更新时间：2022-07-22 16:05:14
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自序
《山海经》与上古时代的“天”观念
一、“天”观念的滥觞与发展
二、《山海经》关于“天”的记载
三、《山海经》与上古时代“天”的性质
四、余论：几个令人纠结的问题
附录
《山海经》与上古时代的“帝”观念
一、《山海经》中“帝”的基本情况
二、“帝”之居与“帝”之都
三、《山海经》里的“冢祭”
四、《山海经》里的“禘祭”
五、从“天帝”到“黄帝”：“帝”的观念之变迁
“山海经图”与《山海经》成书问题补释
一、“山海经图”与《山海经》校定本的关系
二、《山海经》成书应当有一个较长的时段
说《山海经》的“天虞”和“天台”
一、“天虞”
二、“天台”
黄帝与畏兽
一、说《山海经》所载的“黄帝”
二、《山海经》郭璞注所载“畏兽”释义
三、余论：说《山海经》的“天毒”与“离朱”
论图腾
一、“图腾”的内涵及其起源时代
二、从旧石器时代艺术看图腾观念的发展
三、原始思维与图腾
四、关于图腾研究的几点思考
神之源：中国原始时代社会观念的萌生及发展
一、中国原始时代社会观念的基本特点
二、神之萌芽
三、走向文明之路
禹——站在文明门槛的伟人
“时日曷丧”考
试论夏代社会结构的若干问题
一
二
我国文明时代初期社会发展道路及夏代社会性质研究
一、文明时代初期社会发展道路问题
二、封建与氏族
三、夏代的氏族封建制
关于中国早期国家形成的一个理论思考
夏商社会性质论纲
从“数术”到“学术”
一、数术的出现：洪荒蒙昧中的进步
二、认识必然：数术观念的产生与发展
三、存论议辩：学术与数术的关系
原始时期的人生礼俗初探
三
卜辞所见商代祭尸礼浅探
一、卜辞中的“尸”字补释
二、“选尸”、“延尸”：祭尸礼的准备
三、“延尸”地点的选择
四、“为宾”与“乍宾”：选择“尸”的傧相
五、一类特殊的祭尸卜辞
六、“王宾”卜辞再探讨
七、对于《合集》第1402片的探讨
八、关于祭尸礼上的某些仪节的占卜
补释甲骨文“众”字并论其社会身份的变化
四
五
试论殷代的王权与神权
从方国联盟的发展看殷都屡迁原因
一、问题的提出
二、商代方国联盟的形成
三、早商时期方国联盟的特点
四、殷都屡迁的原因及其历史作用
五、余论
从商王大戊说到商周时代祖宗观念的变化
一、关于商王大戊与中宗的相关探讨
二、大戊：属于“殷三宗”的商代圣王
三、卜辞所见的“大戊”与“中宗”
四、从排世系到重事功：商周时期“祖宗”观念的一个变化
五、简短的结语：大戊与“中宗”
从盘庚迁殷说到《尚书·盘庚》三篇的次序问题
殷墟卜辞中的商王名号与商代王权
试论甲骨文“□”字并论商代与之相关的社会观念
一、释“□”
二、“土龙”与“荐龙”
三、 释《周易》“群龙无首”
四、 夏商两代“龙”观念的差异
《商颂》难句试释
一、“相土烈烈”
二、“绥我思成”
