道法自然：老子对人生的8种帮助

本书以跨越学科疆界的研究方式，对当下（后）人类境况进行了宽广且深邃的探索，在大语言模型时代探讨“后人类境况”。作者对人类主义进行了独特的解构，并提出以“技术-政治”为主轴来重新考察当下文明状态及其所面对的危机，展示了出色的学术素养，并充满了独特的见解。

中国女性解放与民族国家建构、左翼革命的关系构成了现代以来中国文学与文化的焦点问题之一。本书以1898—1949年为历史跨度，以中国现代革命女作家的创作为研究对象，全面梳理现代女性革命话语的变化历程，从宏观把握和个案分析并重的角度论述“性别政治”在不同的社会历史和政治时空而呈现的不同表征与特点，尝试对其中蕴含独特“中国特色”的现代性经验和历史遗产价值加以探讨。从“性别”维度打开讨论左翼实践的新空间，

本书从北京市民的户籍人口、家庭收入、妇女就业、居住与出行、家庭关系、家庭娱乐等方面关注新中国十七年（1949～1966）北京市民社会生活方式，着重梳理并凸显其中的演变轨迹，再现在新思想、新精神的指导和影响下北京市民的生活状况。从本书中我们既可以看出政治、文化与家庭的关联与互动，也可了解政治变迁与社会生活的内在联系，这对于研究及解决当今家庭伦理问题具有一定的借鉴价值。

本书对改革开放以来中国三农人才政策进行了全面、系统的梳理，在此基础上，创造性地关注了中国三农人才政策制定过程本身。本书选取了近年来运行较为成熟的“高校毕业生到农村基层服务”这一典型政策案例，运用托马斯·戴伊提出的过程模型理论，对中国三农人才政策制定过程的各个环节进行了深入、全景式的分析。通过分析，本书认为当前中国三农人才政策仍然存在较大的改善空间；中国三农人才政策在制定过程中应进一步借鉴法治思路。

这是著名社会学家陆学艺先生所主编的四本书——《当代中国社会阶层》《当代中国社会流动》《当代中国社会结构》《当代中国社会建设》的重版典藏集，是陆学艺教授带领的中国社会结构研究课题组，深入全国各地开展实际调查调研，结合问卷、访谈、座谈、观察等多种方法，听取各界专家意见，多次开展讨论分析，不断集结成册的优秀成果。

在菲勒斯中心主义社会，社会性别是一种有误的再现，暗藏着男/女二元对立的结构。在这一再现系统中，男性被确立为主体，女性则被再现为他者。如果说反再现为女性身份认同确立了逻辑起点，那么解构则为女性身份认同的建构提供了具体的策略。对女性身份认同的建构而言，（对结构与中心的）解构与（对女性身份认同的）建构是相互依存、不可分离的。女性身份认同是被召唤出来的否定性存在，这种否定的身份认同为缺席的女性提供了实现身

本书从构建的“中国城市邻避案例库”出发，在对300起邻避事件分析的基础上，总结政府处置邻避风险的经验教训，聚焦邻避风险从生成、演化到防范、处置的全过程，提出应构建以政府为主导、企业为主体、社会组织和公众共同参与的邻避风险治理体系，实现多元主体之间顺畅的风险沟通和良性互动，最终实现城市邻避风险的顺利化解。

晚明至清中期的三百年里，中国社会在政治、经济、文化、哲学思想上都发生了巨大的变化，伴随着这一时期早期启蒙思想的萌芽，也涌现出了一大批关注女性问题的男性思想家。他们普遍地对女性的处境有一种同情与体谅，认可女性的价值与地位，对缠足、贞节观念、婚姻制度等进行了深刻的反思。本书通过对李贽、唐甄、袁枚、章学诚、汪中、李汝珍、俞正燮七位思想家女性观的研究，系统探讨了中国本土解放女性思想的发展过程。据此可知，女

医疗资源分配是当代伦理学界关注的重要问题，其核心是如何实现医疗资源分配的正义，平等主义理论在西方主导着这一问题的研究，伦理学界几乎通过赞成或反对平等主义理论开展自己的理论研究，平等主义理论成为医疗资源分配正义问题研究的坐标。本书通过深入分析和评判平等主义医疗资源分配理论各流派的观点，全面梳理医疗资源分配正义理论，在此基础上提出应吸取儒家伦理思想的精髓，并根据其理念制定符合中国国情的医疗资源分配政策