AR/VR智慧工程中心设计思想，AR/VR智慧工程中心建设模式，AR/VR智慧工程中心方案特点与创新以及AR/VR智慧工程中心建设条件分析，AR/VR智慧工程中心整体规划方案分析等，并对多地智慧中心行成产业新趋势进行了探讨。全书论证充分，论述全面

晚明至清中期的三百年里，中国社会在政治、经济、文化、哲学思想上都发生了巨大的变化，伴随着这一时期早期启蒙思想的萌芽，也涌现出了一大批关注女性问题的男性思想家。他们普遍地对女性的处境有一种同情与体谅，认可女性的价值与地位，对缠足、贞节观念、婚姻制度等进行了深刻的反思。本书通过对李贽、唐甄、袁枚、章学诚、汪中、李汝珍、俞正燮七位思想家女性观的研究，系统探讨了中国本土解放女性思想的发展过程。据此可知，女

本书围绕法国理论家皮埃尔·布尔迪厄的重要概念“习性”，对其实践理论做了微观剖析。本书梳理了布氏“习性”概念中“结构化结构”和“结构性结构”的继承与创新，从心智、身体两个角度切入“习性”概念，指出习性与社会的结构性同源特点，总结习性作为心智系统的运作方式。通过讨论习性以身体各形态所承载的社会结构的外化，分析了现存社会中区隔的现实，并结合习性与场域、象征资本的关系，论证习性在布氏实践逻辑中的重要性，从