更新时间：2024-01-12 11:22:51
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邓晓芒序
自序
导论 历史哲学的逻辑起点与西方文化的基本精神
一、历史形而上学批判
二、超越的浪漫精神与西方文化
第一章 古典文化
第一节 希腊神话与传说
一、神谱与神谕
二、希腊神话与超越的浪漫精神
三、众神的没落
四、多神教与雅典城邦
第二节 希腊哲学精神
一、宗教意识与哲学
二、神话与哲学——从多到一
三、神话与哲学——从具体到抽象
四、希腊哲学的堕落
第三节 罗马英雄主义
一、罗马人与希腊人
二、罗马国家与罗马军团
三、世俗英雄主义的衰颓
第二章 基督教的起源
第一节 基督教与犹太教
一、律法主义与道德主义
二、末世论与救赎说
第二节 基督教与希腊哲学
一、奥尔弗斯精神与毕达哥拉斯
二、柏拉图与神秘主义
三、基督教教义的理论基础
第三节 日耳曼民族精神
一、塔西佗时代的日耳曼人
二、日耳曼人与罗马帝国的冲突
三、“基督教原则的担负者”
第三章 基督教文化
第一节 基督教神学
一、超理性的信仰
二、上帝存在的逻辑证明
三、经院哲学与神学的形式化
第二节 基督教道德
一、动机论的原道德观
二、魔鬼与女巫
三、赎罪券与十字军
四、修道运动
第三节 基督教教会
一、上帝之城与恺撒之剑
二、天国之阶与地狱之门
第四节 基督教文化的历史影响
第四章 近代西方的文化起点
第一节 从文艺复兴到启蒙时代
一、重返人间乐园
二、国家主义的崛起
三、科学理性的兴盛
第二节 宗教改革及其历史影响
一、宗教改革运动的“赫拉克勒斯”
二、路德与加尔文
三、罗马天主教复兴与宗教宽容
四、乌托邦的起源
第三节 西西弗斯的宿命——超越的浪漫精神发展的悲壮史诗
再版后记
