坐忘论

古代养生术书。唐司马承祯著。分总论和信教、断缘、收心、简事、真观、泰定、得道等七条。吸收了佛释的正心和止观学说，阐发道教修仙理论。主张修仙时要收心、守静、简事、真观、去知识、绝欲望，应物而不为物累，“与道同身而无体”（《得道》），以达“形同槁木，心若死灰”（《泰定》）的境界。也就是修道的七个步骤和层次，集中讲坐忘收心，主静去欲的问题。认为学道之初，要须安坐，收心离境，不着一物，入于虚无，心于是合道。因为境为心造，只有收心，使其一尘不染，超凡脱俗，不断清除为凡尘所染之心，才能向“静”和“虚无”的心体回归。故收心的关键在于主静去欲。