更新时间：2019-08-13 13:05:43
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版权信息
作者简介
序一
序二
前言
中国小说从何时开始关注女性身体——以唐代性爱文化叙事为中心
一 引言
二 唐代社会和性爱文化
三 士人的欲望和对这种欲望的描写
四 结尾
欲望和意识形态——通过传奇来看唐代男性的欲望
一 唐代传奇与权力的叙事
二 传奇中所反映的欲望
三 结语
仙女还是妓女——唐代爱情类传奇中出现的仙妓合流现象
二 唐代的妓楼文化
三 世俗领域的仙女
四 属于天上领域的妓女
五 结论
妖的诱惑——浅谈唐代传奇中的女性形象
一 人们所喜闻乐见的故事
二 唐代传奇：认可的逃逸
三 美丽的妖：逃逸的欢乐
四 作为“他者”的她们
昆仑奴·他者·幻想——以唐代昆仑奴为中心
二 《昆仑奴》、《周邯》、《陶岘》
三 “昆仑”的来源
四 对“他者”的幻想
从妓女到汧国夫人——以女性学分析《李娃传》
二 男性叙事的《李娃传》
三 被隐藏的李娃的欲望
四 小结
唐代传奇《李娃传》的转用——朝鲜汉文小说《王庆龙传》
二 唐代传奇《李娃传》和明代《玉堂春落难逢夫》的比较
三 朝鲜的翻版小说《王庆龙传》
四 结论
牢不可破的经典及其谱系——东亚书写女性的历史
二 牢不可破的原典：刘向的《列女传》
三 原典的谱系（Ⅰ）：正史中的女性列传
四 原典的谱系（Ⅱ）：以女性的声音讲述《列女传》
五 原典的谱系（Ⅲ）：《列女传》之模拟作
六 原典的谱系（Ⅳ）：朝鲜的烈女
七 结论：我们这一时代的新列女传
韩·中女性教育书之叙事策略和文化意识形态——以明·朝鲜之《内训》为中心
一 两本同名书：《内训》
二 编纂者与成书背景
三 明·朝鲜《内训》之叙事策略
四 明《内训》之朝鲜传来和贡女
五 女性著者与文化意识形态
东亚爱情类传奇之探索——关注幻想以及女性
二 爱情类传奇之形成
三 爱情类传奇在东亚之传播
四 东亚爱情类传奇之幻想和女性
五 结束语
东西方中世纪爱情叙事的探索——幻想、欲望、意识形态的比较学分析
二 比较的前提
三 中世纪爱情叙事中的幻想
四 欲望和意识形态的重叠
五 新的中世纪的到来
参考文献
后记
内容提要
