更新时间：2024-02-05 16:04:11
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版权信息
作者简介
文前辅文
总序
文前彩插
导言
第一章 王朝国家的进入与“地方史”的书写
第一节 北宋王朝“开边拓土”与王江“古州蛮”纳土
第二节 明代“怀远猺乱”与官方“土流分治”政策
第三节 “地方史”书写：“古夜郎地”说与“中心-边缘”观的形塑
第二章 “峒地”村寨演变历程与信仰空间建构
第一节 “峒地”村寨的形成与发展
第二节 祭祀场所与信仰空间的营造与变迁
第三节 比较与讨论
第三章 祖先源流追溯与宗族谱系建构
第一节 人群移居与清代“六甲”地域社会的形成
第二节 曹氏祖先源流追溯与族谱编纂
第三节 跨宗族的族群认同建构：“十二大姓开浔江”传说
第四节 从地域认同到族群认同：“六甲人”的出现与划分
第五节 和里、南寨家族人群的祖先源流追溯
第六节 区域人群的“结群”过程与“心态史”探究
第四章 家族组织与婚姻网络
第一节 “兜”与“房族”
第二节 通婚禁忌与姻亲网络
第三节 婚嫁习俗与仪式传统
第四节 节庆习俗与姻亲关系的巩固
第五章 “三王”信仰、村寨组织与国家观念
第一节 宋代：“蛮户纳土”与神明赐封
第二节 由明入清：“三王”与“竹王”信仰传统的延续
第三节 “三献礼”祭祀仪式的形成与传承
第四节 “三王”诞游神：跨村寨的游神仪式与祭祀空间
第六章 “侗戏”春秋：文化传承与民族文化建构
第一节 本土歌唱传统的传承与创新
第二节 地方戏曲的融合与变迁
第三节 作为民族文化载体和展演的戏曲表演
结语
附录
一 乾隆五十二年（1787）《商人立碑》
二 乾隆五十九年（1794）《限禁碑记》
三 道光十六年（1836）《功德碑记》
四 道光二十四年（1844）《增修碑记》
五 道光二十四年（1844）《百世流芳》碑
六 道光二十五年（1845）《重修传记》
七 光绪二十七年（1901）《竹王宫序》（2011年补修缺失重立）
八 和里杨氏家族太祖杨金亮墓碑
九 开基始祖曹荣龙李欧陽潘马蓝龚侯谢十二大姓发源纪念碑
参考文献
一 文献资料
二 中文论著
三 英文论著
后记
封底
