德古拉之吻

六本陀氏经典，构建深度理解陀氏的必读路径。从《地下室手记》到《卡拉马佐夫兄弟》，从早期诗性残篇至晚年集大成之作，每一部都是对现代人精神困境的预言：身份焦虑、信仰崩塌、理性与疯狂的交战。我们可以在陀氏的文本中找到痛苦共鸣与救赎的可能。

《忆着烟村旧风景》采用回忆的方式，以作者的童年、少年、耄耋三个时期的生活经历为线索，向读者讲述了作者藏在心底、不为人知的百年乡情。

《世间万物，总有欢喜》是八旬“顽童”蔡澜关于人生智慧的散文精选，没有爹味说教，四两拨千斤，所有焦虑与困惑都能被他轻松化解，幽默豁达又不乏犀利，精神状态优美：问：先生，安于现状是否可耻呢？答：也是一种境界。问：三十五岁还有没有资格走出舒适圈？答：五十岁再说。问：先生，总觉得自己很差劲怎么办？答：改为觉得自己很厉害呀。问：先生，请问什么才算是大事？答：天塌下来。问：想要问问先生对喜欢的定义是什么？答：

本书是八旬“顽童”蔡澜一生的生活趣味散文精选。收录60篇不同时期创作的经典散文，向你示范如何在平庸日常里获取乐趣，每天都能更快乐一点。书里既有一个人的乐趣清单，又有放眼全球的眼界：心烦的时候，最好的解决方法，莫过于临摹《心经》苦闷和枯燥时，不妨读明朝小品原来人可以这么死的！在墨西哥，把死亡当成一个节日来庆祝，葬礼才放烟花给任何单调乏味的东西上色，使它们栩栩如生，给它们和自己带来快乐没教养的男女，和

地主濒临破产，樱桃园不久将被拍卖。唯一的抢救措施是砍掉所有樱桃树，盖起别墅，收取租金。地主从小在此长大，眷恋故土，不忍砍掉樱桃树，迟迟不下决心。最终樱桃园被昔日仆人买下。地主一家永远离开，流落他乡。结尾传来伐木声。这部戏剧集收录了契诃夫代表作《海鸥》《万尼亚舅舅》《三姐妹》《樱桃园》和独幕剧《天鹅之歌》。契诃夫的戏剧更像散文，这里没有冲突，没有立场，也没有结局。对话是无效的，独白也往往顾左右而言他

胡适是新红学的开山祖师，1921年他以《红楼梦考证》一书开创了红学研究的新时代，这在现代中国学术史上已成为一个常识性的问题。在《红楼梦考证》中，胡适针对中国古典名著《红楼梦》中的问题进行了有史有据的考证，是我国红学研究的里程碑，也是我国红学研究的代表作，在国内外产生了极大影响。

本书主要讲述了季羡林旅德十年和北京半生的生活经历，以及对师友的追忆。京城半生，故乡真实可爱；旅德十年，他乡也成了第二故乡。故乡的一切融入骨血，他乡的风雨也印在心中，无论他乡故乡，大抵心安即是家，亦无需多问了。

《人间悲喜》是梁晓声的散文精选集，也是先生七十多年人生智慧的总结和心灵独白。日子总在一剪清风里浅吟低唱，生命常在一缕清欢中淡定从容。忽然觉得，人生一世，似乎过客和归人都是同一个角色，苦也罢，喜也罢，生命的真谛就是简单素淡且知足快乐的活着，人生的意义就是真诚深情且温柔情趣的过着，无论怎样，都要尽力成为时光的有情人，生活的有心人，远方的有梦人，顺乎四时，温润情怀，随遇而安，且行且惜，既快乐自己，亦愉悦

《中国人的修养》是蔡元培道德修养方面的代表作品，不仅继承了中华修身的传统，还结合了西方的教育观念，是一部百年经典的道德实践之书。主要收录他最重要的道德思想代表作品《中学修身教科书》和《华工学校讲义》，并收录蔡元培其他有关道德修养的零散文章，体现了蔡元培对于现代中国人应具有的道德素养的总体构想和深切的关怀。